赠从弟
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨，疮黏锦袖亦何辞。
绮殿笼霞影，飞阁出云心。细草希慈泽，恩光重更深。"
因知至精感，足以和四时。
寒闺欹枕不成梦，香炷金炉自褭烟。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
"取水郎中何日了，破柴员外几时休。
赠从弟拼音解释:
qian nian he dan mu .yi shi dong ren shen .qiao mu ru zai wang .tong qu liang yi zun .
ku yin zhai mao jian .geng bei shan feng chui .du lai hu shang weng .shi wei peng lu kui .
zhi duo qiu shuang yi bu yi .xue jian luo yi zhong bu hen .chuang nian jin xiu yi he ci .
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..
yin zhi zhi jing gan .zu yi he si shi .
han gui yi zhen bu cheng meng .xiang zhu jin lu zi niao yan ..
yu jiang ci qu xi bei chou miu ..
.xiang mu zheng shan yi .kai jun yi zhou shi .yin dang qiu jing ku .wei chu xue lin chi .
ri ying song shan luan .yun rong dong he kuan .he feng shi lin ce .pian shi xu xiang an ..
.qu shui lang zhong he ri liao .po chai yuan wai ji shi xiu .
译文及注释
译文
码头前，月光下，新诗里，旧梦中(zhong)，又有多少是(shi)关于梅花孤傲清香的呢？只要先见到春天，就算春风不管也值得了。
分别是你总是神色匆匆，总说能来相见多么不易。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川(chuan)的天空啊，它的四(si)面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
仔细推究(jiu)事物盛衰变化的道理，那就是应该及时行乐，何必让虚浮的荣誉束缚自身呢？上朝回来，天天去典当春天穿的衣服，换得的钱每天到江头买酒喝，直到喝醉了才肯回来。
军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假？
新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声(sheng)送进窗户里。
（现在）丹陛下排列着森(sen)森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮(liang)宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。
注释
⑷赤骥：指火红色的马，传说中周穆王驾车用的八匹骏马之一。
槛：栏杆。
67.冯（ping2凭）：内心愤懑。
10、身：自己
48、亡：灭亡。
枉屈：委屈。
⑴谢公东晋宰相谢安，他最偏爱侄女谢道韫。
赏析
这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用(ju yong)了倒装手法，加强、加深了描(liao miao)写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象，然后写“愁里听”“客中过”，这就由景生情，合于认识规律，容易唤起人们的共鸣。同样，第三联的“关城树色”和“御苑砧声”，虽是记忆中的形象，联系气候、时刻等环境条件，有声有色，非常自然。而“催”字、“向”字，更见推敲之功。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
第二部分是全文的重点，通过卖柑人之口，揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙，“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好，首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出，这就亲切又可信；其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极，用一句反问“而独不足子所乎？”它揭示面对“欺”道横行的社会，人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎？”这个反问比前一个反问更有份量，它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨，又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点，卖柑者以排比句式，历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”，以之与柑子“烨然”外表相对照；接着又连用五个短排比句揭露其实质，原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感，文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察，而以察吾柑”一句指责得有理，批评得有力。
第三句方点醒以上的描写，使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒，前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出，读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实，更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望，一种醉生梦死的精神状态。正是从这里，诗人写出了一个含意深长的结尾。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
《赠白马王彪》一诗共分七章，表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情，深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
这首小诗写得清雅别致，题为“《柳》寇准 古诗”，全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字，却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”，颜色浓了一些，晨光过后，带了一些暮色。
起句“纱窗日落渐黄昏”，是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人，固然已经很凄凉，但在阳光照射下，也许还可以减少几分凄凉。现在，屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗，如李清照《声声慢》词中所说，“守着窗儿，独自怎生得黑”，其凄凉况味就更可想而知了。
第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品：芊芊绿草，像是她的茵褥；亭亭青松，像是她的伞盖；春风拂拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环佩声响；她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字，更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现她“结同心”的愿望了。物是人非，触景伤怀，徒增哀怨而已。
这首送别诗以“醉别”开始，干杯结束，首尾呼应，一气呵成，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象，隽美秀丽，明媚动人，自然美与人情美——真挚的友情，互相衬托；纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映(ying)，景中寓情，情随景现，给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人，以美感人，充满诗情画意，是脍炙人口的佳作。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
第二部分是全文的重点，通过卖柑人之口，揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙，“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好，首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出，这就亲切又可信；其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极，用一句反问“而独不足子所乎？”它揭示面对“欺”道横行的社会，人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎？”这个反问比前一个反问更有份量，它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨，又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点，卖柑者以排比句式，历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”，以之与柑子“烨然”外表相对照；接着又连用五个短排比句揭露其实质，原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感，文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察，而以察吾柑”一句指责得有理，批评得有力。
第三句方点醒以上的描写，使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒，前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出，读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实，更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望，一种醉生梦死的精神状态。正是从这里，诗人写出了一个含意深长的结尾。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
《赠白马王彪》一诗共分七章，表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情，深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
这首小诗写得清雅别致，题为“《柳》寇准 古诗”，全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字，却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”，颜色浓了一些，晨光过后，带了一些暮色。
起句“纱窗日落渐黄昏”，是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人，固然已经很凄凉，但在阳光照射下，也许还可以减少几分凄凉。现在，屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗，如李清照《声声慢》词中所说，“守着窗儿，独自怎生得黑”，其凄凉况味就更可想而知了。
第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品：芊芊绿草，像是她的茵褥；亭亭青松，像是她的伞盖；春风拂拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环佩声响；她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字，更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现她“结同心”的愿望了。物是人非，触景伤怀，徒增哀怨而已。
这首送别诗以“醉别”开始，干杯结束，首尾呼应，一气呵成，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象，隽美秀丽，明媚动人，自然美与人情美——真挚的友情，互相衬托；纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映(ying)，景中寓情，情随景现，给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人，以美感人，充满诗情画意，是脍炙人口的佳作。
创作背景
张籍原籍吴郡，他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀，引起对家乡、亲人的思念之情，于是创作了这首诗。
顾况( 金朝 )
收录诗词 (1165) 首
简 介
顾况 顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任着作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。
摸鱼儿·记年时人人何处
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
"欲别湖上客，暮期西林还。高歌风音表，放舟月色间。
庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。"
"众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。
何曾解救苦，恣意乱纵横。一时同受溺，俱落大深坑。
"南居古庙深，高树宿山禽。明月上清汉，骚人动楚吟。
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
九月九日登长城关
"一池荷叶衣无尽，两亩黄精食有馀。
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
侵窗红树老，荫砌雪花残。莫效齐僚属，东归剪钓竿。"
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
谒金门·闲院宇
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。"
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
多愧书传鹤，深惭纸画龙。将何佐明主，甘老在岩松。"
维岳降宰辅，维帝用忠良。三五咸一德，昭我皇家唐。"
居喧我未错，真意在其间。
初春济南作
"闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，
"携锡西山步绿莎，禅心未了奈情何。
"君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
锦机花正合，棕蕈火初干。知己相思否，如何借羽翰。"
"好向东林度此生，半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色，
"古观秋木秀，冷然属鲜飙。琼葩被修蔓，柏实满寒条。
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
送赞律师归嵩山
"千骑拥朱轮，香尘岂是尘。如何补衮服，来看衲衣人。
"岘首千里情，北辕自兹发。烟霞正登览，簪笔限趋谒。
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
世上悠悠岂得知，稼而不穑徒尔为。"
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
灭烛每嫌秋夜短。"
樱桃子，半赤半已黄。一半与怀王，一半与周至。
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
乍移伤粉节，终绕着朱栏。会得承春力，新抽锦箨看。"
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
今日示君君好信，教君见世作神仙。
晴看汉水广，秋觉岘山高。
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀
梦已随双树，诗犹却万夫。名山未归得，可惜死江湖。"
由来吴楚多同调，感激逢君共异乡。"
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
"朝元下赤墀，玉节使西夷。关陇风回首，河湟雪洒旗。
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
报孙会宗书
艰难嗟远客，栖托赖深情。贫病吾将有，精修许少卿。"
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"
"竹，风吹青肃肃。凌冬叶不凋，经春子不熟。
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
绛霞封药灶，碧窦溅斋坛。海树几回老，先生棋未残。"
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
一丛花·溪堂玩月作
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
"一念禅馀味国风，早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后，
今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
两轴蚌胎骊颔耀，枉临禅室伴寒灰。"
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席，觥飞白玉艳椒浆。
海门连洞庭，每去三千里。十载一归来，辛苦潇湘水。
考槃
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流。"
西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明。
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
"棋信无声乐，偏宜境寂寥。着高图暗合，势王气弥骄。
目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。