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端午即事

明代 / 徐崧

寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
钓下鱼初食,船移鸭暂喧。橘寒才弄色,须带早霜繁。"
"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。
归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾,暂向金庭隐姓名。
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪生寒夜,乡园来旧心。
春宵多旅梦,夏闰远秋期。处处牵愁绪,无穷是柳丝。"
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。
若曰尔何能,答言耐辱莫。"
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"


端午即事拼音解释:

si si yun luo kan du ri .jing chen dao si pu hou men ..
mei feng tuo lun mao .ru shui tou mang jue .lan zi yu bo cai .bu dong hun xiang zhuo .
he shi huang hun shang ning di .shu xing yan shu jie jing man ..
diao xia yu chu shi .chuan yi ya zan xuan .ju han cai nong se .xu dai zao shuang fan ..
.jiu shan chang xi nian .zhong ri wo bian ting .dao lu zhi yi yuan .meng hun kong zai jing .
gui can huang shou bie chun qing .xian kui bi luo huai yan wu .zan xiang jin ting yin xing ming .
.kong wei liang fu yin .shui jing shi zhi yin .feng xue sheng han ye .xiang yuan lai jiu xin .
chun xiao duo lv meng .xia run yuan qiu qi .chu chu qian chou xu .wu qiong shi liu si ..
cai de shi ping qian li yan .yin lai ning bu yi wu lu ..
.nu sheng xiong xiong shi you you .luo sha jiang bian di yu fu .man dao wang lai cun da xin .
.jin ri ping hu shang .ming lang reng dong jiang .ding ding ru bo xin .cheng che he qing xiang .
ruo yue er he neng .da yan nai ru mo ..
ri mu xiang jiang dai yu gui .tian jia yan huo wei mang shi ..

译文及注释

译文
新年都已来到(dao),但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多(duo)么纯净。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
月亮已经沦没而迷惑(huo)不清,没有什么可看的不如(ru)远远走开吧。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
城墙(qiang)边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
去年春(chun)天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
私下听说,皇上已把皇位传太子,
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;

注释
⑻沐:洗头。
②丛丛:群峰簇聚的样子。
79.暖气二句:以寒谷变暖、死灰复燃喻己流放遇赦。
9.鼓:弹。
苑外麒麟高冢:由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟”化出。意谓王炎划为当朝权贵,今已化为墓中异物。
③篙(gāo):撑船的竹竿或木杆, 滑:指春天江水上涨,行船流利。

赏析

  第一句“空山不见人(ren)”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  文章内容共分四段。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片(li pian)言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比(jing bi)较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。

创作背景

  柳如是十五岁即落入风尘,成为歌妓。崇祯年间,和名士陈子龙相恋并同居,但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容,被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。

  

徐崧( 明代 )

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简 介

徐崧 徐崧(?~一二七六),江山(今属浙江)人。应镳次子。度宗咸淳三年(一二六七)进士。恭宗德祐二年,帝被胁北行,应镳不欲从,父子四人俱自尽殉难。事见《宋史》卷四五一《徐应镳传》、清同治《江山县志》卷七。

书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 范姜杨帅

谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"
"周回胜异似仙乡,稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色,
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。
不是金陵钱太尉,世间谁肯更容身。
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。
"寻春与送春,多绕曲江滨。一片凫鹥水,千秋辇毂尘。
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"


台山杂咏 / 公羊海东

"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
"万里杨柳色,出关随故人。轻烟覆流水,落日照行尘。
便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"
可得教他水妃见,两重元是一重心。"
"鼓子花明白石岸,桃枝竹覆翠岚溪。
"药成平地是寥天,三十人中最少年。白雪振声来辇下,
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。


秋夜长 / 东郭永穗

筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
清泉洗得洁,翠霭侵来绿。看取荷戈人,谁能似吾属。"
穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。


采绿 / 贠雅爱

具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 却乙

夜短猿悲减,风和鹊喜虚。
"仰山因久住,天下仰山名。井邑身虽到,林泉性本清。
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。


河渎神·汾水碧依依 / 委宛竹

散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
"万人曾死战,几户免刀兵。井邑初安堵,儿童未长成。
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
"越海霜天暮,辞韬野草干。俊通司隶职,严奉武夫官。
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
"长平瓦震武安初,赵卒俄成戏鼎鱼。
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。"


残丝曲 / 宗政志远

东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。
青龙寺里三门上,立为南山不为僧。"
"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫,石版无人扫桂花。
晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 南宫明雨

"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水,玉轸倾欹懒续弦。
"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
云低春雨后,风细暮钟时。忽别垂杨岸,遥遥望所之。"
"一别长安后,晨征便信鸡。河声入峡急,地势出关低。
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,
把钓丝随浪远,采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽,
难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。"


咏菊 / 鲜于景苑

"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
别来愁悴知多少,两度槐花马上黄。"
今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。"
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。
只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。


玄都坛歌寄元逸人 / 革宛旋

诗近吟何句,髭新白几茎。路岐如昨日,来往梦分明。"
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。
色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
吹嘘川可倒,眄睐花争姹。万户膏血穷,一筵歌舞价。
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。