采莲曲·秋江岸边莲子多
"中郎凤一毛，世上独贤豪。弱冠已银印，出身唯宝刀。
"将门子弟君独贤，一从受命常在边。未至三十已高位，
"悲台萧飒石巃嵸，哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江，
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽，身意复何拘。
"自顾无功劳，一岁官再迁。跼身班次中，常窃愧耻焉。
凫舄傍京辇，甿心悬灌坛。高槐暗苦雨，长剑生秋寒。
作歌挹盛事，推毂期孤鶱."
"送远秋风落，西征海气寒。帝京氛祲满，人世别离难。
莫恨吴歈曲，尝看越绝书。今朝欲乘兴，随尔食鲈鱼。"
"潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。
采莲曲·秋江岸边莲子多拼音解释:
.zhong lang feng yi mao .shi shang du xian hao .ruo guan yi yin yin .chu shen wei bao dao .
.jiang men zi di jun du xian .yi cong shou ming chang zai bian .wei zhi san shi yi gao wei .
.bei tai xiao sa shi long zong .ai he cha ya hao hu xiong .zhong you wan li zhi chang jiang .
ying hai ji shu dian .jiu shui bo yu lu .suo huan tong niao shou .shen yi fu he ju .
.zi gu wu gong lao .yi sui guan zai qian .ju shen ban ci zhong .chang qie kui chi yan .
fu xi bang jing nian .meng xin xuan guan tan .gao huai an ku yu .chang jian sheng qiu han .
zuo ge yi sheng shi .tui gu qi gu xian ..
.song yuan qiu feng luo .xi zheng hai qi han .di jing fen jin man .ren shi bie li nan .
mo hen wu yu qu .chang kan yue jue shu .jin chao yu cheng xing .sui er shi lu yu ..
.pan lang mei mao xie gong shi .yin yin hua cong nian shao shi .
译文及注释
译文
在这芬芳艳美的(de)(de)春天(tian)，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无所求。
轻轻敲打，冰块发(fa)出穿林而过的响声(sheng)，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
我本无才难怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏。
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
窗外屋檐在滴水，在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答，那是春天的声音。这一首新曲，是谁谱就？
丈夫临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
此夜梦中我未能和想念的人见面，心情惆怅，只好起来在残月下伴影徘徊。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长(chang)着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
注释
⑨楫：（jí）划船用具，船桨
⑻士：狱官也。
207、紒（jì）：通“髻”。
82、华子鱼：三国时华歆的字。幼安：管宁的字。两人为同学好友，魏文帝时，华歆为太尉，想推举管宁接任自己的职务，管宁便举家渡海而归，华歆也不加强迫。
112、异道：不同的道路。
（19）剑：抱。《礼记·曲礼上》：“负剑辟咡诏之。”郑玄注：“剑谓挟之于旁。”
⑼月光寒：指夜渐深。
赏析
语言节奏
睡得正死，无法向他告别，于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后，并不知此事，仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里，他又遇到那位亲戚，亲戚把藏珠宝的事告诉他，他才恍然大悟，原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性，这佛性不以肉体的消亡而消亡：“识得衣中宝，无明醉自醒。百骸虽溃败，一物镇长灵”（丹霞和尚《玩珠吟》）。然而诚如“石中之火，不打不发”，必须石头碰石头，方可冒出火花，所以石头虽可发火，但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉，一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时，就会有一种无法言说的愉悦。
公元761年（上元二年）严武再次镇蜀，后为高适取代，不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年（广德二年）三次镇蜀，曾大破吐蕃兵。后“以疾终”，郭英乂代之，不数月而有崔旰之乱，英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术(yi shu)体现。它深刻指出：如果西蜀付托非人，随时都可能出现严峻形势。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
“试复旦游落花里，暮宿落花间。”那花树一身香气，如那人，满襟的花瓣，一脸的春愁，令人陶醉。此时春已繁，繁到了极点，仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节，与知已友人一起了结同心。
尾联诗人要总结了，也算是表达自己的态度：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理(xin li)常态，就是及时行乐。我们读到这里，定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗？我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区：即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境，心本开阔，还是无奈(wu nai)愁极，故作旷达，这一点是极重要的问题，是可以作(yi zuo)为专题来研究的。就高翥这首诗而言，显然是故作旷达无疑。你看，诗人尚在阳间，就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了，可见他对这个世界是何其留恋！老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”，由此可见欲望能使人丧失本我，渐成依赖。
还有一种说法，认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌，是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答，问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言，因为王公贵族的祭祀，连小小的僮仆也要服劳役，更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈，在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家，昼夜服役，连想回家的话都不敢说，表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役，这本是召南地区的一种风俗习惯，但是，在以往的服劳役中，没有哪一次像这次一样劳累，所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
李白诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精(liao jing)湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖，并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”，再从味觉角度写“野梅酸”，预示春去夏来，天气转暖；接着从听觉与触觉的角度，以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
睡得正死，无法向他告别，于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后，并不知此事，仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里，他又遇到那位亲戚，亲戚把藏珠宝的事告诉他，他才恍然大悟，原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性，这佛性不以肉体的消亡而消亡：“识得衣中宝，无明醉自醒。百骸虽溃败，一物镇长灵”（丹霞和尚《玩珠吟》）。然而诚如“石中之火，不打不发”，必须石头碰石头，方可冒出火花，所以石头虽可发火，但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉，一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时，就会有一种无法言说的愉悦。
公元761年（上元二年）严武再次镇蜀，后为高适取代，不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年（广德二年）三次镇蜀，曾大破吐蕃兵。后“以疾终”，郭英乂代之，不数月而有崔旰之乱，英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术(yi shu)体现。它深刻指出：如果西蜀付托非人，随时都可能出现严峻形势。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
“试复旦游落花里，暮宿落花间。”那花树一身香气，如那人，满襟的花瓣，一脸的春愁，令人陶醉。此时春已繁，繁到了极点，仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节，与知已友人一起了结同心。
尾联诗人要总结了，也算是表达自己的态度：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理(xin li)常态，就是及时行乐。我们读到这里，定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗？我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区：即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境，心本开阔，还是无奈(wu nai)愁极，故作旷达，这一点是极重要的问题，是可以作(yi zuo)为专题来研究的。就高翥这首诗而言，显然是故作旷达无疑。你看，诗人尚在阳间，就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了，可见他对这个世界是何其留恋！老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”，由此可见欲望能使人丧失本我，渐成依赖。
还有一种说法，认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌，是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答，问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言，因为王公贵族的祭祀，连小小的僮仆也要服劳役，更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈，在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家，昼夜服役，连想回家的话都不敢说，表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役，这本是召南地区的一种风俗习惯，但是，在以往的服劳役中，没有哪一次像这次一样劳累，所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
李白诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精(liao jing)湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖，并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”，再从味觉角度写“野梅酸”，预示春去夏来，天气转暖；接着从听觉与触觉的角度，以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
创作背景
根据《南史·荀伯玉传》记载：萧道成镇守淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，宋明帝深疑他有“四海之心”，便把他调进京城，担任黄门郎，以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重，如芒在背，看见平泽苑中养的一群鹤，感慨良深，便写下了这首诗。
叶参( 先秦 )
收录诗词 (1597) 首
简 介
叶参 叶参（九六四～一○四三），字次公，湖州乌程（今浙江湖州）人，寓长洲（今江苏吴县）。一说字次清，缙云（今属浙江）人。真宗咸平四年（一○○一）进士（《宋诗纪事补遗》卷四小传）。历知宣州、苏州。仁宗景祐元年（一○三四）知越州（《嘉泰会稽志》卷二）。以光禄卿致仕。庆历三年卒，年八十。事见《宋景文集》卷五九《叶府君墓志铭》。
点绛唇·离恨
自念天机一何浅。"
畴昔轻三事，尝期老一峰。门临商岭道，窗引洛城钟。
"楚山经月火，大旱则斯举。旧俗烧蛟龙，惊惶致雷雨。
叹老堪衰柳，伤秋对白苹.孤楼闻夕磬，塘路向城闉。"
"谁谓江山阻，心亲梦想偏。容辉常在目，离别任经年。
何意斯人徒，弃之如死灰。主好臣必效，时禁权不开。
新秋归远树，残雨拥轻雷。檐外长天尽，尊前独鸟来。
"乱后嗟吾在，羁栖见汝难。草黄骐骥病，沙晚鹡鸰寒。
光武帝临淄劳耿弇
杜陵斜晚照，潏水带寒淤。莫话清溪发，萧萧白映梳。"
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草，乘兴闲看万里流。
"相府征墨妙，挥毫天地穷。始知丹青笔，能夺造化功。
人皆悉苍生，随意极所须。比盗无兵甲，似偷又不如。
久露清初湿，高云薄未还。泛舟惭小妇，飘泊损红颜。"
烟火军中幕，牛羊岭上村。所居秋草净，正闭小蓬门。
"避暑云安县，秋风早下来。暂留鱼复浦，同过楚王台。
"出门见南山，喜逐松径行。穷高欲极远，始到白云亭。
拜年
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟，石势参差乌鹊桥。
江汉终吾老，云林得尔曹。哀弦绕白雪，未与俗人操。
服事哥舒翰，意无流沙碛。未甚拔行间，犬戎大充斥。
吴牛力容易，并驱动莫当。丰苗亦已穊，云水照方塘。
"山风吹游子，缥缈乘险绝。峡形藏堂隍，壁色立积铁。
滑忆雕胡饭，香闻锦带羹。熘匙兼暖腹，谁欲致杯罂。"
"急管更须吹，杯行莫遣迟。酒光红琥珀，江色碧琉璃。
道光先帝业，义激旧君恩。寂寞卧龙处，英灵千载魂。"
淮上渔者
莫怪山前深复浅，清淮一日两回潮。"
"千里独游日，有怀谁与同。言过细阳令，一遇朗陵公。
杖藜还客拜，爱竹遣儿书。十月江平稳，轻舟进所如。"
"儒衣羞此别，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
少妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。"
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。
"南纪风涛壮，阴晴屡不分。野流行地日，江入度山云。
"白发壮心死，愁看国步移。关山惨无色，亲爱忽惊离。
望庐山瀑布
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。
渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。
向背森碧峰，浅深罗古树。尧皇未登极，此地曾隐雾。
生别古所嗟，发声为尔吞。"
涉趣皆流目，将归羡在林。却思黄绶事，辜负紫芝心。"
绮皓清风千古在，因君一为谢岩居。"
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水，鼎炼芙蓉伏火砂。
江水清源曲，荆门此路疑。晚来高兴尽，摇荡菊花期。"
甫田
天子亦应厌奔走，群公固合思升平。但恐诛求不改辙，
蔡子负清才，当年擢宾荐。韩公有奇节，词赋凌群彦。
月送人无尽，风吹浪不回。感时将有寄，诗思涩难裁。"
"薄税归天府，轻徭赖使臣。欢沾赐帛老，恩及卷绡人。
往年仗一剑，由是佐二庭。于焉久从戎，兼复解论兵。
皂雕寒始急，天马老能行。自到青冥里，休看白发生。"
除名配清江，厥土巫峡邻。登陆将首途，笔札枉所申。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子，杨柳能低入户枝。
闻梨花发赠刘师命
"袖中多丽句，未遣世人闻。醉夜眠江月，闲时逐海云。
置酒会前殿，赐钱若山丘。天章降三光，圣泽该九州。
逐虏西逾海，平胡北到天。封侯应不远，燕颔岂徒然。"
童稚频书札，盘餐讵糁藜。我行何到此，物理直难齐。
"两年谪宦在江西，举目云山要自迷。
"白小群分命，天然二寸鱼。细微沾水族，风俗当园蔬。
逼侧兵马间，主忧急良筹。子虽躯干小，老气横九州。
嗟尔石笋擅虚名，后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外，
癸卯岁始春怀古田舍二首
"湍驶风醒酒，船回雾起堤。高城秋自落，杂树晚相迷。
"君家东海东，君去因秋风。漫漫指乡路，悠悠如梦中。
"勋业终归马伏波，功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久，
"马卿工词赋，位下年将暮。谢客爱云山，家贫身不闲。
坐深乡党敬，日觉死生忙。朱门任倾夺，赤族迭罹殃。
"二月犹北风，天阴雪冥冥。寥落一室中，怅然惭百龄。
掩笑歌筵里，传书卧阁中。竟将为别赠，宁与合欢同。"
平湖近阶砌，近山复青青。异木几十株，林条冒檐楹。
送日本国僧敬龙归
"常爱张仪楼，西山正相当。千峰带积雪，百里临城墙。
"降士林沾蕙草寒，弦惊翰苑失鸳鸾。
暮雪重裘醉，寒山匹马行。此回将诣阙，几日谏书成。"
"畎亩孤城外，江村乱水中。深山催短景，乔木易高风。
新月来前馆，高阳出故关。相思东北望，燕赵隔青山。"
羌女轻烽燧，胡儿制骆驼。自伤迟暮眼，丧乱饱经过。"
大将何英灵，官军动天地。君怀生羽翼，本欲附骐骥。
"一笑不可得，同心相见稀。摘菱频贳酒，待月未扃扉。
木兰花·晚妆初了明肌雪
稀微了自释，出处乃不同。况本无宦情，誓将依道风。"
丹凤城头噪晚鸦，行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂，
瞻望阳台云，惆怅不敢前。帝乡北近日，泸口南连蛮。
垂泪方投笔，伤时即据鞍。儒衣山鸟怪，汉节野童看。
巴山雨色藏征旆，汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料，
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯，中年剑笏在西州。
丈人藉才地，门阀冠云霄。老矣逢迎拙，相于契托饶。
"台衮兼戎律，勤忧秉化元。凤池东掖宠，龙节北方尊。