译文
到了世风衰微的(de)(de)时候,为人子孙的,一(yi)味地只要褒扬他们死去(qu)的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又(you)因为死者子孙的一再请(qing)托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始(shi)出现不实之辞。后代要想给(gei)死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么(me)他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大(da)夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
恐怕自己要遭受灾祸。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
注释
1.古意:“古意”是六朝以来诗歌中常见的标题,表示这是拟古之作。
(24)护前:回护以前的错误,泛指护短。《三国志·朱桓传》:“桓性护前,耻为人下。”
② 相知:相爱。
理:治。
⑹贮:保存。
(4)白石岗:在建康朱雀门外,当为二人常游之处。芳草萋萋:《招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”