石鼓歌
玉管能喧谷，金炉可变灰。应怜费思者，衔泪亦衔枚。"
宦情知己少，生事托人多。草色微风长，莺声细雨和。
"雪，雪。花片，玉屑。结阴风，凝暮节。高岭虚晶，
若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。"
鸟去宁知路，云飞似忆家。莫愁客鬓改，自有紫河车。"
多病嘉期阻，深情丽曲传。偏怀赏心处，同望庾楼前。"
茅屋长黄菌，槿篱生白花。幽坟无处访，恐是入烟霞。"
少小慕高名，所念隔山冈。集卷新纸封，每读常焚香。
一别与秋鸿，差池讵相见。"
拥棹逢鸥舞，凭阑见雨来。上堂多庆乐，不醉莫停杯。"
石鼓歌拼音解释:
yu guan neng xuan gu .jin lu ke bian hui .ying lian fei si zhe .xian lei yi xian mei ..
huan qing zhi ji shao .sheng shi tuo ren duo .cao se wei feng chang .ying sheng xi yu he .
.xue .xue .hua pian .yu xie .jie yin feng .ning mu jie .gao ling xu jing .
ruo jiao bi su qin ren jian .zhi xiang he yuan jiu lv kua ..
niao qu ning zhi lu .yun fei si yi jia .mo chou ke bin gai .zi you zi he che ..
duo bing jia qi zu .shen qing li qu chuan .pian huai shang xin chu .tong wang yu lou qian ..
mao wu chang huang jun .jin li sheng bai hua .you fen wu chu fang .kong shi ru yan xia ..
shao xiao mu gao ming .suo nian ge shan gang .ji juan xin zhi feng .mei du chang fen xiang .
yi bie yu qiu hong .cha chi ju xiang jian ..
yong zhao feng ou wu .ping lan jian yu lai .shang tang duo qing le .bu zui mo ting bei ..
译文及注释
译文
辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
仿佛是(shi)通晓诗人我的心思。
到(dao)处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
酿造清酒与甜酒，
忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力(li)发红。
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
听说岭南太守后(hou)堂深院，吹笛歌女非常娇美灵巧，在(zai)花饰窗下演奏，《梁州》曲刚刚奏完，《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调，流荡着商调和羽调，最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气，我送你一曲《霜天晓角》。
人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。 君子要想达成(cheng)长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上(shang)（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！ 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感呀，谨慎的对待自己的立身处世啊！
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
青色的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
相思病症候的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
注释
秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。
（73）陵先将军：指李广。
⑾数子：指大公望以至管仲等。作者历举诸人，表示想慕，有希望卢谌与此诸人相比，和自己同建功业的意思。
⑿悄悄：忧貌。
③固：本来、当然。
以：因为。御：防御。
赏析
在《诗经》三百篇中，《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章，纯用赋法，但流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，则与假比兴曲笔描写者异曲同工，难分轩轾。它的成功之处，除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外，还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
以上四句，场景转换到了“市南曲陌”，主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪，而真珠失宠的原因也就不言自明了。
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理，似略显迂(xian you)。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令不行，租赋不入，这样的乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强烈的干预现实的用心。
更加难得的是，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位，多角度，有声有色的描写了佳人的气质，外貌和仪态，还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重，别觉舞腰轻”，因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈，显然注入了作者自己的思想和情感，也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子，但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照？故而，这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》，文面上是述李夫人独立倾城之美，实则也有顾影自怜之意，全可作作者的自画(zi hua)像来读。
尾联两句总括全诗。“寥寥人境(ren jing)外”，写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中，他感到自己仿佛已脱离了尘世，整个身心融入到空阔的太虚境中，一切烦恼、杂念全都消失了。于是，他静静地坐下来，悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景，没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽，以声音传递出春的讯息。
在《庄子》书中所描绘的许多(xu duo)人物，有的具有畸形残疾(ji)，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后，使用了一个比喻：“此由禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极！禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿，他对山涛说：不错，出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华，但那代价我也是知道的，那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”，因此，我宁赴汤蹈火，不要这富贵的圈套。写到这里，不必再作抽象的议论，作者就已把自己的浩然正气，大义凛然的人生态度，以及不与恶势力妥协的立场，生动地描摹出来了。
全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了(di liao)解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
例如写秦王一倨一恭，也形成对比，艺术上叫做相反相成，更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的，又是虚伪的。
不过，政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹”（《史记·越王勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。
“鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立”。两句，写海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙，还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，排山倒海的气势。形象生动地表现出来，让人有如临其境之感。
全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇·本为贵公子》）的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
以上四句，场景转换到了“市南曲陌”，主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪，而真珠失宠的原因也就不言自明了。
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理，似略显迂(xian you)。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令不行，租赋不入，这样的乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强烈的干预现实的用心。
更加难得的是，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位，多角度，有声有色的描写了佳人的气质，外貌和仪态，还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重，别觉舞腰轻”，因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈，显然注入了作者自己的思想和情感，也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子，但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照？故而，这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》，文面上是述李夫人独立倾城之美，实则也有顾影自怜之意，全可作作者的自画(zi hua)像来读。
尾联两句总括全诗。“寥寥人境(ren jing)外”，写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中，他感到自己仿佛已脱离了尘世，整个身心融入到空阔的太虚境中，一切烦恼、杂念全都消失了。于是，他静静地坐下来，悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景，没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽，以声音传递出春的讯息。
在《庄子》书中所描绘的许多(xu duo)人物，有的具有畸形残疾(ji)，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后，使用了一个比喻：“此由禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极！禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿，他对山涛说：不错，出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华，但那代价我也是知道的，那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”，因此，我宁赴汤蹈火，不要这富贵的圈套。写到这里，不必再作抽象的议论，作者就已把自己的浩然正气，大义凛然的人生态度，以及不与恶势力妥协的立场，生动地描摹出来了。
全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了(di liao)解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
例如写秦王一倨一恭，也形成对比，艺术上叫做相反相成，更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的，又是虚伪的。
不过，政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹”（《史记·越王勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。
“鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立”。两句，写海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙，还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，排山倒海的气势。形象生动地表现出来，让人有如临其境之感。
全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇·本为贵公子》）的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。
创作背景
徐文长一生侘傺潦倒，其磊落不平之气，一一发之于诗文，“愤激无聊，放言高论，不复问古人法度为何物”。（《四库全书总目提要》）其诗实力公安一派的先鞭，尤其是他批判理学之伪，提倡一己之适，蔑弃礼法，作狂傲世，更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。
贾如讷( 金朝 )
收录诗词 (8165) 首
简 介
贾如讷 贾如讷（一○八八～一一二九），字元辨，温州乐清（今属浙江）人。王十明岳父。高宗建炎三年卒。年四十二。事见《梅溪前集》卷二○《贾府君行状》。
临江仙·夜归临皋
蹇辞惭自寡，渴病老难痊。书此更何问，边韶唯昼眠。"
橘柚吴洲远，芦花楚水长。我行经此路，京口向云阳。"
圆月初出海，澄辉来满湖。清光照酒酣，俯倾百虑无。
渔村绕水田，澹澹隔晴烟。欲就林中醉，先期石上眠。
"玉楼倾倒粉墙空，重叠青山绕故宫。
"红粉当三五，青娥艳一双。绮罗回锦陌，弦管入花江。
山蝉铃阁晚，江雨麦田秋。唯有空门学，相期老一丘。"
山中松桂花尽发，头白属君如等闲。"
水调歌头·明月几时有
星翻寥落银河水。劝君学道此时来，结茅独宿何辽哉。
水国春雷早，阗阗若众车。自怜迁逐者，犹滞蛰藏馀。
未明排仗到铜壶。朱牌面上分官契，黄纸头边押敕符。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯，算得新移栅未坚。
绣帐博山炉，银鞍冯子都。黄昏莫攀折，惊起欲栖乌。
将命宁知远，归心讵可传。星郎复何意，出守五溪边。"
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面，恨无单酌遣相邀。
"宿君湖上宅，琴韵静参差。夜雪入秋浦，孤城连贵池。
酬王维春夜竹亭赠别
阴天寒不雨，古木夜多猿。老病北归去，馀年学灌园。"
稍随微露滴，渐逐晓参横。遥忆云中咏，萧条空复情。"
"入谷访君来，秋泉已堪涉。林间人独坐，月下山相接。
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼，团团明月堕墙西。
伟哉清河子，少年志坚强。箧中有素文，千里求发扬。
如何非冈坂，故使车轮翻。妓妾随他人，家事幸获存。
"孤柴泄烟处，此中山叟居。观云宁有事，耽酒讵知馀。
试才初得桂，泊渚肯伤苹.拜手终凄怆，恭承中外亲。"
姑孰十咏
桃李向秋凋落尽，一枝松色独青青。
云月孤鸿晚，关山几路愁。年年不得意，零落对沧洲。"
"独坐知霜下，开门见木衰。壮应随日去，老岂与人期。
"日长巴峡雨濛濛，又说归舟路未通。
国士分如此，家臣亦依然。身在薜萝中，头刺文案边。
"晓月朣朦映水关，水边因到历阳山。千艘财货朱桥下，
绿原春草晚，青木暮猿愁。本是风流地，游人易白头。"
青衿俨坐傍，礼容益敦敦。愿为颜氏徒，歌咏夫子门。"
齐天乐·送童瓮天兵后归杭
重谊人愁别，惊栖鹊恋枝。不堪楼上角，南向海风吹。"
雨霁残阳薄，人愁独望迟。空残华发在，前事不堪思。"
枝枝如雪南关外，一日休闲尽属花。"
"行旅悲摇落，风波厌别离。客程秋草远，心事故人知。
"华堂多众珍，白拂称殊异。柄裁沈节香袭人，
玉殿中参罢，云輧上汉遥。皇情非不极，空辍未央朝。
日送残花晚，风过御苑清。郊原浮麦气，池沼发荷英。
倚杖送行云，寻思故山远。"
行香子·寓意
莫言山积无尽日，百尺高楼一曲歌。"
"边马枥上惊，雄剑匣中鸣。半夜军书至，匈奴寇六城。
"虫声四野合，月色满城白。家家闭户眠，行人发孤驿。
鞭马广陵桥，出祖张漳州。促膝堕簪珥，辟幌戛琳球。
"诸宗称叔父，从子亦光辉。谢脁中书直，王祥别乘归。
汉使收三箧，周诗采百篇。别来将有泪，不是怨流年。"
新诗徒有赠，故国未同归。人事那堪问，无言是与非。"
征车随反照，候吏映白云。（《石塘路有怀院中诸公》）"
望山
"平阳池馆枕秦川，门锁南山一朵烟。素柰花开西子面，
流言应未息，直道竟难通。徒遣相思者，悲歌向暮空。"
唯有角巾沾雨至，手持残菊向西招。"
"天中洛阳道，海上使君归。拂雾趋金殿，焚香入琐闱。
达晓寝衣冷，开帷霜露凝。风吹昨夜泪，一片枕前冰。
胡笳听彻双泪流，羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向，
门前长者无虚辙，一片寒光动水池。"
"雨霁天池生意足，花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香，
南乡子·诸将说封侯
绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测；数十年为客，
岩高云反下，洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗，枯池雁唼莲。
酒酣吟更苦，夜艾谈方剧。枣巷风雨秋，石头烟水夕。
"早夏宜初景，和光起禁城。祝融将御节，炎帝启朱明。
"曾住炉峰下，书堂对药台。斩新萝径合，依旧竹窗开。
护军对引相向去，风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击，
"虫声四野合，月色满城白。家家闭户眠，行人发孤驿。
述志令
叹逝颓波速，缄词丽曲春。重将凄恨意，苔壁问遗尘。"
旧来十月初点衣，与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂，
"乱后自江城，相逢喜复惊。为经多载别，欲问小时名。
"蜀国本多士，雄文似相如。之子西南秀，名在贤能书。
"人言下江疾，君道下江迟。五月江路恶，南风惊浪时。
从头石上留名去，独向南峰问老师。"
"三十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺，
十月之郊，群木肇生。阳潜地中，舒达句萌。曀其蔚兮，
陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首
"野菊有黄花，送君千里还。鸿来燕又去，离别惜容颜。
灯外初行电，城隅偶隐雷。因知谢文学，晓望比尘埃。"
四皓本违难，二疏犹待年。况今寰海清，复此鬓发玄。
廛闬高低尽，山河表里穷。峰峦从地碧，宫观倚天红。
"前月月明夜，美人同远光。清尘一以间，今夕坐相忘。
（以上见张为《主客图》）。"
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远，路绕千岩剑阁斜。
皇风吹欲断，圣日映逾明。愿驻高枝上，还同出谷莺。"