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平陵东

近现代 / 李赞华

"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。


平陵东拼音解释:

.shan se xuan jian nei .tan sheng zhen xi jian .cao sheng gong fu jing .hua luo song ting xian .
.lian ji gui shan tian .xi xin xie shi bei .zhou huan cao tang wo .dan yu shuang feng dui .
feng yu qian sui hou .bing rong heng jiu zhou .yan zhi zuo shang ke .cao cao xin suo you ..
.jing ri ru si bu zan ting .sha jie xian ting di qiu sheng .xie piao xu ge qin shu run .
yun tian sao kong bi .chuan yue han yu qing .fei fu cong xi lai .shi yu jia xing bing .
zhi bi ke qie meng .shen wu nue er can .yi wu gou shi suo .wan jin wei ke tan .
xin chi mao shan dong .mu ji feng shu lin .bu jian shao wei xing .xing shuang lao ye yin ..
wei fan ying zun jiu .tu zhan qing lu hui .dang rong jun bu cai .piao luo yu he yi .
kao gu shu qian juan .wang you jiu yi zun .ru jin gui jian ye .ya dao xi zhong lun ..
xiao yin xian rao hu xi chun .chao che zai jiu guo shan si .jian zhi ti shi ji ye ren .
jiang pen yu tong sheng .dao ya nai seng ying .shuo fa dong hai yue .you fang hua gong qing .
pang gong nan jun ren .jia zai xiang yang li .he chu pian lai wang .xiang yang dong bei shi .
jian zi jin chao du nan qu .bu kan hui shou wang qing xian ..
.qi qi fu qi qi .qi huai an ke shi .bai nian jin shi xin .zhong lu sheng si ge .

译文及注释

译文
  在亭子里能看到长江(jiang)南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不(bu)(bu)定。在白天,船(chuan)只在亭前来(lai)往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就(jiu)足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
精美的琉璃(li)瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好(hao)在大人你的门下敷衍过过日子。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收(shou)了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!

注释
尔来:那时以来。
6.和氏璧:战国时著名的玉璧,是楚人卞和发现的,故名。事见《韩非子·何氏》。
97、封己:壮大自己。
(58)春宫:指闺房。
24. 曰:叫做。
⑸五陵:长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。

赏析

  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此(yin ci)其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同(yi tong)遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职(ren zhi)三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自(da zi)然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  四、五句写山。山间云绕雾漫,岩石上布满了苔藓,娇弱的红花在冷风中瑟缩着,花瓣上的露水一点一点地滴落下来,宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里,那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云,然后慢慢向四周铺展,轻纱般笼罩着整个画面,为它增添了一种迷幻的色调。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始(kai shi),诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

李赞华( 近现代 )

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简 介

李赞华 李赞华一般指耶律倍。耶律倍(899年―936年),小字图欲,辽太祖耶律阿保机长子,自幼聪颖好学,深得耶律阿保机的喜爱和器重,916年被立为皇太子。926年,封为东丹国王、称“人皇王”。926年太祖病逝后,耶律德光继位为帝。天显三年(928年)东丹国南迁,升东平为南京。同时耶律德光对耶律倍施以控制和监视。930年耶律倍弃国投奔后唐。936年后唐发生政变,耶律倍遇害,葬显陵。947年,耶律德光去世。耶律倍长子耶律阮最终夺回了皇位,追谥耶律倍为让国皇帝。

西江月·梅花 / 谷梁赤

爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。


朝天子·咏喇叭 / 周思钧

"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"


送人游岭南 / 杨叔兰

晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
携觞欲吊屈原祠。"
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。


宛丘 / 金大舆

"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。


谷口书斋寄杨补阙 / 杨锡章

"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。


国风·秦风·小戎 / 龚复

"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."


送石处士序 / 高遵惠

比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。


清平乐·别来春半 / 李宪乔

漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,


垂钓 / 杭澄

黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"


高阳台·送陈君衡被召 / 缪愚孙

藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。