鹦鹉灭火
盥漱随禅伴，讴吟得野情。此欢那敢忘，世贵丈夫名。"
"忆得当时病未遭，身为仙驭雪为毛。
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年，春闺无伴独婵娟。
夭矫翔龙衔火树，飞来瑞凤散芳春。
唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。"
虫声故乡梦，枕上禾黍风。吾道如未丧，天运何时通。"
谁知我亦轻生者，不得君王丈二殳。"
一愿世清平，二愿身强健。三愿临老头，数与君相见。"
好风好月无人宿，夜夜水禽船上栖。"
"梯山航海几崎岖，来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟，
咫尺天颜接，光华喜气来。自惭衰且病，无以效涓埃。"
鹦鹉灭火拼音解释:
guan shu sui chan ban .ou yin de ye qing .ci huan na gan wang .shi gui zhang fu ming ..
.yi de dang shi bing wei zao .shen wei xian yu xue wei mao .
hua zuo yuan yang shi kan zhuo .yi you shao fu po gua nian .chun gui wu ban du chan juan .
yao jiao xiang long xian huo shu .fei lai rui feng san fang chun .
wei you feng liu xie an shi .fu yi xie ji ru dong shan ..
chong sheng gu xiang meng .zhen shang he shu feng .wu dao ru wei sang .tian yun he shi tong ..
shui zhi wo yi qing sheng zhe .bu de jun wang zhang er shu ..
yi yuan shi qing ping .er yuan shen qiang jian .san yuan lin lao tou .shu yu jun xiang jian ..
hao feng hao yue wu ren su .ye ye shui qin chuan shang qi ..
.ti shan hang hai ji qi qu .lai ye jin ling xue da fu .mao fa shu shi qu jian ji .
zhi chi tian yan jie .guang hua xi qi lai .zi can shuai qie bing .wu yi xiao juan ai ..
译文及注释
译文
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧，你爱(ai)吃的(de)西林紫桑就要飘出成熟的果香。
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
我为之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。
有着(zhuo)驯良柔顺(shun)体质，鹿身风神如何响应？
白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。
今朝北方客子思归去，回乡迎来纥那披绿罗。
《摘得新》皇甫松 花，每一枝，每一叶，总是春。 欣赏管弦，品尝美酒，最是可心。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵，伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
清清的江水长又长，到哪里是尽头？夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
海涛撼动着远(yuan)山，云中天鸡在鸣叫。
注释
（1）蔼：古同“霭”，云气。
⑿严子陵：严光，字子陵，东汉人。少与刘秀同游学。刘秀即帝位后，屡召不就，隐居富春江，以耕渔为生。
⑴五松山：在今安徽省铜陵市南。媪（ǎo）：老妇人。
77.青鸟四句：阮籍《咏怀诗》：“谁言不可见，青鸟明我心。”此处即用其意。
恶（wū）能：怎能。恶，怎么。
思莼季鹰:张翰，字季鹰。翰因见秋风起，乃思吴中菰菜．莼羹．鲈鱼脍，曰：人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！遂命驾而归。
赏析
第三段，作者认为箕子在比干已死，微子已去时，采取了装疯卖傻的隐忍方式，是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧，忍辱负重，辅助圣王建立国家典章制度，推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬心情。
这是一首伤春之作，有种春伤的情怀。所谓春伤，就是人在美好的意境中年华老去，回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华，却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情！离人而去！
"步登北邙阪，遥望洛阳山"二旬，写信步登上北亡嚣山，洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山，在洛阳城北，是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山，才能遥望洛阳四周的群山。这二旬，既交待了诗人综观洛阳的立足点，又为下面描写洛阳的荒凉景象，选取了适宜的角度。这样写，合乎事理，使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
在夕阳西下的时候，诗人登上江楼，向东望去，总览余杭山川形势，只见海天一色莽莽苍苍，山川分外开阔空旷。而当夜幕降临，城四周燃起了万家灯火，钱塘江中江船密集，待渔火纷纷点燃之时，就仿佛是(fo shi)天上的星河映(he ying)在了水的中央。森森古木高旷而幽寒，就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿，月亮照在平沙之上，就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未尽，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，景物虽美，却没有知己为伴欣赏，越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光，而由于上联已经交代了“客散”、“山空”，因此，这种秀丽的景色，也表现了诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。
五联写诗人对未来的幻想，水到渠成。离别是暂时的，随着时光流逝，冬去春来，还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而， “终期相见”，未必能见， “月圆”之时，遥遥无期。所以，这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已，可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ，这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
“山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感(suo gan)，极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜，山泽还如蒸笼，凝聚着暑热的炎气；长天无云，银河里也闪耀着刺眼的光辉；太阳烈焰的烧烤，滋润万物生长的露水已无影无踪；四野宁静，没有一丝凉风。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。
几乎每个人都有过，几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头，就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
这篇文章起笔不凡，开篇提出：君子无党，小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；用君子之朋，则国家兴盛。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。
袁枚的记游一类文章与他的传记文不同，一是力求简洁，一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法，正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴(bi xing)诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
这是一首伤春之作，有种春伤的情怀。所谓春伤，就是人在美好的意境中年华老去，回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华，却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情！离人而去！
"步登北邙阪，遥望洛阳山"二旬，写信步登上北亡嚣山，洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山，在洛阳城北，是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山，才能遥望洛阳四周的群山。这二旬，既交待了诗人综观洛阳的立足点，又为下面描写洛阳的荒凉景象，选取了适宜的角度。这样写，合乎事理，使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
在夕阳西下的时候，诗人登上江楼，向东望去，总览余杭山川形势，只见海天一色莽莽苍苍，山川分外开阔空旷。而当夜幕降临，城四周燃起了万家灯火，钱塘江中江船密集，待渔火纷纷点燃之时，就仿佛是(fo shi)天上的星河映(he ying)在了水的中央。森森古木高旷而幽寒，就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿，月亮照在平沙之上，就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未尽，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，景物虽美，却没有知己为伴欣赏，越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光，而由于上联已经交代了“客散”、“山空”，因此，这种秀丽的景色，也表现了诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。
五联写诗人对未来的幻想，水到渠成。离别是暂时的，随着时光流逝，冬去春来，还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而， “终期相见”，未必能见， “月圆”之时，遥遥无期。所以，这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已，可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ，这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
“山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感(suo gan)，极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜，山泽还如蒸笼，凝聚着暑热的炎气；长天无云，银河里也闪耀着刺眼的光辉；太阳烈焰的烧烤，滋润万物生长的露水已无影无踪；四野宁静，没有一丝凉风。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。
几乎每个人都有过，几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头，就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
这篇文章起笔不凡，开篇提出：君子无党，小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；用君子之朋，则国家兴盛。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。
袁枚的记游一类文章与他的传记文不同，一是力求简洁，一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法，正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴(bi xing)诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
创作背景
该文故事背景是秦、晋围郑，发生在公元前630年（鲁僖公三十年）九月甲午时。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年（鲁僖公二十八年）的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国（《左传·僖公二十八年》：“役之三月，郑伯如楚致其师”）。结果，城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派子人九出使晋国，与晋结好。甚至在公元前632年五月，“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是，最终也没能感化晋国。晋文公（重耳）为了争夺霸权的需要，还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢？这是因为，秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军（郑国名义上没有参战，实际上已提前派军队到楚国）。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望，加上可以去“捞上一把”（实质这战争与秦国几乎没有关系），所以，秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。
如梦令·水垢何曾相受
好逐秋风上天去，紫阳宫女要头冠。"
恩荣不可恃，天道归寸管。老如影随人，时若车下坂。
莫言只是人长短，须作浮云向上看。"
"风沙万里行，边色看双旌。去展中华礼，将安外国情。
晴日偷将睡，秋山乞与诗。纵然眉得展，不似见君时。"
新诗忽见示，气逸言纵横。缠绵意千里，骚雅文发明。
"座上辞安国，禅房恋沃州。道心黄叶老，诗思碧云秋。
正值江南新酿熟，可容闲却老莱衣。"
摸鱼儿·更能消几番风雨
"秦帝防胡虏，关心倍可嗟。一人如有德，四海尽为家。
羁旅坐多感，裴回私自怜。晴眺五老峰，玉洞多神仙。
"秦末家家思逐鹿，商山四皓独忘机。
"年少好风情，垂鞭眦睚行。带金狮子小，裘锦麒麟狞。
难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。"
"若论秋思人人苦，最觉愁多客又深。
"果窥丹灶鹤，莫羡白头翁。日月仙壶外，筋骸药臼中。
晨兴采薇蕨，向暮归蓬荜。讵假数挥金，餐和养馀日。"
捣练子令·深院静
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。
"南山雪色彻皇州，钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾，
"正月一日后，寻春更不眠。自知还近僻，众说过于颠。
如今不用空求佛，但把令狐宰相诗。"
把疏寻书义，澄心得狱情。梦灵邀客解，剑古拣人呈。
慢逐清烟散，轻和瑞气饶。丰年知有待，歌咏美唐尧。"
"长空埃壒灭，皎皎月华临。色正秋将半，光鲜夜自深。
仿佛皆停马，悲欢尽隙驹。旧交封宿草，衰鬓重生刍。
正月十五夜灯
"异乡冬至又今朝，回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复，
隔屋闻泉细，和云见鹤微。新诗此处得，清峭比应稀。"
偏宜林表秀，多向岁寒见。碧色乍葱茏，清光常蒨练。
"服气崔常侍，烧丹郑舍人。常期生羽翼，那忽化灰尘。
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。
"秋蛩声尚在，切切起苍苔。久是忘情者，今还有事来。
"无轻舴艋舟，始自鸱夷子。双阙挂朝衣，五湖极烟水。
谁为秋砧明月夜，洛阳城里更愁人。"
西塞山怀古
"天下无双将，关西第一雄。授符黄石老，学剑白猿翁。
"海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。
徒烦人劝谏，只合自寻思。白发来无限，青山去有期。
几度临风一回首，笑看华发及时新。"
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧，一柱中维彻底金。
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。
"腊雪一尺厚，云冻寒顽痴。孤城大泽畔，人疏烟火微。
雾晓起凫雁，日晚下牛羊。叔舅欲饮我，社瓮尔来尝。
菩萨蛮·黄云紫塞三千里
"相持薄罗扇，绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞，香汗湿鲛绡。
"已笑良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，残片逐风回。
"徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。
"南来驱马渡江濆，消息前年此月闻。
玄功曷可报，感极惟勤拳。霓旌不肯驻，又归武夷川。
今日汉江烟树尽，更无人唱白铜鞮."
紫绶黄金印，青幢白玉珂。老将荣补贴，愁用道销磨。
应须且为苍生住，犹去悬车十四年。"
陌上花·有怀
"谢玄晖殁吟声寝，郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上，
岁除今向尽，春色即相逢。嫩叶抽赪蕊，新苔长翠茸。
峨峨西天岳，锦绣明翠壁。中有不死乡，千年无人迹。
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静，春风绕郭白苹生。
雪岭无人又问来，十年夏腊平安否。"
"皇恩特许拜杭坛，欲谢旌旄去就难。
冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。惟有金茎石，长宵对玉绳。"
誓不弃尔于斯须。"
小桃红·咏桃
"野鹤一辞笼，虚舟长任风。送愁还闹处，移老入闲中。
今日散材遮不得，看看气色欲凌云。"
"县斋还寂寞，夕雨洗苍苔。清气灯微润，寒声竹共来。
"小宅里闾接，疏篱鸡犬通。渠分南巷水，窗借北家风。
无论尘客闲停扇，直到消时不见蝇。"
秋声依树色，月影在蒲根。淹泊方难遂，他宵关梦魂。"
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归，泣尽李陵衣上血。"
谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。
慈乌夜啼
曾答雁门偈，为怜同社人。多惭惠休句，偕得此阳春。
幽韵和宫漏，馀香度酒杯。拂冠枝上雪，染履影中苔。
神母呈图地道光。浓暖气中生历草，是非烟里爱瑶浆。
惠连忽赠池塘句，又遣羸师破胆惊。"
运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。
"累累墟墓葬西原，六代同归蔓草根。
"扰扰驰蹄又走轮，五更飞尽九衢尘。
漂母乡非远，王孙道岂沉。不当无健妪，谁肯效前心。"
五代史伶官传序
况是相逢雁天夕，星河寥落水云深。"
"昨是儿童今是翁，人间日月急如风。
偶出送山客，不知游梵宫。秋光古松下，谁伴一仙翁。
汉储何假终南客，甪里先生在谷中。"
且困流金炽，难成独酌谣。望霖窥润础，思吹候生条。
庙算无遗策，天兵不战功。小臣同鸟兽，率舞向皇风。"
几人携酒送，独我入山迟。少小同居止，今朝始别离。"
家集二百编，上下驰皇王。多是抚州写，今来五纪强。