首页 古诗词 奉诚园闻笛

奉诚园闻笛

元代 / 王樛

紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
一章四韵八句)
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。


奉诚园闻笛拼音解释:

zi yi shi zhe ci fu ming .zai bai gu ren xie jia zheng .jiang lao yi shi zi sun you .
yi zhang si yun ba ju .
xin zhi ming shi qi .shi hui fei chang gong .shi yu zhi bang xian .qing ci huan chun cong .
jiang shan fen xiang xiang .yun wu gong wei rui .yi qi liu gong gan .xuan yan xiang zi qi .
.ma qing gong ci fu .wei xia nian jiang mu .xie ke ai yun shan .jia pin shen bu xian .
ting ting xin zhuang li .long jia ju zeng kong .shi ren yi wei er .qi qing zou er tong .
qi ken shen wei yi jia fu .wan ling jiang shi tian xia xiong .yi xia ding que chang shao gong .
.lv shi jing shuang yan .xian ni ru ci tang .ying tong bi zao shi .qie fu guo yan liang .
.ji lai hai ban shan .yin ying cheng shang qi .zhong feng luo zhao shi .can xue cui wei li .
lao ren fang shou shang qing lu .ye ting bu xu shan yue han ..
.ma shang shui jia bao mei lang .lin jie xia ma zuo ren chuang .
gu wo peng wu zi .miu tong jin gui ji .xiao lai xi xing lan .wan jie yong zhuan ju .
li zhang shi hu ling xia li .shi ye chu chuan xiao xia hou .zhong nian jian hu zai xi zhou .
.hui ri jian ju su .chun lou zhi jiu shi .chu shan huan yi zui .xie ke jiu neng shi .

译文及注释

译文
故乡的(de)人(ren)今夜一(yi)定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
如(ru)此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
  有两个牧童到山(shan)里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分(fen)别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
君王欲救不能,掩面而(er)泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
恼(nao)人的风雨(yu)停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。

注释
[12]澌(sī)然:灭尽的样子
⑵自有(fèn):一作“有深分”。分:情谊。
⑷合死:该死。
智其子:以为他的儿子很聪明,聪慧,机智。
⒃绝膑,折断膑骨。《史记·秦本纪》:“武王有力好戏,力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎,绝膑。”张守节正义:“绝,断也。膑,胫骨也。”宋梅尧臣 《古柳》诗:“卧榦越大鼎,绝膑不可扛。”清袁枚《随园诗话》卷十四:“余常劝作诗者,莫轻作七古,何也?恐力小而任重,如秦武王举鼎,有绝膑之患故也。”刳(kū)肠,剖腹摘肠。《庄子·外物》:“仲尼曰:‘神龟能见梦於元君,而不能避余且之网,知能七十二钻而无遗筴(通策),不能避刳肠之患。’”臣,指樊哙。最后两句以樊哙的语气出之。不论,不在乎。
⑷北枝花:大庾岭北的梅花。《白氏六帖·梅部》称:“大庾岭上梅,南枝落,北枝开。”
五伯:即“五霸”。

赏析

  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  其三
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  【其二】  白帝夔州各异城(cheng):夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞(bi xia)满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治(tong zhi)称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自(di zi)偏”。“采菊”四句,即由(ji you)“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

王樛( 元代 )

收录诗词 (9533)
简 介

王樛 王樛,字子下,号息轩,汉军旗人。荫生,历官通政使。有《息轩草》。

曲江二首 / 磨诗霜

寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。


喜迁莺·鸠雨细 / 难元绿

"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
早据要路思捐躯。"
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 夫癸丑

"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)


秋​水​(节​选) / 绍丁丑

"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。


春庭晚望 / 周映菱

生涯能几何,常在羁旅中。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 左丘冰海

"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
应怜寒女独无衣。"
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,


点绛唇·新月娟娟 / 解和雅

诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水,
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 阳凡海

定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。


征部乐·雅欢幽会 / 爱小春

才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
凫舄傍京辇,甿心悬灌坛。高槐暗苦雨,长剑生秋寒。


归园田居·其五 / 苦元之

"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。