羔羊
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友，揣分惭无辅佐功。
"知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，
安能追逐人间事，万里身同不系舟。"
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。
棕径新苞拆，梅篱故叶壅。岚光生叠砌，霞焰发高墉。
岳壁松多古，坛基雪不通。未能亲近去，拥褐愧相同。"
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，
羔羊拼音解释:
zhu xian jian zou leng qiu kong .lun xin xing yu tong gui you .chuai fen can wu fu zuo gong .
.zhi jun xing you ying ling gu .suo yi jiao jun xin huang hu .han yuan dian shang shui jing gong .
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
.chou chang ren jian wan shi wei .liang ren tong qu yi ren gui .
.song ding liu yi shang yu xiao .yong chuan yi ji zai zhong tiao .
zong jing xin bao chai .mei li gu ye yong .lan guang sheng die qi .xia yan fa gao yong .
yue bi song duo gu .tan ji xue bu tong .wei neng qin jin qu .yong he kui xiang tong ..
shao yin qi xin jiu .xiu tan bu yi cai .fu yin ci shan de .huo xiang qiao jian lai .
qiong li jin xing zhi yu ming .liao ming ru he shi ben yuan .xian ren kan li bing si zheng .
ri jing cai xian yue hua ning .er ba xiang jiao zai ren bing .long gong jie .hu qian cheng .
译文及注释
译文
这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。
园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一(yi)片蝉叫声。
君王当年离开了人间，将军破敌收京让开了山海关(guan)。全军痛哭披上了缟素，哪知(zhi)道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮(yin)宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山．哭毕君王和老父亲再和她相见。
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。
我在平山堂前“欧(ou)公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不过是一场大梦呀!
到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。
春日暖暖的阳光，像在抚弄着杨柳轻柔的枝条，在花(hua)园的小径上，涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来，云雾笼罩着红楼，好似是把它锁住，那往事，真是不堪回首！
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
方形刻花的古老石墩，矗立着大柱九根，刺杀斑豹(bao)流鲜血，注入银瓶痛饮。
注释
窥：窥视，偷看。
⑸浮雁沉鱼：古代诗文中常以鸿雁和鱼作为传递书信的使者。古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上有加餐食，下有长相忆。”又《汉书·苏武传》有“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书”，因合称书信为鱼雁，亦有以鳞代鱼，以鸿作雁者。另亦指传书信者。
（2）一：统一。
⑸远梦归：意谓做梦做到侵晓时，才是归家之梦，家远梦亦远，恨梦归之时也甚短暂，与下句家书隔年方到，恨时间之久，相对而更增烦愁。侵晓：破晓。沧江：泛指江，一作“湘江”。
⑻“成也萧何”二句：韩信因萧何的推荐被刘邦重用，后来吕后杀韩信，用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。
塞；阻塞。
104.缪绕：缭绕。玉绥：用玉装饰的帽带。
19.武皇：汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。这里借武皇代指唐玄宗。唐人诗歌中好以“汉”代“唐”，下文“汉家”也是指唐王朝。
赏析
古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说，写景诗往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用衬托、对比的手法，或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法，诗的中间两联对仗工整，语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感，他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面，为了表达这种激动的情感，诗人就通过描写景物来抒发感情。
该文(gai wen)第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时，作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”；对弈时却是数子先失，中盘苦思冥想，终局惨败。最后落得个“赧甚，不能出一言”的结果。观弈和对弈时，作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大，这引起了作者的深思。“后有招予观弈者，终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。
孟浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”（皮日休），虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
词上片写海潮欲来和正来之情状。
开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微；虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
初夏多雨，岭南尤然。久雨转晴，傍晚云开日霁，万物顿觉增彩生辉，人的精神也为之一爽。这种景象与感受，本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处，在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象，也不作琐细刻画，而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草，虚处用笔，暗寓《晚晴》李商隐 古诗，并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇《晚晴》李商隐 古诗，得以沾沐余辉而平添生意，诗人触景兴感，忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化(ge hua)了，给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运，故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感，或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”，而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽，然而短暂，人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂，而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里，可以体味到一种分外珍(wai zhen)重美好而短暂的事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。
这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
“睡觉莞然成独笑”，梦醒之后，诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书，是“柴桑处士诗”；诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦；梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民（“持正年二十许岁时，家苦贫，衣服稍敝。”事见《懒真子》），鸿运一来，金榜题名，仕途廿载，官至丞相，后来天翻地覆，谪居此地，如同大梦一场。诗人“莞然独笑”，是在“午梦长”中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。由此，他想到了归隐；想到归隐，马上便有隐者的呼唤——“数声(shu sheng)渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”，他的归隐之情就更加迫切了。
第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”（常常惊恐不安）三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却(wang que)现实处境，想在精神上寻找某种寄托。因此，这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动，在“行”“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见，“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极，梦亦同趣”—意想中所到的境界，做梦也走到这种境界，这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求，他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
该文(gai wen)第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时，作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”；对弈时却是数子先失，中盘苦思冥想，终局惨败。最后落得个“赧甚，不能出一言”的结果。观弈和对弈时，作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大，这引起了作者的深思。“后有招予观弈者，终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。
孟浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”（皮日休），虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
词上片写海潮欲来和正来之情状。
开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微；虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
初夏多雨，岭南尤然。久雨转晴，傍晚云开日霁，万物顿觉增彩生辉，人的精神也为之一爽。这种景象与感受，本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处，在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象，也不作琐细刻画，而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草，虚处用笔，暗寓《晚晴》李商隐 古诗，并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇《晚晴》李商隐 古诗，得以沾沐余辉而平添生意，诗人触景兴感，忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化(ge hua)了，给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运，故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感，或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”，而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽，然而短暂，人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂，而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里，可以体味到一种分外珍(wai zhen)重美好而短暂的事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。
这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
“睡觉莞然成独笑”，梦醒之后，诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书，是“柴桑处士诗”；诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦；梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民（“持正年二十许岁时，家苦贫，衣服稍敝。”事见《懒真子》），鸿运一来，金榜题名，仕途廿载，官至丞相，后来天翻地覆，谪居此地，如同大梦一场。诗人“莞然独笑”，是在“午梦长”中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。由此，他想到了归隐；想到归隐，马上便有隐者的呼唤——“数声(shu sheng)渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”，他的归隐之情就更加迫切了。
第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”（常常惊恐不安）三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却(wang que)现实处境，想在精神上寻找某种寄托。因此，这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动，在“行”“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见，“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极，梦亦同趣”—意想中所到的境界，做梦也走到这种境界，这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求，他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
创作背景
另一种说法是，此诗并非为讽刺郑昭公而作，“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词，当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺，而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》：“昭公为君，未闻有大失道之事。君弱臣强，权臣擅命，虽诚有之，然皆用自庄公之世权重难移，非己之过。厉公欲去祭仲，遂为所逐。文公欲去高克而不能，乃使将兵于河上而不召。为昭公者，岂能一旦而易置之？此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺，至目君为狡童，悖礼伤教，莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的，就有失牵强。
浣溪沙·一半残阳下小楼
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。"
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
"剑刓秋水鬓梳霜，回首胡天与恨长。官竟不封右校尉，
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
雪浪来无定，风帆去是闲。石桥僧问我，应寄岳茶还。"
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
南歌子·有感
终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。"
"闻说凌云寺里苔，风高日近绝纤埃。
唤出眼，何用苦深藏。缩却鼻，何畏不闻香。
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
"秋水月娟娟，初生色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。二南风雅道，从此化东周。"
卷耳
耳闻钟鼓兮生丰肌，白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛，
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
山水路遥人不到，茅君消息近知无。
"暮角含风雨气曛，寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄，
书卷须求旨，须根易得银。斯言如不惑，千里亦相亲。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑，玉工辨兮知非石。
小弦切切怨飔飔，鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电，
雨堕花临砌，风吹竹近楼。不吟头也白，任白此生头。"
一萼红·登蓬莱阁有感
"寻常西望故园时，几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出，
泪流红粉薄，风度罗衣轻。难为子猷志，虚负文君名。"
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。
与君相见时，杳杳非今土。"
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
沧浪歌
潭澄猿觑月，窦冷鹿眠苔。公子将才子，联题兴未回。"
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
"相访多冲雨，由来德有邻。卷帘繁暑退，湿树一蝉新。
"九叠嵯峨倚着天，悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上，
洛阳陌
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。
满目暮云风卷尽，郡楼寒角数声长。"
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
精养灵根气养神，此真之外更无真。
"水蹴危梁翠拥沙，钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草，
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
浯溪摩崖怀古
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
鬓发泉边剃，香灯树下烧。双峰诸道友，夏满有书招。"
至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。"
许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。
"久与寒灰合，人中亦觉闲。重城不锁梦，每夜自归山。
"天寒勐虎叫岩雪，林下无人空有月。
"春生若邪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
"幽院才容个小庭，疏篁低短不堪情。
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
普天乐·雨儿飘
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年度。"
剑阁铭
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"
"皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。
插花饮酒何妨事，樵唱渔歌不碍时。
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。
只闻温树誉，堪鄙竹林贤。脱颖三千士，馨香四十年。
"衡岳去都忘，清吟恋省郎。淹留才半月，酬唱颇盈箱。