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满庭芳·夏日溧水无想山作

隋代 / 姚发

谁谓天路遐,感通自无阻。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。


满庭芳·夏日溧水无想山作拼音解释:

shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
.bai ou hua qian jiu ying tang .liu lei feng gu hua long zhang .gong qing tian zi zhu hou gui .
shan chu yi qian li .xi xing san bai tan .song jian lou li yue .qiu ru wu ling kan ..
na kan du li si qian shi .hui shou can yang zhi die hong ..
.qian lou yun ya cao .shou yue yi dai hua .dan ran chang you yi .yu wu gu wu xia .
.wan fang yan qin de .zhan fa he fen fen .si hao tong wu wei .qiu zhong wo bai yun .
jing ru wu sheng le .kuang pao zheng lv shi .zi wei reng zi ai .qing jing li xun si .
ye dao song yun luo jian duo .hai nei zi wei xian qu zhu .guan tou shui wen jiu jing guo .
lu li qing feng miao .sha shen bai lang tou .yu jia hao sheng ji .yan di xi bian zhou ..
meng meng hua yu xi ying fei fei .yi ting yang liu tong yi yi ..
.guo fu tui neng li .jin chao fa gong hu .zhu zhan shuang que feng .si jian bai tai wu .
.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .
gao ze lian mian zi wan wu .yin yu ni hua men bu chu .hu wen lin she yu dan shu .
ke lian er zi tong gui xing .nan guo yan hua lu hao xing ..
.nan guo sou qi jiu .pian shang du fu fen .zhong lai jing han pu .you qu ru song yun .

译文及注释

译文
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关(guan)的信。
年年都见花(hua)开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪(xue)的故人,传达(da)他们眷念故园的心愿。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如(ru)此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败(bai)行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋(diao)零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给(gei)我这个贫士事事不顺利。

注释
谢太傅:即谢安(.320年-385年),字安石,晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。做过吴兴太守、侍 中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。
重(chóng)崖半没(mò):写山中落叶堆积,万木凋零的情状。
③欣城:不详,我认为指今镇原县的“新城”,“新”与“欣”同音。汉代时平凉部分地方,包括今镇原县属北地郡。新城距平凉不远,距陇山东麓也就一百多里路程;朝发:早晨从欣城出发。
⑷郡邑:指汉水两岸的城镇。浦:水边。
⑼“惨光晶:形容日月惨淡,失去了光辉。
③惬:惬意,心情舒畅的意思。
⑼芙蓉:指荷花。
比:《花草粹编》等作“似”。黄花:指菊花。《礼记·月令》:“鞠有黄华”。鞠,本用菊。唐王绩《九月九日》:“忽见黄花吐,方知素节回。”
1、《瑶池》李商隐 古诗阿母:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于《瑶池》李商隐 古诗之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

赏析

  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家(xin jia),则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何(jing he)是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响(ying xiang),他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。

创作背景

  梁鸿的诗,今仅存3首,俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句,每句后有一"噫"字感叹,为楚歌变体,写登北芒山望京城宫殿豪华,感慨"人之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫"讽刺章帝劳民伤财,患害不尽,表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣","以嘉□之举,犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。

  

姚发( 隋代 )

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简 介

姚发 吴兴武康人。姚南仲父。能诗,曾从萧颖士游。玄宗天宝间应进士试,十上而不第。弃而入陇西节度使哥舒翰幕府,积功至右领军卫将军。

咏荔枝 / 陈睦

春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。


水调歌头·沧浪亭 / 李清芬

千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。


过云木冰记 / 王懋德

"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"


秋浦歌十七首 / 莫同

入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。


书韩干牧马图 / 刘可毅

"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.


奉陪封大夫九日登高 / 陈元谦

别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"


释秘演诗集序 / 顾嵘

莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"


山坡羊·江山如画 / 刘时中

"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,


绮罗香·咏春雨 / 王九万

"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"


秋晓风日偶忆淇上 / 朱谏

太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。