故乡杏花
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
"长吉才狂太白颠，二公文阵势横前。
海月生残夜，江春入暮年。
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
故乡杏花拼音解释:
sheng miao zhong zhong wei dao zhu .yong zi jun shu xi zai yu .
shao jin jiang zhen wu yi shi .kai men ying de bi jiang jun ..
.chang ji cai kuang tai bai dian .er gong wen zhen shi heng qian .
hai yue sheng can ye .jiang chun ru mu nian .
wei zi zhi gu .bu huang yan liu ..mu da xian zhu ..
gan shi lu yan xi .xiao yi xi yue ming .huan wen kui jin qu .chui chu tai jie ping ..
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
.lu yu qing .bi tou wu li zi tou ying .yi chao shou ci song .shi ri pan bu jing .
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
pu bu han chui meng .lian feng cui shi guan .bing ge zu xiang fang .shen lao zhang yun jian ..
zui ai di yan shu zhi duan .bai hua bu yong wu xian lai .zi you feng chui shou zhong man .
译文及注释
译文
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
你和洛阳苏季子一样，口齿流利，如剑戟森锋。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
（熙宁末年(nian)，仲纯之父在京城东面会见我，说：“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说，上天任命我为长白山主，这是什么征兆？”第二年，仲纯之父亡。）
来欣赏各种舞乐歌唱。
主人哪，不要发愁去买酒(jiu)，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
黄昏的时候，我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下，在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。
有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝(si)毫放松自己的努力。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民(min)伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀(ya)钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠(cui)绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
注释
⑥青绫（líng）被：青色薄布缝制的被子。
4、潇湘：湖南省的潇水和湘江，这里指湖南。
11、苫（shàn）：用草编的席子。
[18]击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
不矜：不看重。矜，自夸
⑷沃：柔美。
吴山：江苏南部古为吴地，吴山即泛指是处诸山。
⑸苦：一作“死”。
赏析
“材官”：勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”，指长安西北泾渭二水流经之地，乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”：有多少智勇双全、能征善战的良将，扼守泾渭要道呢？据《资治通鉴》载：召郭子仪屯泾阳，命李忠臣屯东渭桥，李光进屯云阳，马璘、郝庭玉屯便桥，李抱玉屯凤翔，内侍骆奉仙、将军李日越屯周至，同华节度使周智光屯同州，鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将，其他的，恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩，他听了这两人的谗言，曾让郭子仪解除兵权闲居，只是在国难频仍之时，宠信的太监手足无措，才起用郭子仪，守泾渭之时，郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说：“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化，怎么能拥兵获胜呢？“材官守泾渭”，是说守泾渭的将领也不算少，但良将少，加之寡不敌众，于是肃宗决定凭借郭子仪的威望，使之与回纥谈判，借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能，只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌，提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字，是暂且的意思，对诸将之腐化虽有讽刺之意，但笔锋是针对皇帝的。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
诗中所写都是寻常景物：海、天、山川、灯火、星河、风雨树木，月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面，就像一幅疏朗悠远的山水画，最后以人的心情作结，使整幅画更增加了人情之美(zhi mei)。
诗人(shi ren)(shi ren)以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形(de xing)象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
杨继盛舍身取义的高尚精神和气节，感动了京城百姓，深得民心，在押解他去会审的途中，观看的百姓充满了街道，以致道路阻塞不能通行，人们不仅齐声叹息，而且为之流下了热泪。他死了以后，他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年，严嵩罢官；后十年，严嵩削籍为民，抄没家产，严世藩伏诛；后十一年，明穆宗即位，为杨继盛平反，谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一，是由于紧凑曲折的情节，不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节，更起了重要作用。它由边亭告警，征骑分兵，加强防卫，进而写到虏阵精强，天子按剑，使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯，死为国殇的高潮作结。
总体来说，此诗经过实际的比较，诗人终于决定把黄(ba huang)鹤山做为自己感情寄托之所在，从此永远结束作客他乡，寄人篱下的生(de sheng)活：“结心寄青松，永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山，同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”，觉悟，醒悟。“客情”，暗指客居他乡的思想情感，也包括了诗人奔波流浪，怀才不遇的一生。
《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
总体来说，这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调，继而转入对仙人不复现的失望，对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑，对容颜日改的无可奈何，表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此，诗人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水复疑无路”的境地。这时，诗人又以超然挥洒的笔触，突然推开去，独辟蹊径，以面对酒杯的联想、发问(fa wen)，表达了“含情”有待的高远精神追求，从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁，实则整然有序，浑然天成的艺术结构，显示出这首诗“飘逸”的风格。
诗歌前两句里，通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的景致，读后使人感到真实生动。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽，字句整饰，意在言外。明为游记，却不着意于正面记叙此次游山的历程；明是应命之作，却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵，不尚功利，洁身自好的志向。文如其人，结构精巧。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
诗中所写都是寻常景物：海、天、山川、灯火、星河、风雨树木，月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面，就像一幅疏朗悠远的山水画，最后以人的心情作结，使整幅画更增加了人情之美(zhi mei)。
诗人(shi ren)(shi ren)以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形(de xing)象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
杨继盛舍身取义的高尚精神和气节，感动了京城百姓，深得民心，在押解他去会审的途中，观看的百姓充满了街道，以致道路阻塞不能通行，人们不仅齐声叹息，而且为之流下了热泪。他死了以后，他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年，严嵩罢官；后十年，严嵩削籍为民，抄没家产，严世藩伏诛；后十一年，明穆宗即位，为杨继盛平反，谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一，是由于紧凑曲折的情节，不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节，更起了重要作用。它由边亭告警，征骑分兵，加强防卫，进而写到虏阵精强，天子按剑，使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯，死为国殇的高潮作结。
总体来说，此诗经过实际的比较，诗人终于决定把黄(ba huang)鹤山做为自己感情寄托之所在，从此永远结束作客他乡，寄人篱下的生(de sheng)活：“结心寄青松，永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山，同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”，觉悟，醒悟。“客情”，暗指客居他乡的思想情感，也包括了诗人奔波流浪，怀才不遇的一生。
《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
总体来说，这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调，继而转入对仙人不复现的失望，对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑，对容颜日改的无可奈何，表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此，诗人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水复疑无路”的境地。这时，诗人又以超然挥洒的笔触，突然推开去，独辟蹊径，以面对酒杯的联想、发问(fa wen)，表达了“含情”有待的高远精神追求，从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁，实则整然有序，浑然天成的艺术结构，显示出这首诗“飘逸”的风格。
诗歌前两句里，通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的景致，读后使人感到真实生动。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽，字句整饰，意在言外。明为游记，却不着意于正面记叙此次游山的历程；明是应命之作，却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵，不尚功利，洁身自好的志向。文如其人，结构精巧。
创作背景
这首诗作于哲宗元祐四年（1089年），其时，苏轼54岁，以龙图阁学士出知杭州，苏辙迁翰林学士兼吏部尚书，在汴京。是年八月，苏辙奉命出使辽国，庆贺辽主生辰。
陈廓( 金朝 )
收录诗词 (4185) 首
简 介
陈廓 陈廓（一○五六～一一一○），字彦明，镇江（今属江苏）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，历句容主簿，知长社、吉水、楚丘县，知处州。后除广东转运判官，移提点刑狱，改利州路。徽宗大观四年卒，年五十五。有诗文杂说三十卷，已佚。《京口耆旧传》卷六有传。
东门之墠
闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。"
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
"日日日东上，日日日西没。任是神仙容，也须成朽骨。
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
急征只是再登庸，生意人心万国同。燮理久征殷傅说，
片断云随体，稀疏雪满头。此门无所着，不肯暂淹留。"
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
喜迁莺·清明节
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定，
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
虏寇日相持，如龙马不肥。突围金甲破，趁贼铁枪飞。
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑
有路茫茫向谁问，感君空有泪沾襟。"
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。
"独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
"高名喧省闼，雅颂出吾唐。叠巘供秋望，无云到夕阳。
"漳泉两州，分地太平。永安龙溪，山高气清。
"回波尔时栲栳，怕妇也是大好。
小雅·巧言
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，
"新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
既得一，勿遗失，失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中，
病容经夏在，岳梦入秋并。无限林中意，今逢许郭倾。"
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"
□□□□□，□山绿过茶。重寻旧邻里，菱藕正开花。"
东门之枌
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。"
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪，
鸟归花影动，鱼没浪痕圆。
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
美女篇
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
晋家用元凯，亦是鲁诸生。北望抚长剑，感君知已行。
五噫谲且正，可以见心曲。"
"共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。
"晴日当楼晓香歇，锦带盘空欲成结。
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
听雨
"忆在匡庐日，秋风八月时。松声虎溪寺，塔影雁门师。
卖却猫儿相报赏。"
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。凭将西社意，一说向荀陈。"
渔家傲·临水纵横回晚鞚
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
家亡国破一场梦，惆怅又逢寒食天。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出，明当朱夏万方瞻。
（《题李尊师堂》）
绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
江上值水如海势聊短述
心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
顿悟黄芽理，阴阳禀自然。干坤炉里炼，日月鼎中煎。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷，雪天直上穿花疾。
"忆就江僧乞，和烟得一茎。剪黄憎旧本，科绿惜新生。
早雁
"吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳，
樵叟无忧苦，地仙亦何别。茆屋岸花中，弄孙头似雪。
谐宫合徵。亲仁下问，立节求己。恶木之阴匪阴，
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
"休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，