首页 古诗词 夜看扬州市

夜看扬州市

南北朝 / 陈蒙

此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙,才应秋赋怀金门。
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。
夜闻鼍声人尽起。"
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
楚血未干衣,荆虹尚埋辉。痛玉不痛身,抱璞求所归。
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
一径向池斜,池塘野草花。雨多添柳耳,水长减蒲芽。
应共诸仙斗百草,独来偷得一枝归。
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,


夜看扬州市拼音解释:

ci er zi jian zai .hua fa duo bu xie .qiong lao shou sui xin .yong ye bao po huai .
fu sheng si zai yan hui bo .bing zhou xi hou zhi xia sun .cai ying qiu fu huai jin men .
.tou huang chui yi ji .xin zhao xia jing fei .yi bi zhuang zhou meng .qing ru su wu gui .
.lin duan luo zhao jin .hu shang yuan lan qing .shui xie zhi lan shi .xian zhou yu niao qing .
wei chu shen lin bu gan xie .cun xi di an hu tu xing .zhi zi jiao shi xiang ying sheng .
ye wen tuo sheng ren jin qi ..
ran ran you quan jie .qing qing shang you jun .tao jun er yi nei .ke ye si shi chun .
chu xue wei gan yi .jing hong shang mai hui .tong yu bu tong shen .bao pu qiu suo gui .
yue chu tan qi bai .you yu an chong shi .ye shen chun si duo .jiu xing shan ji ji ..
yi jing xiang chi xie .chi tang ye cao hua .yu duo tian liu er .shui chang jian pu ya .
ying gong zhu xian dou bai cao .du lai tou de yi zhi gui .
rou yan bu shi tian shang shu .xiao ru an gan kui ao mi .kun lun lu ge xi bei tian .

译文及注释

译文
刚满十(shi)五岁的少年就出(chu)去打仗,到了八十岁才回来。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一(yi)件完好的衣裳都没有。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以(yi)求通过考核得奖赏。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
青(qing)云富贵儿(er),挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
深切感念(nian)你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨(yuan)子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由(you)此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。

注释
衔橛之变:泛指行车中的事故。
(50)旂:画龙系铜铃的旗。
饭颗山:山名。相传在长安一带。“饭颗山头”一作“长乐坡前”。长乐坡也在长安附近。
219、五刑:指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
22.大阉:指魏忠贤。

赏析

  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己(zi ji)刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道(fo dao)的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子(nan zi)离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱(xiang ai)不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然(jia ran)而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

陈蒙( 南北朝 )

收录诗词 (9169)
简 介

陈蒙 宋庆元鄞县人,字伯求。陈埙子。年十八,上书万言论国事。为太府寺主簿,入对,极言贾似道为政阙失。任淮东总领,为似道诬,贬建昌军簿。恭帝德祐初,以刑部侍郎召,不赴。

曳杖歌 / 张问安

宠即郎官旧,威从太守加。建旟翻鸷鸟,负弩绕文蛇。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
我昔实愚蠢,不能降色辞。子犯亦有言,臣犹自知之。
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"
"独住三峰下,年深学炼丹。一间松叶屋,数片石花冠。
"洞户夜帘卷,华堂秋簟清。萤飞过池影,蛩思绕阶声。
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处,数声池上月明时。


咏雪 / 咏雪联句 / 程文

顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,
"秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。
有发兮朝朝思理,有身兮胡不如是。
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。


晓出净慈寺送林子方 / 胡健

讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。


丁香 / 觉罗桂芳

复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
"食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。
龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
孔子修春秋。二百四十年,月蚀尽不收。今子咄咄词,
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。


南歌子·有感 / 刘次庄

地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
多端落杯酒,酒中方得欢。隐士多饮酒,此言信难刊。
坐疲都忘起,冠侧懒复正。幸蒙东都官,获离机与阱。
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。
"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。


洞仙歌·咏柳 / 夏翼朝

泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。
圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。
峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
取次令坊沽,举止务在宽。何必红烛娇,始言清宴阑。
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"


解连环·玉鞭重倚 / 林曾

无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。
"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
展转岭猿鸣,曙灯青睒睒。"
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。


渔父 / 俞徵

借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。
两京大道多游客,每遇词人战一场。"
及当临终晨,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。
艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。
的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 袁凤

上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"
刃莫毕屠。泽熯于爨,pP炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。
繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"
适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。
湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。


至大梁却寄匡城主人 / 萧黯

乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。