始矜山可拔，终叹骓不逝。区区亚父心，未究天人际。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底，赢得诗名满世间。
"已落关东叶，空悬浙右心。寒灯随故病，伏雨接秋霖。
蠢蠕形虽小，逍遥性即均。不知鹏与鷃，相去几微尘。"
"夜寒生酒思，晓雪引诗情。热饮一两盏，冷吟三五声。
"九重深浅人不知，金殿玉楼倚朝日。
"都子新歌有性灵，一声格转已堪听。
"随缘逐处便安闲，不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上，
"玳瑁床头刺战袍，碧纱窗外叶骚骚。
"万里去心违，奇毛觉自非。美人怜解语，凡鸟畏多机。
"邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。
"我家堂屋前，仰视大茅巅。潭静鸟声异，地寒松色鲜。
莫愁今夜无诗思，已听秋猿第一声。"
"虽游洛阳道，未识故园花。晓忆东谿雪，晴思冠岭霞。
shi jin shan ke ba .zhong tan zhui bu shi .qu qu ya fu xin .wei jiu tian ren ji .
huang jin nan mai yi sheng xian .bu liu huo ji cun nang di .ying de shi ming man shi jian .
.yi luo guan dong ye .kong xuan zhe you xin .han deng sui gu bing .fu yu jie qiu lin .
chun ru xing sui xiao .xiao yao xing ji jun .bu zhi peng yu yan .xiang qu ji wei chen ..
.ye han sheng jiu si .xiao xue yin shi qing .re yin yi liang zhan .leng yin san wu sheng .
.jiu zhong shen qian ren bu zhi .jin dian yu lou yi chao ri .
.du zi xin ge you xing ling .yi sheng ge zhuan yi kan ting .
.sui yuan zhu chu bian an xian .bu ru chao ting bu zhu shan .xin si xu zhou fu shui shang .
.dai mao chuang tou ci zhan pao .bi sha chuang wai ye sao sao .
.wan li qu xin wei .qi mao jue zi fei .mei ren lian jie yu .fan niao wei duo ji .
.xie jing qu shi jie .duan xin e ci ming .chang qu gui gao bu .da lu zi gui xing .
.wo jia tang wu qian .yang shi da mao dian .tan jing niao sheng yi .di han song se xian .
mo chou jin ye wu shi si .yi ting qiu yuan di yi sheng ..
.sui you luo yang dao .wei shi gu yuan hua .xiao yi dong xi xue .qing si guan ling xia .
译文
正是绿肥红瘦的(de)暮春时节，杨柳枝叶婆娑，如团团绿云，柔软披垂。落花纷纷，远望去像是降下的红雪。沉思静想间，又隐约听到邻里(li)的歌妓正低按秦筝，唱春词吟新诗。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不(bu)能久长。
没有人知道道士的去向，
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。
骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。
竹(zhu)子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事(shi)情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪(tui)减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。
国家将要兴盛时，必定有世代积德的大臣，做了很大的好事而没有得到福报，但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主，共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑，显赫于后汉、后周之间，先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声，
残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿(yuan)出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。
注释
[33]葛：蔓草。善缠绕在其他植物上。罥（juàn倦）：挂绕。涂：即”途”。
⑴鄂（è）州：在今湖北省武汉、黄石一带。南楼：在武昌蛇山顶。
9.北定：将北方平定。
⑵自宽：自我宽慰。《列子·天瑞》：“孔子曰：‘善乎，能自宽者也。’”
2、黄竹歌声：《穆天子传》卷五：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民。”
（21）骚人：屈原曾作《离骚》，故后人称诗人为“骚人”，亦指风雅之士。
（44）连蜷：指马身马蹄弯曲之状。
唐玄宗天宝十四年（755年）十一月，安禄山以诛奸相杨国忠为借口，突然在范阳起兵。次年六月，叛军攻占潼关，长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环，仓皇西逃入蜀。途经《马嵬坡》郑畋 古诗时，六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满，杀死杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，遂请求处死杨贵妃，以免后患。唐玄宗无奈，被迫赐杨贵妃自缢，史称“马嵬之变”。郑畋作为唐僖宗朝在政治上颇有建树之人，对唐玄宗与杨贵妃之事颇有感慨。唐僖宗广明元年（880年）他在凤翔陇右节度使任上写下此诗。
吴扩 苏州府昆山人，字子充。以布衣游缙绅间，工诗，自号山人。遍游南北诸名胜，至老不衰。嘉靖中避倭乱居金陵，尝以元日赋诗奉怀分宜相公，当时传为笑谈。有《贞素堂集》。
指似药苗心不足。野客住山三十载，妻儿共寄浮云外。
"牛渚南来沙岸长，远吟佳句望池阳。
首阳山下路，孤竹节长存。为问无心草，如何庇本根。
常闻欲向沧江去，除我无人与子同。"
杜鹃啼咽花亦殷，声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树，
闲坐饶诗景，高眠长道情。将军不战术，计日立功名。"
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
士云云。白知不能加，遽裂之，曰：“笙歌鼎沸，勿作
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积，人间此夜管弦多。
吟想旧经过，花时奈远何。别来长似见，春梦入关多。
自从为客归时少，旅馆僧房却是家。"
"日暮掩重扉，抽簪复解衣。漏声林下静，萤色月中微。
"身坐众香国，蒲团诗思新。一贫曾累我，此兴未输人。
蹇拙公府弃，朴静高人知。以我齐杖屦，昏旭讵相离。
事校千般别，心还一种忙。黄金如化得，相寄亦何妨。"
山月吟时在，池花觉后香。生涯无一物，谁与读书粮。"
醉吟愁里月，羞对镜中秋。怅望频回首，西风忆故丘。"
所得良自慰，不求他人识。子独访我来，致诗过相饰。
莫言只是人长短，须作浮云向上看。"
簿籍谁能问，风寒趁早眠。每旬常乞假，隔月探支钱。
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语，篇章时到借光辉。
应知禽鱼侣，合与薜萝亲。遥忆平皋望，溪烟已发春。"
君不见秋山寂历风飙歇，半夜青崖吐明月。
高摘屈宋艳，浓薰班马香。李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。
"紫禁梨花飞雪毛，春风丝管翠楼高。
"乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。
"风波隐隐石苍苍，送客灵鸦拂去樯。
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔，
巧着金刀力，寒侵玉指风。娉婷何处戴，山鬓绿成丛。"
细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。
诗卷却抛书袋里，正如闲看华山来。"
"手札八行诗一篇，无由相见但依然。君匡圣主方行道，
忽然写出涧底松，笔下看看一枝老。"
幽药禅僧护，高窗宿鸟窥。行人尽歌咏，唯子独能诗。"
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮，宴游渐罢废壶觞。
"路傍埋骨蒿草合，壁上题诗尘藓生。
"一化西风外，禅流稍稍分。买碑行暮雨，斫石葬寒云。
东溟子时月，却孕元化母。彭蠡不盈杯，浙江微辨缕。
匪同归兮将焉如。（《汜人歌》）。"
唯有巢兄不相忘，春茶未断寄秋衣。"
日近风先满，仁深泽共流。应非憔悴质，辛苦在神州。"
"晴登洛桥望，寒色古槐稀。流水东不息，翠华西未归。
岩空水满溪自紫，水态更笼南烛花。"
寄怀三峰守，岐路隔云烟。"
"白头为郡清秋别，山水南行岂觉赊。楚老只应思入境，
"自知无世用，只是爱山游。旧有嵇康懒，今惭赵武偷。
谷鸟鸣还艳，山夫到更狂。可怜游赏地，炀帝国倾亡。
"四面垂条密，浮阴入夏清。绿攒伤手刺，红堕断肠英。
"故交海内只三人，二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我，
载鶱载举。离忧莫写，欢好曷叙。怆矣东望，泣涕如雨。
赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。
我来持茗瓯，日屡此来尝。"
此去非关兴，君行不当游。无因两处马，共饮一溪流。
我有爱弟都九江，一条直气今无双。青光好去莫惆怅，
晓渡高帆驶，阴风巨舰翻。旌旗西日落，戈甲夏云屯。
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子，抱珠哭向无底水。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座，青宫宾榻入龙楼。
九衢林马挝，千门织车辙。秦台破心胆，黥阵惊毛发。
"行愁驿路问来人，西去经过愿一闻。
何意久城市，寂寥丘中缘。俯仰在颜色，区区人事间。
远近高低树，东西南北云。朝朝常独见，免被四邻分。"
"青春思楚地，闲步出秦城。满眼是岐路，何年见弟兄。
逢石自应坐，有花谁共看。身为当去雁，云尽到长安。"
"偶因携酒寻村客，聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问，
鸿雁春北去，秋风复南飞。勉君向前路，无失相见期。"
知我无材老樗否，一枝不损尽天年。"
"江郭带林峦，津亭倚槛看。水风蒲叶战，沙雨鹭鸶寒。
惆怅异乡人，偶言空脉脉。"
椿儿绕树春园里，桂子寻花夜月中。（见《桂苑丛谈》）
不耐檐前红槿枝，薄妆春寝觉仍迟。
生人更多苦，入户事盈身。营营日易深，却到不得频。
"欲笑随情酒逐身，此身虽老未辜春。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古，鈇锧朱殷几一空。
"商岭东西路欲分，两间茅屋一溪云。
"九幽仙子西山卷，读了绦绳系又开。
渐举云帆烟水阔，杳然凫雁各东西。"
第一早归春欲尽，庐山好看过湖风。"
"三年未到九华山，终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏，
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别，尊前华发逐时新。
"岁岁云山玉泉寺，年年车马洛阳尘。