译文
宫殿那高大壮丽啊,噫!
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意(yi)义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人(ren)的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中(zhong),其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作(zuo)用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄(huang)鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏(hun)景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
注释
[1]年年长短亭:指年年柳树都在亭边送人远行。
3.羁旅:寄居他乡,生活飘泊不定。羁:音(jī),停留。
(7)疆:同“强”,强壮者。以:雇工。
(6)“幽岩下”:山岩深幽之处。
琅邪:古郡名,在今山东境内。
16、作:起,兴起
⑿相顾言:互相看着诉说。顾:视,看。