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点绛唇·春眺

南北朝 / 张在

归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。"
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。


点绛唇·春眺拼音解释:

gui wo dong chuang wu ran zui .zhu xiong xiang ji zhang qing shi .di wu zhi ming qi biao qi .
jia ke tui ling ming .yan ge bo fang chen .zai ming qu wang ji .qing gao feng ci qin .
.wu zhuo tian qin di yu xiong .song qiu lan ruo yi feng qing .shi sui ming qing chao wu xia .
ju ren man mu shi chao bian .ba ye you cun qi chu dian .si shui nan liu tong bai chuan .
yu zi sheng mang su .yi yong quan nong sang .cheng zhi hu fu tian .dan hen gui lu chang ..
.xian sheng qian sui yu .wu yue bian zeng ju .yao shi qi hou ding .xin guo wang mu lu .
wen shuo tao yuan hao mi ke .bu ru gao wo mian ting ke ..
.ruo wei tian pan du gui qin .dui shui kan shan yu mu chun .qiong hai bie li wu xian lu .
.kun ming bin dian chi .chun er gan ni chang .tian xing yao fu zhi .diao bi xi nan fang .
gan dui huai fu yi .hu ning shi yu diao .an qi shi yi xi .qian gu xie rong yao .
zhu ri yuan yin ying .hu yun shang ming ji .lin hun chu se lai .an yuan jing men bi .
chu men wang di zi .dang yang bu ke qi .an de huang he yu .yi bao jia ren zhi ..
.gan dian heng jiang shang .qing shan luo jing zhong .an hui sha bu jin .ri ying shui cheng kong .
.jing ting mai yu shu .zhi shi jiang zheng jun .an de xiang ru cao .kong yu feng chan wen .

译文及注释

译文
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有(you)了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得(de)更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们(men)乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
丈夫只(zhi)看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成(cheng)了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁(pang)人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年(nian)又一年。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。

注释
⑹浥(yì):湿。馥(fù):香气浓郁。芳荪:香草名。此句说露水沾在芳荪的叶子上,散发出浓郁的香气。
⑶武陵溪:陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源,所见洞中居民,生活恬静而安逸,俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵:郡名,大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
⑴侍御:官职名。
⑶芳菲:花草,亦指春时光景。
5、盘旋:盘桓,留止不去。
⒅恒:平常,普通。

赏析

  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人(mei ren)尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三(wei san)月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  诗人(shi ren)同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻(bi yu)自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教(de jiao)导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

张在( 南北朝 )

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简 介

张在 张在,青州布衣。少能文,尤精于诗。奇蹇不遇,老死场屋(《渑水燕谈录》卷八)。

玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 第五振巧

苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
生事岂须问,故园寒草荒。从今署右职,莫笑在农桑。"
宝铎含飙响,仙轮带日红。天文将瑞色,辉焕满寰中。"
绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。
能赋属上才,思归同下秩。故乡不可见,云水空如一。"
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"


出其东门 / 老冰双

草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝剑捐江皋。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。
忽与去人远,俄逢归者便。想像玉泉宫,依稀明月殿。
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。


题柳 / 强嘉言

丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
书殿荣光满,儒门喜气临。顾惟诚滥吹,徒此接衣簪。"
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"


缭绫 / 巫马癸丑

犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。"
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
"与君相识即相亲,闻道君家住孟津。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。


故乡杏花 / 乐正嫚

琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
"握镜均荒服,分衡得大同。征贤一台上,补吏五谿中。
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。


感旧四首 / 子车木

回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"
黄帝孔丘何处问,安知不是梦中身。"
憧憧洛阳道,日夕皇华使。二载出江亭,一心奉王事。
灯暗愁孤坐,床空怨独眠。自君辽海去,玉匣闭春弦。"
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 老盼秋

"日日湖水上,好登湖上楼。终年不向郭,过午始梳头。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
迤逦峰岫列,参差闾井分。林端远堞见,风末疏钟闻。
苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。


大招 / 完颜志燕

"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
谁怜弃置久,却与驽骀亲。犹恋长城外,青青寒草春。"
何时还清溪,从尔炼丹液。"
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松树有秦官。(松树 一作:松径)空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望白云端。(白云端 一作:在云端)
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
"取胜小非用,来朝明光殿。东平不足先,梦出凤林间。


从军行七首·其四 / 濮阳卫红

能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。
"忽解羊头削,聊驰熊首轓.扬舲发夏口,按节向吴门。
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
暮归何处宿,来此空山耕。"
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。


出郊 / 撒易绿

"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
落日乘醉归,溪流复几许。"
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。