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红蕉

未知 / 方樗

何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。


红蕉拼音解释:

he shu ke qi feng .gao wu zhi fu tian .tuo shen fu xi li .zai bi hu wei qian .
gen cen qing hui can me me .qian ya wu ren wan he jing .san bu hui tou wu bu zuo .
ying xian yu kan ke .yuan yin pan ni sha .gu can mei suo shi .hui shou bai ri xie .
.fu zi bao yao ming .wai shen de wu jiu .ri yue bu neng lao .hua chang wei jin fou .
.chou chang bie li ri .pei hui qi lu qian .gui ren wang du shu .pi ma sui qiu chan .
su tai you cai ji .yao fen hu yao ming .du can tou han ge .ju yi ku qin ting .
gu cheng shu yu yang feng zhi .jiang tao bo an huang sha zou .yun xue mai shan cang si hou .
.shen zhi jin wu zhu jin bing .yao jian bao jian zhong heng xing .
luo ri liu wang mu .wei feng yi shao er .gong zhong xing le mi .shao you wai ren zhi ..
bi yu tu qiang ming .bing hu nan bi de .wei dang ji zhao xin .ke bing yun lun se .
.lao fu ku ai zi .ri mu qian xing xue .sheng zhu duan yuan bei .ji sui fei niao mie .
.shu dai huan qi ma .dong xi que du chuan .lin zhong cai you di .xia wai jue wu tian .
jiu yu su si ye .jian sui zheng guang wen .cai hua xiang fan fan .zuo ke zui fen fen .
.zuo ri san feng wei .jin chao wan li ren .ping sheng ren gu zhi .qi shi bu fang shen .
feng chen an bu kai .ru qu ji shi lai .xiong di fen li ku .xing rong lao bing cui .
ba ren kun jun xu .tong ku hou tu re .cang jiang ye lai yu .zhen zai zui yi xue .
chao qu ke shua you bing ye .wu wen liang ji lao shi cheng .ci ma shu nian ren geng jing .

译文及注释

译文
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻(ke),白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
春草到明年催生新绿,朋友啊(a)你能不能回还?
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个(ge)卫人(ren)请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说(shuo):“我想(xiang)看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!

注释
周:在岐山下,今陕西省郿县一带。
85、纚纚(lí lí):绳索美好貌。
22.思:思绪。
(28)人情同于怀土兮:人都有怀念故乡的心情。
姑,姑且。万人,指全国百姓。
[60]解辫请职:解开盘结的发辫,请求封职。即表示愿意归顺。
⑤“童颜”两句:意思是如果仙酒真能使容颜不老,那就不惜一醉。
感激:感动奋激。

赏析

  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说(shuo)明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔(yu cui)群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  这是一首寓言式的政(de zheng)治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的(li de)精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然(sui ran)橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中(ni zhong)”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  这首诗前四句写“往岐亭”途中所见,五六句写女王城饯别,末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看,全诗“于题不甚顾”(冯班语,见《纪批瀛奎律髓》),实际是紧扣题意。写初春之景,景色如画;写友人之情,情意深厚。全诗一气贯注,看似信笔挥洒,实则勾勒甚密,有天机自得之妙。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自(de zi)我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

方樗( 未知 )

收录诗词 (8518)
简 介

方樗 元浦江(今属浙江)人,字寿父。方凤子。精于诗。

鹦鹉曲·赤壁怀古 / 端木向露

向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"


饮酒·其九 / 京寒云

之根茎。凡一章,章八句)
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。


好事近·风定落花深 / 柔戊

科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。


唐儿歌 / 万俟艳敏

恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
时无王良伯乐死即休。"
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。


介之推不言禄 / 夹谷岩

旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
恐惧弃捐忍羁旅。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"


忆江南·歌起处 / 隆乙亥

"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。


宿紫阁山北村 / 师迎山

郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。


新年作 / 银迎

内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 欧婉丽

三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
何嗟少壮不封侯。"
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。


劝学诗 / 边癸

儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"