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先妣事略

金朝 / 邹亮

江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
"圣朝同舜日,作相有夔龙。理化知无外,烝黎尽可封。
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
"花。点缀,分葩。露初裛,月未斜。一枝曲水,千树山家。
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
"清昼房廊山半开,一瓶新汲洒莓苔。
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"


先妣事略拼音解释:

jiang nan wu xian xiao jia si .zeng yu bai yun he chu qi ..
.xi hu chuang zhi zi fang gong .xin jiang zong heng zao hua tong .
.sheng chao tong shun ri .zuo xiang you kui long .li hua zhi wu wai .zheng li jin ke feng .
.yi ci shan she fei gong geng .wu shi you you zhu di cheng .wei ke yi shang duo bu wen .
.wen ju xing chen yi cai xia .wen shui xiong di shi liu jia .yan xing yun chan can cha yi .
fang zhuo tian ran xing .wei guan shi shi shu .wei xun xiang shan lu .bu ji ru cheng shu .
.an ze jing yan ming yue ye .kuang chuang xian wo luo hua chao .er san yue li rao chun shui .
.hua .dian zhui .fen pa .lu chu yi .yue wei xie .yi zhi qu shui .qian shu shan jia .
wo tu bian gui mei .xin mei liu yan que .xing shen zha xiang feng .jing xi nan qu bie .
man jie qiu cao guo tian jin .mei can qing zhi rong shuai chi .you you hua zan ji bing shen .
duo jian chou lian xiao .xi wen zhai jin shi .sheng chao wen wu sheng .tai zhu du di mei ..
.wan shi shui neng wen .yi ming you wei zhi .pin dang duo lei ri .xian guo shao nian shi .
liu teng xi hu ju .jian mei chang long huan .tan dai ru hai di .yin cen song xiao ban .
.qing zhou fang lang shan ban kai .yi ping xin ji sa mei tai .
xia yu lian bao po .qiu feng gui zi diao ...ti tian zhu si ..
jun ge rao jia shu .ling tan you diao zhou .bu ru yang shu zi .ming yu xian shan liu ..
ting ting fu shi yan .he du wan gu si ..
you shi rao shu shan que fei .tan kan bu dai hua mei liao ..

译文及注释

译文
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
  只有大(da)丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就(jiu)已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸(yong)夫愚妇的意料(liao)之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌(ge)传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳(liu)树(shu)啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。

注释
⑷承筐:指奉上礼品。毛传:“筐,篚属,所以行币帛也。”将:送,献。
62、辩诈:巧言辩解,指纵横家的言论。
(8)夔(kuí):传说是舜时的乐官。
4.睡:打瞌睡。
⑦阏氏:匈奴君主的妻子叫阏氏。
疏:稀疏的。
4.远道:犹言“远方”。

赏析

  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  全诗(quan shi)写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极(zhi ji),不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活(gou huo)幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  如果说对于成年的“士与女(nv)”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  全诗由见(you jian)吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。

创作背景

  唐武宗会昌二年(842),作者四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。

  

邹亮( 金朝 )

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简 介

邹亮 苏州府长洲人,字克明。少工诗文,轻侠无行。为“景泰十才子”之一。后折节读书,为名儒。正统初,以况钟荐,擢吏部司务,迁御史。嗜藏书。有《鸣珂集》、《漱玉集》。

七绝·咏蛙 / 邹极

罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
"三月草萋萋,黄莺歇又啼。柳桥晴有絮,沙路润无泥。


九日五首·其一 / 林松

"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
日暮迎来香閤中,百年心事一宵同。
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 王以慜

此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"
空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。


送陈秀才还沙上省墓 / 李存

未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
更有与君相似处,饥来一种啄腥膻。"
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
长说承天门上宴,百官楼下拾金钱。
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"


戏赠杜甫 / 卓人月

"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。


东风第一枝·倾国倾城 / 钱界

已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
"风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。


国风·鄘风·柏舟 / 马祜

"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。"
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 王炳干

"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。"
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 冒国柱

庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。
"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。


芙蓉楼送辛渐二首 / 章元振

麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
却寄两条君令取,明年双引入中书。"
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
"默默沧江老,官分右掖荣。立朝班近殿,奏直上知名。
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"