首页 古诗词 访戴天山道士不遇

访戴天山道士不遇

隋代 / 彭孙贻

"案头开缥帙,肘后检青囊。唯有达生理,应无治老方。
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
"日高方得起,独赏些些春。可惜宛转莺,好音与他人。
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。


访戴天山道士不遇拼音解释:

.an tou kai piao zhi .zhou hou jian qing nang .wei you da sheng li .ying wu zhi lao fang .
.nan yuan xin fu xue .shang zai xiao lai kan .shui gong deng chun xie .wei wen you di guan .
huang di xiao xin shen qie yuan .zi song li bei wu ying yu .she guan zhi wei suo pin ji .
xian ning ke xiao ji .ling zhan yun xia xian .yue wen ruo you dai .pie jian zhong wu yan .
.yi liang deng san ming .mo you ben yi xin .zhi zhai yi mi fu .zhi shi jian chong jin .
tian yue tian di ren .you lai bu xiang guan .wu xuan ri yu yue .wu xi xing yu chen .
wen ru jing lai jing qi ri .xian tong yan xia du fen xiang ..
quan gui cang hai jin .shu ru chu shan chang .rong jian ju wei lei .xiang qi zai gu xiang ..
.ri gao fang de qi .du shang xie xie chun .ke xi wan zhuan ying .hao yin yu ta ren .
.zan ci tang yin zhi bing quan .jin guan zhu jun po zei nian .

译文及注释

译文
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能(neng)是你我今生的最后一面。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见(jian)她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天(tian)公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和(he)树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪(guai)的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用(yong)来祝贺(我和)这小丘的遇合(he)。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
谢灵运先生曾经由此泛(fan)舟鄱阳湖,并游览松门山。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
望一眼家乡的山水呵,
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当(dang)时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?

注释
(2)庆历:宋仁宗(赵祯)年号。
[31]潜利阴益:谓冷泉亭给人的好处,有许多并不显露于表面,即指上述对人们思想情操的熏陶。
③晓角:拂晓的号角声。
88、果:果然。
(38)说不行:指连横的主张未得实行。
42、藉第令毋斩:即使能免于斩刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。
①金山寺:始建于东晋,初名泽心寺,至唐起称金山寺。在镇江西北长江中的金山上(金山至清初始与南岸相连)。
孟夏:四月。
⑦农圃:田园。

赏析

  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中(zhong)人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几(zhe ji)句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  “北城悲笳发,鹳鹤号且翔。况复烦促倦,激烈思时康。”末四句乃夜触所闻,而伤叹世事也,他期盼着太平盛世。在此时,他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  “南国”(南方)既是红豆(hong dou)产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今(ru jin)是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

彭孙贻( 隋代 )

收录诗词 (4792)
简 介

彭孙贻 末清初浙江海盐人,字仲谋,一字羿仁。明拔贡生。父以守土死于赣州,奔走求遗骸,布衣蔬食二十余年。后家居不出。诗词均工。乡人私谥孝介先生。有《茗斋集》、《茗斋诗馀》等。

赠郭季鹰 / 东郭真

碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
生光非等闲,君其且安详。"
"北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"
去来伊洛上,相待安罛箄.我有双饮盏,其银得朱提。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。


田家 / 冰霜神魄

"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
"偶来人世值中元,不献玄都永日闲。
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"


登峨眉山 / 邢之桃

"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。
嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。
防虞集邻里,巡警劳昼夜。遗烬一星然,连延祸相嫁。
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。
烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"


水仙子·怀古 / 司徒力

烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
错落龙鳞出,褵褷鹤翅回。重阴罗武库,细响静山台。
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
"庭柚有垂实,燕巢无宿雏。我亦辞社燕,茫茫焉所如。
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。


龙门应制 / 东方洪飞

黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
公事况闲诗更好,将随相逐上山行。"
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。
心放出天地,形拘在风尘。前贤素行阶,夙嗜青山勤。
运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。


晴江秋望 / 习嘉运

"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
尘满鸿沟道,沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏,促召紫微郎。"
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。


长干行·家临九江水 / 宰父壬

"谁念独坐愁,日暮此南楼。云去舜祠闭,月明潇水流。
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。
颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。


太史公自序 / 公叔芳

"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
中有合欢蕊,池枯难遽呈。凉宵露华重,低徊当月明。
"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。
何处笑为别,淡情愁不侵。"
子胡为然。我不厌客,困于语言。欲不出纳,以堙其源。
"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。


采桑子·清明上巳西湖好 / 公良心霞

害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
卧有洞庭梦,坐无长安储。英髦空骇耳,烟火独微如。
运穷两值遇,婉娈死相保。西风蛰龙蛇,众木日凋藁。
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
横空盘硬语,妥帖力排奡.敷柔肆纡馀,奋勐卷海潦。


夜宿山寺 / 巫马玄黓

早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。"
野火烧桥不得度。寒虫入窟鸟归巢,僮仆问我谁家去。
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
二月三月花冥冥。千里无人旋风起,莺啼燕语荒城里。
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。
"拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行。