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离思五首·其四

先秦 / 王易

"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。永无尘事到,时有至人来。
哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌,
仲容铜琵琶,项直声凄凄。上贴金捍拨,画为承露鸡。
"门向沧江碧岫开,地多鸥鹭少尘埃。
细雨当离席,遥花显去程。佩刀畿甸色,歌吹馆桥声。
"严寒动八荒,刺刺无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
"身起中宵骨亦惊,一分年少已无成。松吹竹簟朝眠冷,
"孤舟路渐赊,时见碧桃花。溪雨滩声急,岩风树势斜。
海燕参差沟水流,同君身世属离忧。相携花下非秦赘,对泣春天类楚囚。碧草暗侵穿苑路,珠帘不卷枕江楼。莫惊五胜埋香骨,地下伤春亦白头。
金唐公主年应小,二十君王未许婚。"


离思五首·其四拼音解释:

.yi shi zao cui wei .wei ti die xian tai .yong wu chen shi dao .shi you zhi ren lai .
duo chi bu lao wen si jin .jin qu he bi li ru zhui .qian shen ren er zhi wu di .
zhong rong tong pi pa .xiang zhi sheng qi qi .shang tie jin han bo .hua wei cheng lu ji .
.men xiang cang jiang bi xiu kai .di duo ou lu shao chen ai .
xi yu dang li xi .yao hua xian qu cheng .pei dao ji dian se .ge chui guan qiao sheng .
.yan han dong ba huang .ci ci wu xiu shi .yang wu bu zi nuan .xue ya fu sang zhi .
.shen qi zhong xiao gu yi jing .yi fen nian shao yi wu cheng .song chui zhu dian chao mian leng .
.gu zhou lu jian she .shi jian bi tao hua .xi yu tan sheng ji .yan feng shu shi xie .
hai yan can cha gou shui liu .tong jun shen shi shu li you .xiang xie hua xia fei qin zhui .dui qi chun tian lei chu qiu .bi cao an qin chuan yuan lu .zhu lian bu juan zhen jiang lou .mo jing wu sheng mai xiang gu .di xia shang chun yi bai tou .
jin tang gong zhu nian ying xiao .er shi jun wang wei xu hun ..

译文及注释

译文
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
  生活在今世,记住古代(dai)的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣(rong)恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说(shuo)明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去(qu)结交(jiao),贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那(na)蒌蒿。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪(lei)。
草堂的落成,使乌(wu)鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。

注释
此所谓战胜于朝廷:这就是身居朝廷,不必用兵,就战胜了敌国。
(2)匡庐:即庐山,又名匡山,在今江西省九江市南。山多巉岩峭壁、飞泉怪树。著名的瀑布有开先寺瀑等。
⑦芳草:香草,也比喻思念他人。
2.阳晋:齐国城邑,在今山东菏泽西北。
⑹逶迤,曲折连绵的样子。巴山,即大巴山,绵延于川、甘、陕、鄂四省边境。摇曳,缓慢地飘荡。楚云,荆门古时属楚国,故称荆门一带的云为楚云。两句意为:曲折绵延的巴山至此完全消失,荆门上空云彩在缓慢地飘动。
张覆:张开树盖遮蔽

赏析

  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛(zhu ge)亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为(ji wei)自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了(chu liao)田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而(ji er)然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿(jie chuan)了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被(jiu bei)曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网(zhang wang),徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的(chen de)情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

王易( 先秦 )

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简 介

王易 王易(1889~1956)语言学家,国学大师,擅长诗词。原名朝综,字晓湘,号简庵,江西南昌人。1889年农历7月27日生。王易1907年考入京师大学堂(北京大学前身)。1912年毕业。二十年代初,与彭泽、汪辟疆同时执教于心远大学。后远游北京执教于北京师范大学。1926年秋天,进东南大学(1928年更名为中央大学,南京大学的前身),任教七年。王易一生的辉煌时期是在中央大学。他和汪辟疆、柳诒徵、汪东、王伯沆、黄侃、胡翔东被称为“江南七彦”。王易多才博学。工宋诗,意境酷似陈简斋,书法初学灵飞经。写有多部着作如《修辞学通诠》。

跋子瞻和陶诗 / 马佳采阳

深江东泛舟,夕阳眺原隰。夏夜言诗会,往往追不及。"
"石头城下泊,北固暝钟初。汀鹭潮冲起,船窗月过虚。
一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。"
为问春风谁是主,空催弱柳拟何如。"
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定,多感流年水不还。
秋风高柳出危叶,独听蝉声日欲曛。"
清啸频疏俗,高谈屡析酲。过庭多令子,乞墅有名甥。


赠日本歌人 / 汗恨玉

当时纵使双成在,不得如伊是小时。"
"紫泥远自金銮降,朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜,
"桂枝攀得献庭闱,何似空怀楚橘归。
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到,休吟邻叟始安眠。
座上同声半先达,名山独入此心来。"
"万类半已动,此心宁自安。月沉平野尽,星隐曙空残。
萧骚寒雨夜,敲劼晚风时。故国何年到,尘冠挂一枝。"
"笙歌只是旧笙歌,肠断风流奈别何。照物二年春色在,


霓裳羽衣舞歌 / 图门仓

十口系心抛不得,每回回首即长颦。"
"掩扉当太白,腊数等松椿。禁漏来遥夜,山泉落近邻。
柳暗桑秾闻布谷。"
兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠。"
心感膺门身过此,晚山秋树独徘徊。"
却见旧房阶下树,别来二十一春风。"
孤根邈无倚,直立撑鸿濛。端如君子身,挺若壮士胸。
明日东林有谁在,不堪秋磬拂烟涛。"


青玉案·元夕 / 上官又槐

"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,
古木含风久,平芜尽日闲。心知两愁绝,不断若寻环。"
"江莎渐映花边绿,楼日自开池上春。
阿耋光颜不识字,指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠,
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
解藤开涧户,踏石过溪泉。林外晨光动,山昏鸟满天。"
一从凤去千年后,迢递岐山水石秋。"


答庞参军·其四 / 漫癸巳

"簟翻凉气集,溪上润残棋。萍皱风来后,荷喧雨到时。
声繁乍离籁,洒急不成沤。经夕江湖思,烟波一钓舟。"
海郡楼台接,江船剑戟分。明时自鶱翥,无复叹离群。"
隔原时有至人来。五湖仙岛几年别,九转药炉深夜开。
"饥乌翻树晚鸡啼,泣过秋原没马泥。
"寒宵何耿耿,良宴有馀姿。宝靺徘徊处,熏炉怅望时。
舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝。
久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪,隼旟齐驻是鸿冥。


山泉煎茶有怀 / 长孙平

此来闲望更何有,无限清风生客衣。"
"高文与盛德,皆谓古无伦。圣代生才子,明庭有谏臣。
文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮,草木从春又到秋。
独攀江树深不语,芳草落花愁杀人。"
面热脚掉互登陟,青云表柱白云崖。一百八句在贝叶,
"迥拂来鸿急,斜催别燕高。已寒休惨淡,更远尚唿号。
点滴侵寒梦,萧骚着淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。"


小雅·巷伯 / 闻人建军

暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上,已开尘席画屏中。
寒泉何处夜深落,声隔半岩疏叶闻。
"骑马踏烟莎,青春奈怨何。蝶翎朝粉尽,鸦背夕阳多。
"独坐东南见晓星,白云微透泬寥清。
得官殊未喜,失计是忘愁。不是无心速,焉能有自由。
利物干坤内,并风竹树间。静思来朔漠,愁望满柴关。
一朝南溟飞,彩翮不可亲。苍梧云水晚,离思空凝颦。
"秋节新已尽,雨疏露山雪。西峰稍觉明,残滴犹未绝。


照镜见白发 / 郸笑

"似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。
"一树浓姿独看来,秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有,
檐日琼先挂,墙风粉旋摧。五门环玉垒,双阙对瑶台。
"有昔灵王子,吹笙溯泬。六宫攀不住,三岛去相招。
我来尚有钧天会,犹得金尊半日尝。"
"东望花楼曾不同,西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露,
西覃积石山,北至穷发乡。四凶有獬豸,一臂无螳螂。
窗前月过三更后,细竹吟风似雨微。"


七律·和郭沫若同志 / 张简涵柔

依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。
遥想紫泥封诏罢,夜深应隔禁墙闻。"
感激殊非圣,栖迟到异粻。片辞褒有德,一字贬无良。
"乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,
城闭三秋雨,帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美,应在竟陵东。"
旌旆满江身不见,思言记得颍川无。
"萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动,
扫坛星下宿,收药雨中归。从服小还后,自疑身解飞。"


满庭芳·茉莉花 / 锺离沐希

"书剑南归去,山扉别几年。苔侵岩下路,果落洞中泉。
夫子时之彦,先生迹未荒。褐衣终不召,白首兴难忘。
由来举止非闲雅,不是龙山落帽人。"
诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。
千岩一尺璧,八月十五夕。清露堕桂花,白鸟舞虚碧。
解空与密行,名腊信崇德。吐论驾秋涛,龙宫发胸臆。
暗沾霜稍厚,回照日还轻。乳窦悬残滴,湘流减恨声。
鬓入新年白,颜无旧日丹。自悲秋获少,谁惧夏畦难。