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解连环·孤雁

南北朝 / 乐三省

海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈,风吹宝瑟助微冥。
"早于批鵊巧于莺,故国春林足此声。
"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
"寸心唯自切,上国与谁期。月晦时风雨,秋深日别离。
夜来解冻风虽急,不向寒城减一分。"
空留万古香魂在,结作双葩合一枝。"
只此超然长往是,几人能遂铸金成。"
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀,临池静听雌蛟啼。
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。


解连环·孤雁拼音解释:

hai tang ruo yao fen liu pin .qiu ju chun lan liang qia ping ..
.kou xuan wei mi bu si yi .bu shi chu tan ji jie chi .zhi dai wai fang yuan liao ri .
chao sheng chu yi bi .xing zai yue lou kai .ming ri wang jun chu .qian lin feng yue tai ..
.mei si wen jing hua .yu ye dui chan chuang .wei de zhong xiang jian .qiu deng zhao ying tang .
.ma ti jing luo qi .fu ci shao xian shi .lao ji cang zhou meng .qiu guai bai ge qi .
que kong wu huang huan wang si .ruan lun zheng ru wen xuan xu ..
.he ling san chi xiao xia nong .song yu dong jia er ba rong .luo dai xiu qun qing hao xi .
qian zai zhong wei xi di ling .chong wang cui huan zhong piao miao .feng chui bao se zhu wei ming .
.zao yu pi jia qiao yu ying .gu guo chun lin zu ci sheng .
.nong yan ge lian xiang lou xie .xie deng ying zhu guang can cha .
.rui zhu gong li zhe shen xian .ba zai wen ling wan hu xian .xin di kuo yu yun meng ze .
.cun xin wei zi qie .shang guo yu shui qi .yue hui shi feng yu .qiu shen ri bie li .
ye lai jie dong feng sui ji .bu xiang han cheng jian yi fen ..
kong liu wan gu xiang hun zai .jie zuo shuang pa he yi zhi ..
zhi ci chao ran chang wang shi .ji ren neng sui zhu jin cheng ..
.man xia bing quan yan you ming .yu yin xian dan ru shen qing .wu shan ye yu xian zhong qi .
liu ao pi yue han peng que .jiu qi zhen weng qi bai xi .lin chi jing ting ci jiao ti .
gong shu wen liu mu .ren yan ru fei cheng .nan wang chu jin chu .xin you yue yin sheng ..
ji jian jin yu guo shang yang .luo shui song nian cui dai xie .song shan qing ri fu qiong cang .

译文及注释

译文
大将军威严地屹立发号施令,
东方不可以寄居停顿。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上(shang)高唱《白纻词》。
天黑之后点起描画的(de)红烛,排起守岁的宴席(xi),友朋列坐其次。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种(zhong),可见权力风流是空。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
为什么(me)唯独我这么苦命,来来去去的好事(shi)总也轮(lun)不上。
曾经(jing)追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花(hua)似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会(hui)到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
我问江水:你还记得我李白吗?

注释
101、偭(miǎn):违背。
(3)屈:通“曲”,弯曲。
信:实在。
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。
(11)章章:显著的样子
⑴述古,陈襄字,苏轼好友,福建闽侯人。苏轼赴杭州通判任的第二年,即宋神宗熙宁五年(1072),陈襄接替前任杭州太守沈立之职,熙宁七年(1074),瓜代期满,陈襄移任南都(今河南商丘南),苏轼作此词送别。
1、伊,句首语气词。侨,子产的名。

赏析

  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬(zi bian)抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去(xun qu),却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之(wu zhi)外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  开头两句(liang ju)互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

乐三省( 南北朝 )

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简 介

乐三省 乐三省,字曾约,号一峰,金溪人。干隆乙酉拔贡,官贵溪训导。有《趣园诗集》。

送魏二 / 华希闵

篷声渔叟雨,苇色鹭鸶秋。久别郊园改,将归里巷修。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
眉画犹思赤,巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑,夜舞挹琼觞。
团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱。"
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
公道天难废,贞姿世任嗔。小斋松菊静,愿卜子为邻。"
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。
娇饶意态不胜羞,愿倚郎肩永相着。"


除夜宿石头驿 / 周维德

"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
有兴欲沽红曲酒,无人同上翠旌楼。
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
早知涉世真成梦,不弃山田春雨犁。"
"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨,燕雀飞来带喜声。
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直,事过方闻锁骨香。
"俟时轻进固相妨,实行丹心仗彼苍。


寄王屋山人孟大融 / 袁养

浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。
游人却是等闲来。南山气耸分红树,北阙风高隔紫苔。
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。
外国云从岛上来。四序有花长见雨,一冬无雪却闻雷。
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。


送征衣·过韶阳 / 屠湘之

自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接,时钓溪鱼引鹤争。
江上有家归未得,眼前花是眼前愁。"
若教得似红儿貌,走马章台任道迟。


子产论尹何为邑 / 朱元璋

"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知,艺小似君犹不弃。
垂梢丛上出,柔叶箨间成。何用高唐峡,风枝扫月明。"
多惭十载游梁士,却伴宾鸿入帝乡。"
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 刘秘

傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。
柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
断肠何必待三声。穿云宿处人难见,望月啼时兔正明。
"中秋月满尽相寻,独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔,
谁向深山识大仙,劝人山上引春泉。
可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 杨庚

"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近,楚狂锋刃触凡愚。
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 孙勋

每回拈着长相忆。长相忆,经几春?人怅望,香氤氲。
"泥缄紫诰御恩光,信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里,
绣叠昏金色,罗揉损砑光。有时闲弄笔,亦画两鸳鸯。"
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
如何海上风,连日从空起。似欲驱沧溟,来沃具区里。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处,烟波长在梦魂间。
他日朱门恐难扫,沙堤新筑必无尘。"


龙潭夜坐 / 杨万藻

"世乱信难通,乡心日万重。弟兄皆向善,天地合相容。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
《吟窗杂录》)"
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"


好事近·湘舟有作 / 李枝青

急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风暖好垂鞭。
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达,榜挂明文吏莫违。
"避时多喜葺居成,七字君题万象清。开户晓云连地白,
窗含孤岫影,牧卧断霞阴。景福滋闽壤,芳名亘古今。"