论诗三十首·十八
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。"
且伴丘壑赏，未随名宦诱。坐石代琼茵，制荷捐艾绶。
论诗三十首·十八拼音解释:
xing ren dao ci quan wu zhi .yi pian jiang yun ta yu fei ..
bing shen nian .shu zai wu lou qian .dan kan ba jiu yue .hu lu luan zhong yuan .
.pu bu xiao geng qi .chan yuan er san chi .xi mai chuan luan sha .cong sheng yan wei shi .
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..
.ci xiang fei su xiang .xin zhi shi ling xian .bu zeng li er li .gao xia ru qiu chan .
xiang yang cheng li mei ren zhi .xiang yang cheng wai jiang shan hao ..
shi yin he fang dao .chan qi bu fei shi .yu jun wei ci shuo .chang po xiao cheng yi ..
song qing he si sang tian bian .hua biao gui xiang wei you nian ..
shi ren bu hui dao .xiang dao que chen dao .shang jie ci bei ren .bao shan bu de bao ..
qie ban qiu he shang .wei sui ming huan you .zuo shi dai qiong yin .zhi he juan ai shou .
译文及注释
译文
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云，猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰，现找遍河边却寻不到它们在哪里。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
黑水之(zhi)地玄趾之民，还有三危都在哪里？
南风清(qing)凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。
一同去采药，
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没(mei)有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
我就要到剑外任职路途很遥远，没有家你再也不能给我寄寒衣。
麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无(wu)人赏识。
去年那花(hua)开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草(cao)色依稀连成一片，近(jin)看时却显得稀疏零星。
只看见她泪痕湿满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。
细《月》薛涛 古诗如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
几天后，孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？”
注释
⑶能消：辛弃疾《摸鱼儿》：“更能消几番风雨，匆匆春又归去。”能消，能禁受。
清：清芬。
34、百越：通“百粤”。古代越族有百种，故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。
242.官汤：官于汤，指做了汤的相。
①王鏊：字济之，吴县（今江苏）人，历侍讲学士。正德中，累官进户部尚书，文渊阁大学士。
4.塞上：指巫山。接地阴：风云盖地。“接地”又作“匝地”。
费祎：字文伟，三国时蜀汉大将军。
赏析
次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗(gu shi)地(di)方的方位和临时的布置：“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行，位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来，这也可算“最是人间佳绝处”（《睡足(shui zu)轩》）了。胡床，即交椅，可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”（《归去来兮辞》），是为了远离尘俗；秦观“倚胡床”以“追凉”，是为了驱解烦热，都是对美好生活的一种向往，他们或多或少是有相通之处的。
这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用(yun yong)顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，此篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在此篇中也有明显的体现。
“旧山虽在不关身”，也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”，不免有重复之累；此诗说“不关身”也是因“留秦”之故，却多表现了某种遗憾的意味，用字洗炼。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《《木瓜》佚名 古诗》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自然之“灵奇”，共“登临”而赋诗；游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一带）；虽勤苦（“契阔”即勤苦）多远别，但情深而缠绵（“绸缪”即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面(qian mian)“泪沾臆”的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
“密洒堪图画。”“堪”，值得。雪花稠密地飘洒下来，是值得描形写画的。此句总结以上二句，远望烟村雪景，银装素裹。下面三句写近景。
这首诗写于柳州刺史任上。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦，后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》，就内容来说，同样也写别离之苦，就形式来说，也有一些与古辞相吻合的句子，但是，李白却冲破了前人“皆伤离别，言寿短景驰，容华不久”（见《乐府诗集》引《古今乐录》）的狭小天地，赋于诗歌充实的社会内容，写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上，还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”（沈德潜《古诗源》卷五）优良传统的继承和发展，对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说，这确实是难能可贵的。
尾联“语来江色暮，独自下寒烟”以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字，省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节，但可以想象他们感情之融洽，谈吐之投机。开怀畅饮，不觉已是黄昏，只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应，还别有情趣，与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用，使人顿生寒气扑面而至之感。
这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用(yun yong)顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，此篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在此篇中也有明显的体现。
“旧山虽在不关身”，也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”，不免有重复之累；此诗说“不关身”也是因“留秦”之故，却多表现了某种遗憾的意味，用字洗炼。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《《木瓜》佚名 古诗》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自然之“灵奇”，共“登临”而赋诗；游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一带）；虽勤苦（“契阔”即勤苦）多远别，但情深而缠绵（“绸缪”即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面(qian mian)“泪沾臆”的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
“密洒堪图画。”“堪”，值得。雪花稠密地飘洒下来，是值得描形写画的。此句总结以上二句，远望烟村雪景，银装素裹。下面三句写近景。
这首诗写于柳州刺史任上。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦，后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》，就内容来说，同样也写别离之苦，就形式来说，也有一些与古辞相吻合的句子，但是，李白却冲破了前人“皆伤离别，言寿短景驰，容华不久”（见《乐府诗集》引《古今乐录》）的狭小天地，赋于诗歌充实的社会内容，写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上，还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”（沈德潜《古诗源》卷五）优良传统的继承和发展，对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说，这确实是难能可贵的。
尾联“语来江色暮，独自下寒烟”以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字，省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节，但可以想象他们感情之融洽，谈吐之投机。开怀畅饮，不觉已是黄昏，只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应，还别有情趣，与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用，使人顿生寒气扑面而至之感。
创作背景
唐肃宗至德元年（756年），杜甫自鄜州（今陕西富县）赴灵武，中途为胡兵所俘，被解送长安困居。757年（至德二年）正月，安禄山被其子安庆绪所杀，二月，肃宗自彭原（今甘肃宁县）迁凤翔（在今陕西）。四月，杜甫逃出长安，奔赴凤翔，到达后，在五月十六日受任左拾遗。就在这个月，他上疏论房琯不应罢相，触怒肃宗，几陷不测，后来得到宰相张镐的解救，才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身，仍想积极履行谏诤职责，肃宗对此并不乐意，在八月底下“墨制”（皇帝用黑笔亲书的诏令）准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日，杜甫自凤翔出发赴鄜州，到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北，“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。
张可前( 宋代 )
收录诗词 (4549) 首
简 介
张可前 明末清初湖广江陵人，字箸汉。顺治九年进士，任瑞州府推官，累迁副都御史，疏请于兰州设将军。官至兵部侍郎致仕。请独修本由荆州、安陆二府协修之江汉两堤可改，以杜推诿之弊，堤工始固。卒年八十三。
题东谿公幽居
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
"玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断，天子昭昭本如日。
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
"偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
招魂
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
"我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。
"上界雨色干，凉宫日迟迟。水文披菡萏，山翠动罘罳.
喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。
"山兄诗癖甚，寒夜更何为。觅句唯顽坐，严霜打不知。
谪宦今何在，衔冤犹未胜。天涯分越徼，驿骑速毗陵。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
大雅·假乐
"截竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞。
檐熘声何暴，邻僧影亦沈。谁知力耕者，桑麦最关心。"
"莫问年将朽，加餐已不多。形容浑瘦削，行止强牵拖。
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
神威兴外论，宗邪生异源。空何妨色在，妙岂废身存。
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
鄠县李长官，横琴膝上弄。不闻有政声，但见手子动。
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
瑞鹤仙·郊原初过雨
因知至精感，足以和四时。
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。
海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。
"手携酒榼共书帏，回语长松我即归。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
南乡子·登京口北固亭有怀
姜嫄庙北与君别，应笑薄寒悲落花。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人，一闻击柝一伤神。
宁知江边坟，不是犹醉卧。
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
贤路曾无滞，良时肯自违。明年窥日窟，仙桂露霏微。"
"庭果色如丹，相思夕照残。云边踏烧去，月下把书看。
怀沙
（为紫衣人歌）
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
"离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
"宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
碧云悠悠兮泾水东流，伤嗟美人兮雨泣花愁。
送迁客
"何事潘郎恋别筵，欢情未断妾心悬。
"南居古庙深，高树宿山禽。明月上清汉，骚人动楚吟。
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩，扬袂争前谁敢拂。
王孙且无归，芳草正萋萋。"
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
或登明真台，宴此羽景堂。杳霭结宝云，霏微散灵香。
重阳席上赋白菊
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。
清佩闻虚步，真官方宿朝。"
幸到膺门下，频蒙俸粟分。诗虽曾引玉，棋数中埋军。
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
思越人·紫府东风放夜时
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
好束诗书且归去，而今不爱事风流。"
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。"
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚，清才何让赋吴都。
闲居
风烟谯国远，桑柘楚田平。何以书能化，长淮彻海清。"
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
当时手刺衣上花，今日为灰不堪着。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。"
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。"