首页 古诗词 浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵

浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵

近现代 / 罗登

"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
禅刹云深一来否。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵拼音解释:

.jiang zhi gu fen dao xian xiang .jiu yin jin hua yu ye jiang .
chan sha yun shen yi lai fou ..
bie guan qin tu yu .qian zhou he zi qun .ming chao tian pan yuan .he chu zhu xian yun ..
shui wei san cai gui .yu guan wan hua tong .xin xu xian du shi .nian lao qie kuang feng ..
jiu she kong huai duo bai lian .shan shui ben tong zhen qu xiang .hou men gang you bao yin yuan .
.qiu guang ming shui guo .you zi yi chang ting .hai jin quan wu bai .shan cheng bai yue qing .
.ji zai zu bing huang .yi ming zhong bu wang .huan chong meng feng xue .ru hua leng chao yang .
ting chan han lao yun .an di cu ku sheng .mo ni guan he xian .duo you zi yuan xing ..
chan zou bie xie .wu qing jian wei .shang xia xiang yi .gu sheng zhuo shu .ku ku zi zi .
.jin ren kan ci yue .gu ren kan ci yue .ru he gu ren xin .nan xiang jin ren shuo .
ji xing mao su xia chang tian .fan jing ning jiao bu e ran .long chu shui lai lin jia jiu .
.zhen zhong sui han yan .xie lai lu ji qian .zhi ying zhen dian gao .xiao de ku mo yan .
yi pian xian yun kong jiao jie .zai lai xun shi yi chan tui .zhan bo zhi ku li quan jie .
jing ji ji ren dao .gong fu liang bin zhi .yin jie he shi lei .bu shi deng xian chui ..
hu lu ru jin wu hu lu .feng hou shi wan shi wu xin .yu guan kai ru jun kan qu ..
ji shou huan jin tan .fen xiang zhi yao qi .yi yu chao fu su .chen lv jiu yi bi .

译文及注释

译文
干枯的(de)庄稼绿色新。
  我听说,鞋即使新鲜,也(ye)不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人(ren)曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练(lian)天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为(wei)荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时(shi)候一片凄清。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
难道说我没衣服(fu)穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
连(lian)年流落他乡,最易伤情。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。

注释
④取次:草草,仓促,随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例:宋陆游《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”
⑶寒灯:昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事:思念往事。
95. 则:就,连词。
110.孅:同“纤”。缴(zhuó):系在射鸟的箭上的绳线。施:射出。
18、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞:君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。疾:痛恨。夫:代词,那种。舍:舍弃,撇开。辞:托辞,借口。
(37)磵:通“涧”。
阳关:语出《阳关三叠》,是唐宋时的送别曲。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一怀酒,西出阳关无故人。”后据此诗谱成《阳关三叠》,为送别之曲。此处泛指离歌。
(9)东风吹血腥:指安史叛军到处屠杀。
⑹淮西有贼:指盘踞蔡州的藩镇势力。

赏析

  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准(er zhun)确地点明了秋风去而复还的时令。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意(zhi yi)于言外”。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的(shi de)出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦(yi juan),倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

罗登( 近现代 )

收录诗词 (1317)
简 介

罗登 罗登,约神宗时人(《宋诗纪事补遗》卷二六)。

点绛唇·桃源 / 郸壬寅

可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。


冯谖客孟尝君 / 唐博明

偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 富察法霞

手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,


游终南山 / 呼延友芹

据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"


赴洛道中作 / 马佳著雍

烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 宗政甲寅

香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


春夜别友人二首·其二 / 宦柔兆

"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
乃知百代下,固有上皇民。"
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。


湘春夜月·近清明 / 澹台士鹏

"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"


别元九后咏所怀 / 学麟

不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
早出娉婷兮缥缈间。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
(长须人歌答)"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。


愚溪诗序 / 端木国龙

"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,