城里万家闻不见，君王试舞郑樱桃。
"春溪缭绕出无穷，两岸桃花正好风。
翠馀长染柳，香重欲薰梅。但道行云去，应随魂梦来。"
"青冥路口绝人行，独与僧期上赤城。树列烟岚春更好，
"健夫结束执旌旗，晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽，
兽逐衔波涌，龟艨喷棹轻。海门凝雾暗，江渚湿云横。
"服儒师道旨，粝食卧中林。谁识先生事，无身是本心。
愁态莺吟涩，啼容露缀繁。殷勤问前事，桃李竟无言。"
"年少多情杜牧之，风流仍作杜秋诗。
斧钺来天上，诗书理汉中。方知百胜略，应不在弯弓。"
"临平水竭蒹葭死，里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴，
傍竹行寻巷，当门立看山。吟诗老不倦，未省话官班。"
风外清香转，林边艳影疏。轻盈疑雪舞，仿佛似霞舒。
cheng li wan jia wen bu jian .jun wang shi wu zheng ying tao .
.chun xi liao rao chu wu qiong .liang an tao hua zheng hao feng .
cui yu chang ran liu .xiang zhong yu xun mei .dan dao xing yun qu .ying sui hun meng lai ..
.qing ming lu kou jue ren xing .du yu seng qi shang chi cheng .shu lie yan lan chun geng hao .
.jian fu jie shu zhi jing qi .xiao du chang jiang zi he wei .ye wai hu li sou de jin .
shou zhu xian bo yong .gui meng pen zhao qing .hai men ning wu an .jiang zhu shi yun heng .
.fu ru shi dao zhi .li shi wo zhong lin .shui shi xian sheng shi .wu shen shi ben xin .
chou tai ying yin se .ti rong lu zhui fan .yin qin wen qian shi .tao li jing wu yan ..
.nian shao duo qing du mu zhi .feng liu reng zuo du qiu shi .
fu yue lai tian shang .shi shu li han zhong .fang zhi bai sheng lue .ying bu zai wan gong ..
.lin ping shui jie jian jia si .li she xiao tiao lv guan qiu .chang tan jin jiao wu qi di .
bang zhu xing xun xiang .dang men li kan shan .yin shi lao bu juan .wei sheng hua guan ban ..
feng wai qing xiang zhuan .lin bian yan ying shu .qing ying yi xue wu .fang fo si xia shu .
译文
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的(de)羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是(shi)你的埋(mai)骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及(ji)报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢？一点也不顾念我呀。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁(chou)患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
玉楼上春风拂动杏花衣衫，娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣，懒得梳妆打扮，眉影变淡，粉香全消，首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗，在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来？
太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点点滚下了她的香腮。
（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。
上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
不必再因贬官南方而垂泪千行了，今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗？
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
东风又施行着无情的心计，娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁，犹如去年今日又惹伤春意。
象《豳风·七月》，都可即席成篇。
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
38.其可怪也欤：难道值得奇怪吗。其，难道，表反问。欤，语气词，表感叹。
旌（jīng）旃（zhān）：旗帜、军旗。
（42）补缀才过膝：女儿们的衣服既破又短，补了又补，刚刚盖过膝盖。唐代时妇女的衣服一般要垂到地面，才过膝是很不得体的。缀，有多个版本作“绽”。清代仇兆鳌的注本作“缀”。
16.牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。
⑵岧峣（yáo）：山势高峻的样子。太华：即华山。咸京：即咸阳，今陕西西安。《旧唐书·地理志》：“京师，秦之咸阳，汉之长安也。”所以此诗把唐都长安称为咸京。
⑷备胡：指防备安史叛军。
此诗当作于唐玄宗天宝十五载（756年），时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地，在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿，他名叫窦嘉宾，李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”，大约性情豪爽而好客，因此，李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来，受到盛情款待，为了表示感谢，也借此抒怀，即席写成此诗。
吴扩 苏州府昆山人，字子充。以布衣游缙绅间，工诗，自号山人。遍游南北诸名胜，至老不衰。嘉靖中避倭乱居金陵，尝以元日赋诗奉怀分宜相公，当时传为笑谈。有《贞素堂集》。
"穷通应计一时间，今日甘从刖足还。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝，雁塔高摩欲界金。
永夜长相忆，逢君各共伤。殷勤万里意，并写赠萧郎。"
僮仆惊衣窄，亲情觉语粗。几时得归去，依旧作山夫。
此地荣辱盛，岂宜山中人。（《秋晚》）
圣日麻双下，洪炉柄共操。宠荣连雨露，先后比萧曹。
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗，玉树泥埋日日深。
远分临海雨，静觉掩山城。此地秋吟苦，时来绕菊行。"
老觉僧斋健，贫还酒债迟。仙方小字写，行坐把相随。"
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断，仙郎杯杓为谁排。
"寂寥高室古松寒，松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬，
何由一示云霄路，肠断星星两鬓霜。"
昔是同枝鸟，今作万里分。万里亦未遥，喧静终难群。"
道侣怜栽药，高人笑养鱼。优游随本性，甘被弃慵疏。
一抱红罗分不足，参差裂破凤凰儿。"
风吹总向竹枝上，直似王家雪下时。"
室人万里外，久望君官职。今与牵衣儿，翻号死消息。
"江村摇落暂逢秋，况是闻君独远游。浙水风烟思吊古，
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节，任落东风伴春雪。"
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
气燠胜重絸，风和敌一尊。适来还蹭蹬，复出又攀援。
临老交亲零落尽，希君恕我取人宽。"
草际飞云片，天涯落雁行。故山篱畔菊，今日为谁黄。"
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓，恨魄凝心未能死。
"湖近草侵庭，秋来道兴生。寒潮添井味，远漏带松声。
"一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学，
"澹荡春风满眼来，落花飞蝶共裴回。
马死七年犹怅望，自知无乃太多情。"
晨兴念始辱，夕惕思致寇。倾夺非我心，凄然感田窦。"
停桡横水中，举目孤烟外。借问吴溪人，谁家有山卖。
屦下苍苔雪，龛前瀑布风。相寻未有计，只是礼虚空。"
金气白日来，疏黄满河关。平居乏愉悦，况复身险艰。
"引手强篸巾，徐徐起病身。远心群野鹤，闲话对村人。
后夜定知相忆处，东风回首不胜悲。"
"但愁封寄去，魔物或惊禅。（《赠白乐天筝》）
今来忆事凉风晚，烟浦空悲黄菊花。"
正是停桡相遇处，鸳鸯飞去急流中。"
无奈同官珍重意，几回临路却休行。
参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沈青霭。"
唯到高原即西望，马知人意亦回头。"
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置，筋力应须及健回。
师言耳重知师意，人是人非不欲闻。"
"茕独不为苦，求名始辛酸。上国无交亲，请谒多少难。
嵩少当宫署，伊瀍入禁渠。晓关开玉兔，夕钥纳银鱼。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮，龙池春水绿生波。
"怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。
结实皆留凤，垂阴似庇人。顾唯竿在手，深水挂赪鳞。"
起来与尔画生计，薄产处置有后先。先卖南坊十亩园，
奇觚率尔操，讽谏欣然纳。"
萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
天远云空积，溪深水自微。此情对春色，尽醉欲忘机。"
当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。"
"稻黄扑扑黍油油，野树连山涧自流。
岁要衣三对，年支谷一囷。园葵烹佐饭，林叶扫添薪。
仲秋往历阳，同上牛矶歇。大江吞天去，一练横坤抹。
乐府正声三百首，梨园新入教青娥。"
"昔闻红桂枝，独秀龙门侧。越叟遗数株，周人未尝识。
黑皮年少学采珠，手把生犀照咸水。"
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下，楼中角声催上马。
"风吹榆钱落如雨，绕林绕屋来不住。
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海，肘后药成辞月宫。
云髻凤文细，对君歌少年。万金酬一顾，可惜十千钱。
吾与尔披云拨水，环山绕野。二年蹋遍匡庐间，
好遣文星守躔次，亦须防有客星来。"
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得，茫茫烟霭堆湖心。"
径草多生药，庭花半落泉。人间有此郡，况在凤城边。"
今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。"
"天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。
沤麻池水里，晒枣日阳中。人物何相称，居然田舍翁。"
了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，
"霏微着草树，渐布与阶平。远近如空色，飘飏无落声。
不妨春暖更经过。翁居山下年空老，我得人间事校多。
叶满丛深殷似火，不唯烧眼更烧心。"
萧索感心俱是梦，九天应共草萋萋。"
今朝欢喜缘何事，礼彻佛名百部经。"
"降虏意何如，穷荒九月初。三秋异乡节，一纸故人书。
"献玉频年命未通，穷秋成病悟真空。
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时。
七八年来不早朝。浊水清尘难会合，高鹏低鷃各逍遥。
岂知莲帐好，自爱草堂开。愿答相思意，援毫愧不才。"