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大雅·公刘

明代 / 辛齐光

雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"


大雅·公刘拼音解释:

yu xue yi yan bi .yan yun zhu bu kai .jin chao long zhang qu .zao wan he shu lai ..
.yin lun yu tu xiang dong liu .ying jing san geng zheng hao you .
.lao qu kui qi er .dong lai you quan ci .nuan han cong yin jiu .chong leng shao yin shi .
leng yun gui shui shi .qing lu di lou tai .kuang shi dong ming shang .ping sheng yi yi kai ..
bu si ben zong shu er jiao .xu guo yun he fang qian fu ..
bi shi gui xing zhu .xian qiu li dou niu .huan yi yan yu ji .fang fo shi song qiu ..
.han qing yao ye ji ren zhi .xian yong feng liu xiao xie shi .
xin shi zheng xian ying zhong cai .cha yan niao niao long chan ta .zhu ying xiao xiao sao jing tai .
qu nian xue guan ren .zhu ma rao si lang .zhi hui qun er bei .yi qi he jian gang .
zhuan an hui chuan wei .lin liu cu ma ti .nao fan yang zi du .ta po wei wang di .
bao wei jiao ya ji .qiu xu peng pei dao .tong tian bai xi dai .zhao di zi lin pao .
fen fen sai wai wu man zei .qu jin jiang tou zhuo jin niang ..
ban ye si shan zhong qing jin .shui jing gong dian yue ling long ..
sheng chang shi wei jin .xiao qu xi huan guo .yao lu heng tian qian .qi ru zao hua he ..

译文及注释

译文
  惆怅地看着台阶前的(de)红牡丹,傍晚到来的时候只有(you)两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在(zai)夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是(shi)晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中(zhong),飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
小船还得依靠着短篙撑开。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
浇策划整顿军旅,如何制造甲(jia)胄使其坚固?
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。

注释
①少年行:古代歌曲名。
为:因为。
花:比喻国家。即:到。
(2)於(wū):叹词,犹“呜”、“啊”。昭:光明显耀。
⑷“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
⑴崔雍、崔衮:崔戎的儿子,李商隐的从表兄弟。
“幽赏”二句:谓一边欣赏着幽静的美景,一边谈论着清雅的话题。

赏析

  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  说它别有意蕴,是指作者的醉翁之意不在登楼观景,而在于借以表达他在残春时节(jie)的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”,字面上是景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中(shan zhong)自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  其三
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描(ta miao)写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发(zhong fa)现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质(pu zhi),感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。

创作背景

  北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年),金军攻破东京(今河南开封),俘虏了词人与其子,这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。

  

辛齐光( 明代 )

收录诗词 (2952)
简 介

辛齐光 辛齐光,字愧贤,澎湖奎璧澳人。嘉庆六年(1801)台湾府学岁贡,十八年(1813)癸酉科钦赐举人。家裕而乐善好施,尝捐数百金修文石书院及台湾府城试馆,又修路造桥、修堤建祠,遇贫困者周恤之,告贷不能偿者免之,多行善事,义声闻乡里。少年力学,二十三岁为诸生,应乡试十馀科,内渡遭风几殆,时母年高,虑风波不测,遂决意杜门养母。母九十馀岁没,齐光年六十六矣,尽哀尽礼。服阕再赴秋闱,皓首登瀛,为澎士先。耄年尤杖策一上公车,归课子孙,藏书满家,留心考据。既又主讲文石书院,善诱后学,教人重实践,课诸生终日,谆谆不怠。年七十六,无病而卒。

虞美人·梳楼 / 韩则愈

妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开,楼楣尽化黄金台。
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
"客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,


游褒禅山记 / 王蛰堪

挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。
有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,
人言日远还疏索,别后都非未别心。
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
"寄家临禹穴,乘传出秦关。霜落橘满地,潮来帆近山。


听流人水调子 / 汤胤勣

两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"
"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 洪亮吉

静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"


沧浪歌 / 徐谦

"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 闵希声

范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
无限心中不平事,一宵清话又成空。"
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。


望海潮·秦峰苍翠 / 吴景

处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
香炉一峰绝,顶在寺门前。尽是玲珑石,时生旦暮烟。
"九重深浅人不知,金殿玉楼倚朝日。
"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,


文帝议佐百姓诏 / 姜屿

孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
"青梅欲熟笋初长,嫩绿新阴绕砌凉。
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 陈潜心

不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
每日除书空满纸,不曾闻有介推名。"
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"


杂诗二首 / 陈一向

"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
遗书自有亲□处,何必驱驰扰世尘。"
飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。