虞美人·韶华争肯偎人住
蜀酒时倾瓿，吴虾遍发坩。玉封千挺藕，霜闭一筒柑。
百世必一乱，千年方一人。吾虽翰墨子，气概敢不群。
应是易迁明月好，玉皇留看舞双成。"
空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽，诏归秋水道情深。
"莫唱艳歌凝翠黛，已通仙籍在金闺。
"谁屑琼瑶事青z3，旧传名品出华阳。
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香。
今日浪为千里客，看花惭上德星亭。"
"巴山惨别魂，巴水彻荆门。此地若重到，居人谁复存。
山水分乡县，干戈足别离。南人废耕织，早晚罢王师。"
虞美人·韶华争肯偎人住拼音解释:
shu jiu shi qing bu .wu xia bian fa gan .yu feng qian ting ou .shuang bi yi tong gan .
bai shi bi yi luan .qian nian fang yi ren .wu sui han mo zi .qi gai gan bu qun .
ying shi yi qian ming yue hao .yu huang liu kan wu shuang cheng ..
kong jue nan feng ru shun qin .ge ya jun tian xian meng jin .zhao gui qiu shui dao qing shen .
.mo chang yan ge ning cui dai .yi tong xian ji zai jin gui .
.shui xie qiong yao shi qing z3.jiu chuan ming pin chu hua yang .
ren jian wu lu yue mang mang .yu sha yao cao lian xi bi .liu shui tao hua man jian xiang .
jin ri lang wei qian li ke .kan hua can shang de xing ting ..
.ba shan can bie hun .ba shui che jing men .ci di ruo zhong dao .ju ren shui fu cun .
shan shui fen xiang xian .gan ge zu bie li .nan ren fei geng zhi .zao wan ba wang shi ..
译文及注释
译文
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
我性坚贞且刚直，玉(yu)石虽坚逊色远。
到处都(du)欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
步骑随从分列两旁。
傍晚时分，前面出现了几座青(qing)得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
昔日一同悠游的旧友，今日在哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游，只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，任凭飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人的忧愁，有我这般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，忧愁似我。
今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。
平(ping)公喊他进来，说：“蒉，刚才我心想你可能要开导我，所以不(bu)跟你说话。你罚(fa)师旷喝酒，是为什么啊？”（杜蒉）说：“子日和卯日不演奏乐曲（据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡；商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒，以子卯日为‘疾日’，不演奏乐曲）。知悼子还在堂上（停灵），这事与子卯日相比大多了！师旷，是太师啊。（他）不告诉您道理，所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“李调，是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳，所以罚他喝酒啊。”“你自己（罚自己）喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“我杜蒉，膳食官而已，不去管刀勺的事务，却敢干预（对君主）讲道理防范错误的事，所以罚自己喝酒。”平公说：“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说：“如果我死了，千万不要丢弃这酒杯啊。”
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
注释
嫌：嫌怨；怨恨。
16、龟玉都是宝物。龟：龟版，用来占卜。玉，在：指玉瑞和玉器。玉瑞用来表示爵位，玉器用于祭祀。椟（dú）：匣子。
腻水：宫女濯妆的脂粉水。
赤松子：史记留侯世家：张良曰：吾以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，布衣之极，於良足矣。愿弃人间事，从赤松子游耳。乃学避谷引道轻身。
⒃濯：洗。
更箭：计时的铜壶滴中标有时间刻度的浮尺。
赏析
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
《蔡宽(cai kuan)夫诗话》云：诗人作此诗后，其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后欣然说道：“我所作诗句的精诣，竟然能够暗合杜子美么！”不但没改，反而又咏一首诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）对自己诗风的“暗合”，其实也就是由学白居易转而向学杜甫，他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似，但师其辞而不师其意，创造出全新的境界。
尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗(quan shi)格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调(qing diao)高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
此诗安排巧妙，看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规，体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法，乐景哀景交替出现，渲染诗歌悲伤氛围，极其动人。
既为限题拟古诗作，诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗，既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点，又有所创新。她另辟蹊径，使用铺陈手法，多角度描摹人物，使得笔下这位“佳人”形象鲜活，极富动感。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
其三
“其一氓尽力而不能寻常”，一笔转折，使读者注意力自然聚于此“一氓”，而后又特借“其侣”来点明，这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要问“今何后为”了。
第一，二句“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕，暗示题旨，给人以富丽堂皇之感。
颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色，又从写江上的月光转到写屋内的月光。
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释(shen shi)》中说：“人为三才中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒(zhuo jiu)去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”
《蔡宽(cai kuan)夫诗话》云：诗人作此诗后，其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后欣然说道：“我所作诗句的精诣，竟然能够暗合杜子美么！”不但没改，反而又咏一首诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）对自己诗风的“暗合”，其实也就是由学白居易转而向学杜甫，他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似，但师其辞而不师其意，创造出全新的境界。
尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗(quan shi)格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调(qing diao)高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
此诗安排巧妙，看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规，体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法，乐景哀景交替出现，渲染诗歌悲伤氛围，极其动人。
既为限题拟古诗作，诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗，既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点，又有所创新。她另辟蹊径，使用铺陈手法，多角度描摹人物，使得笔下这位“佳人”形象鲜活，极富动感。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
其三
“其一氓尽力而不能寻常”，一笔转折，使读者注意力自然聚于此“一氓”，而后又特借“其侣”来点明，这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要问“今何后为”了。
第一，二句“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕，暗示题旨，给人以富丽堂皇之感。
颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色，又从写江上的月光转到写屋内的月光。
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释(shen shi)》中说：“人为三才中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒(zhuo jiu)去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”
创作背景
最后，谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁，写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体，以便任意驰骋才气，表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行，句式以七言为主，又掺杂以四言、五言、六言、八言等，短者仅三字，长者达十一字，长短不等，错落交接，时而散漫，时而整齐，随心所欲，又舒卷自如。再从语言来看，既有“一夫当关，万夫莫开”的匀称整饬，也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展；既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重，也有“锦城虽云乐，不如早还家”之流畅轻快，“危乎高哉”一句同义反复，是故作。重笔以提起气势：“噫吁喊”三字选用虚词，乃无心弄巧却别具风致，且又以由川方言入诗……奔放恣肆，毫无规范可循，冲口而出，却又无施不宜，对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。
送郑侍御谪闽中
端简不知清景暮，灵芜香烬落金坛。"
意如将俗背，业必少人知。共约冰销日，云边访所思。"
郡因兵役苦，家为海翻移。未老多如此，那堪鬓不衰。"
树散行参差；客散忘簪屦，禽散虚笼池。物外一以散，
取舍知由己，穷通断在兹。贱身何足数，公道自难欺。
无限柳条多少雪，一将春恨付刘郎。"
"陶家五柳簇衡门，还有高情爱此君。
相思九个月，得信数枝梅。不向东门送，还成负酒杯。"
诉衷情·当年万里觅封侯
攀缘不知倦，怪异焉敢惊。匍匐一百步，稍稍策可横。
"秋水莲花三四枝，我来慷慨步迟迟。
谁能终岁摇赪尾，唯唯洋洋向碧涛。"
戏操狂翰涴蛮笺，傍人莫笑我率然。"
"江干古渡伤离情，断山零落春潮平。东风料峭客帆远，
愿此为东风，吹起枝上春。愿此作流水，潜浮蕊中尘。
树下星沉月欲高，前溪水影湿龙毛。
俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。"
皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍
岁月如流迈，春尽秋已至。荧荧条上花，零落何乃驶。
"塞诏除嵩洛，观图见废兴。城迁周古鼎，地列汉诸陵。
商人每秋贡，所贵复如何。饱以稻粱滋，饰以组绣华。
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
竹死不变节，花落有馀香。美人抱义死，千载名犹彰。
"终南山是枕前云，禁鼓无因晓夜闻。
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客，羽寒寥落映花莺，
百岁都来多几日，不堪相别又伤春。"
宴清都·连理海棠
"一拓纤痕更不收，翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策，
霜浓月薄星昭昭，太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅，
"未厌栖林趣，犹怀济世才。闲眠知道在，高步会时来。
古岸过新雨，高萝荫横流。遥风吹蒹葭，折处鸣飕飕。
匣里有琴樽有酒，人间便是武陵溪。"
"谁家按舞傍池塘，已见繁枝嫩眼黄。
"红垆高几尺，颇称幽人意。火作缥醪香，灰为冬醷气。
寒泉未必能如此，奈有银瓶素绠何。"
山亭柳·赠歌者
时当暑雨后，气象仍郁密。乍如开雕笯，耸翅忽飞出。
好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。"
当空吟待月，到晚坐看山。（以上见《纪事》）
倒树去李父，倾巢啼木魅。不知仗钺者，除害谁如此。"
炯哉时皇，言必成章。德宣五帝，道奥三皇。如何翌臣，
至今闾里逢灾沴，犹祝当时卓长官。"
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象，一生交态忘形骸。
"朝退常归隐，真修大隐情。园林应得趣，岩谷自为名。
买花 / 牡丹
"南朝徐庾流，洛下忆同游。酒采闲坊菊，山登远寺楼。
"谬忝莲华幕，虚沾柏署官。欹危长抱疾，衰老不禁寒。
岁虽有札瘥，庖不废晨炊。何道以致是，我有明公知。
春风漫折一枝桂，烟阁英雄笑杀人。"
有道有谟，在圣政纪书。一体列秩，同力翼戴。祈福去邪，
"南浮虽六月，风水已秋凉。日乱看江树，身飞逐楚樯。
春疑浸花骨，暮若酣云族。此地得封侯，终身持美禄。"
酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。"
天马二首·其一
"炀帝开河鬼亦悲，生民不独力空疲。
"若说精通事艺长，词人争及孝廉郎。秋萤短焰难盈案，
白杨老无花，枯根侵夜台。天高有时裂，川去何时回。
戏鱼重跃定，惊鸟却栖难。为有门前路，吾生不得安。"
"珠珑翡翠床，白皙侍中郎。五日来花下，双童问道傍。
"洞庭波浪渺无津，日日征帆送远人。
寡色诸芳笑，无声众籁疑。终添八柱位，未要一绳维。
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
赠刘景文
"万浪千岩首未回，无憀相倚上高台。家山如画不归去，
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转，游人只怕酒杯干。
"婆娑恋酒山花尽，绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸，
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦，片帆何处独销魂。
"谁分万类二仪间，禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树，
画出看还欠，蓪为插未轻。王孙多好事，携酒寄吟倾。"
以政纪名。伊纪清芳，可昭典坟。古师官鸟，昔圣官云。
决事还须更事酬，清谭妙理一时休。
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
"饮蝉惊雨落高槐，山蚁移将入石阶。
春风等君意，亦解欺桃李。写得去时真，归来不相似。
"长房回到葛陂中，人已登真竹化龙。
不知夫子将心印，印破人间万卷书。"
季氏唯谋逐，臧仓只拟谗。时讹轻五羖，俗浅重三缄。
何年期拜朱幡贵，马上论诗在九衢。"
"校猎燕山经几春，雕弓白羽不离身。
"万里共心论，徒言吾道存。奉亲无别业，谒帝有何门。
七绝·莫干山
"宰府初开忝末尘，四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路，
举朝无旧识，入眼只青山。几度斜阳寺，访君还独还。"
"陇山高共鸟行齐，瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背，
予将贼其道，所动多訾毁。叔孙与臧仓，贤圣多如此。
将星依旧当文座，应念愚儒命未通。"
昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。"
池栖子孙鹤，堂宿弟兄仙。幸阅灵书次，心期赐一编。"
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把，澄清如镜不曾昏。