首页 古诗词 玉门关盖将军歌

玉门关盖将军歌

清代 / 李邴

"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。


玉门关盖将军歌拼音解释:

.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .
wu hou cui xing ke .gui tu shu qi xin .shan chuan jin yi yuan .hun meng an xiang qin ..
zhong xu zhou hou xiang chuan hao .mo bian cheng luan qu bu hui ..
guang mang dang yang xi hua wei shui .wan gu zhong zhen xi tu er wei ..
gui han chu jie pei .ping xiao yu cheng cong .shi hui jia you cu .gao ge ting wei zhong ..
gua yu wu wei he tian di .sui li zhen bei yu zhong shu .zi zi jie shi wu huang yi .
.an ru dong ting shan si shan .chuan yang qing xi liang sheng dian .
duo qiu dai xin zu .wei zu xuan qing fu .ming zhi tan zhe xin .qiu rong bu qiu ru .
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
.chai men guan shu shi .wei sheng meng chen ai .luo ri ti yuan li .tong ren you xin lai .
.nie tu wei xiang shi you yin .shi jian yi jia bu yi zhen .
ru jin chang duan kong chui lei .huan xiao zhong zhui bie you nian ..
ye ren ben shi tian tai ke .shi qiao nan pan you jiu zhai .
wo li long she zhi shang luan .qun xun qian fu bu jiang nan .

译文及注释

译文
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
凌晨鸡鸣时分(fen),离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
  江宁(ning)的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此(ci)。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天(tian)下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特(te)别(bie)嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾(zhan)满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧(qiao)拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。

注释
5.欲:想要。
3.亡:
女墙:城墙上的矮墙。
东城:洛阳的东城。
③开遍向阳枝:南枝由于向着太阳,故先开放。
2.里:乡(古代居民行政组织的一种,五家为一邻,五邻为一里。)
漏永:夜漫长。

赏析

  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀(ai ai)求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论点。
  颈联承上“巧啭”,仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣:无论是刮风的早晨还是降露的夜晚,是晴明的天气还是阴霾的日子,无论是京城中万户千门开启或关闭的时分,《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们,而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的,每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成(zi cheng)对,读来别有一种既整饬又优美,既明畅又含蓄的风调。
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  “安能一苦(yi ku)身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样(na yang),为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  二
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

李邴( 清代 )

收录诗词 (5711)
简 介

李邴 李邴(1085-1146), 字汉老,号龙龛居士。济州任城人。生于宋神宗元丰八年,卒于高宗绍兴十六年,年六十二岁。崇宁五年,1106年举进士第。累迁翰林学士。高宗即位,擢兵部侍郎,兼直学士院。苗傅、刘正彦反,邴谕以逆顺祸福之理,且密劝殿帅王元,俾以禁旅击贼。后为资政殿学士,上战阵、守备、措画、绥怀各五事,不报。闲居十七年,卒于泉州。谥文敏。邴着有草堂集一百卷,《宋史本传》传于世。存词8首。

山石 / 杨瑾华

谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
妙中妙兮玄中玄。"
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 卢革

"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,


咏瓢 / 王圣

芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,


论诗三十首·其十 / 马苏臣

"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。


天山雪歌送萧治归京 / 王书升

不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 严中和

四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 郑符

"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。


踏莎行·秋入云山 / 汪士铎

"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。


潇湘夜雨·灯词 / 王行

"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
秋云轻比絮, ——梁璟
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
仙人未必便仙去,还在人间人不知。


岁暮到家 / 岁末到家 / 吴娟

水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
仍闻抚禅石,为我久从容。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"