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渔家傲·近日门前溪水涨

唐代 / 顾莲

始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
载恐雷轮重,縆疑电索长。 ——张希复
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
"后主忘家不悔,江南异代长春。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
休输任讹寝,报力厚麸秳。公欢钟晨撞,室宴丝晓扴. ——韩愈
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。


渔家傲·近日门前溪水涨拼音解释:

shi zi shou xing ming .wei rui li yi shang .shan he ji fen li .qi shou ru qing yang .
zi zhong lan qi yue seng shu .yin qi han man qu jin hu .zuo yue dan qing kua yu yu .
ban dian ru xia ke dian pu .geng kai xin jin rui lian tu .
you shi pian pian feng chui qu .hai bi shan qing guo ji zhong ..
zai kong lei lun zhong .geng yi dian suo chang . ..zhang xi fu
gui si ruo sui wen zi zai .lu bang kong wei gan qian qiu ..
fang zun yi ming guan xian kai .man kua lie ding ming zhong gui .ning mian chao wu ye tu cui .
fei cui chao kong luo yu qi .chun bang ji shen men xia ke .le zhang duo qu ji zhong shi .
.hou zhu wang jia bu hui .jiang nan yi dai chang chun .
lu chui qun mu run .quan luo yi yan qing .ci jing guan wu shi .tong xiao mei bu cheng ..
xiu shu ren e qin .bao li hou fu huo .gong huan zhong chen zhuang .shi yan si xiao jia . ..han yu
duo shao xian shan gong you zai .yuan jun bai sui shang kang qiang ..
.nan zheng sui fu bi .qi nai fu gao ke .shui he xiang tan zhu .shan fen yue guo duo .
yin xie yi jia zhu .ying de ban nian yin ...shi shou xian ..
hong xing hua pang jian shan se .shi cheng yin chu gu sheng hui ..
.zhou zhong an du yu lin mi .jie shang jun shu zhu jie chou .yan di hao hua hun si xue .
que wang zi yuan du shu cheng .man zuo qing feng tian zi song .sui che gan yu jun ren ying .

译文及注释

译文
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不(bu)能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的(de)门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可(ke)名状的痛苦。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
  后来,屈完代表楚国与(yu)诸侯国订立了盟约。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
  射箭打猎之类(lei)的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被(bei)称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。

注释
李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
154.诱:导。打猎时的向导。
⑶龙须:属灯心草科,茎可织席。这里指草席。
⑽倚(yĭ 乙):斜靠着。
172.有狄:有易。
8.呦(yōu)呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙(shēng):出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦:鹿叫的声音。苹:艾蒿。

赏析

  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作(zuo)大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  其三
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大(ju da)变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘(chi tang)生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开(man kai)去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。

创作背景

  《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右(宋宁宗嘉定十二年),作者这时正在鄂州、黄州一带漫游,黄城州外有赤壁矾,又名赤鼻矾,传说是三国战场,词人过此,也难免不发思古之念,故写了这篇赤壁怀古。

  

顾莲( 唐代 )

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简 介

顾莲 顾莲,字香远,号复斋,江苏华亭人。光绪庚辰进士,改庶吉士,授梁山知县。有《素心集》。

马诗二十三首·其十 / 滕白

取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 石苍舒

"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
护戒先辞酒,嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静,香火道场深。 ——白居易
白石峰犹在,横桥一径微。多年无客过,落日有云归。 水净苔生发,山寒树着衣。如何方广寺,千古去人稀。
骋遥略苹苹。馋叉饱活脔, ——孟郊
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
"司乐陈金石,逶迤引上公。奏音人语绝,清韵佩声通。


临终诗 / 畲五娘

料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
待价知弥久,称忠定不诬。光辉今见黜,毫发外呈符。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
剑上忠臣血未干,沛公已向函关入。"


蝶恋花·月到东南秋正半 / 张森

有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。


绝句四首 / 姚道衍

骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
风胡久已死,此剑将谁分。 ——韩愈
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
醒酒宜华席,留僧想独园。 ——张荐
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。


天平山中 / 耶律履

"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞,妾怨高楼积年岁。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。


钱氏池上芙蓉 / 张鸿基

"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
檐泻碎江喧,街流浅溪迈。 ——孟郊


玉楼春·桃溪不作从容住 / 范同

昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈


清明二绝·其一 / 童珮

坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
高墉全失影,逐雀作飞声。薄暮寒郊外,悠悠万里情。"
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。


绣岭宫词 / 朱衍绪

总输释氏青莲馆,依旧重重布地金。"
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
伤哉绝粮议,千载误云云。"
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"