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八声甘州·对潇潇暮雨洒江天

魏晋 / 卢携

抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天拼音解释:

pao zhi guang ling du bu jie .liu bo lun .xu sheng lang si guo qing chun .
.wan qing hu bo jin bi tian .jing feng xiang huo ji qian nian .feng tao peng pai yu long wu .
yu jun shu bei jiu .ke yi qiong huan yan .bai yun gui qu lai .he shi zuo jiao zhan ..
.jin yuan bao sha ban chang sha .shao jie pang yan yi wan jia .
gu fang zi ai ling shuang chu .yong qu wen gong bai ju shi ..
shi wei yi duo zhu hou po .wei ke wei .huang ke zun .ping tian xiao lie shu you chen .
shan jing mu mei bu gan qin .hun ming xiang xiang ru you ren .hui lan qiong fang ji yan lu .
san nian bu gui kong duan chang .jun xing ji shi bo qin zi .ying jia xiao che qi bai yang ..
.jing yi tan li qun .jiang lou xi yu jun .kai yan dang jiu ri .fan ju wai fu yun .
tai gu yi sheng long bai tou .yu qi lan guang jiu cui zhe .shang qing ji quan yin shu jue .
jing ta xuan deng zuo .xian men dui lang jiong .xiang si pin dao ci .ji fan zui huan xing ..
diao shi ru you dai .diao ba ying wang quan .sheng shi zai lin he .you you jing mu nian .
xiang qi xing ren dai xi yang .bian qi bu lai sha lu shi .guo en shen hou hai cheng huang .

译文及注释

译文
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷(zhi)套种其间。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
英明的王子(zi)秉受朝廷(ting)的谋划,执掌兵权靖清南边。
剪竹(zhu)凿石,溪流清深宛然而去。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
实在勇敢啊富有战斗(dou)力,始终刚强啊没人能侵犯(fan)。
南方不可以栖止。
只觉得老年在渐渐来临,担(dan)心美好(hao)名声不能树立。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。

注释
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。
(3)越:古代东南沿海一带称为越,今浙江省中部。
3、经:常常。此意:指嵇康不愿出仕的意志。
(65)不壹:不专一。
14.乡关:故乡。
(19)介:铁甲;胄:头盔。为:被。
110.昭质:显眼的箭靶。

赏析

  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对(de dui)比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无(you wu)法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视(de shi)野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞(zai wu)。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳(yong yan)丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。

创作背景

  该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

  

卢携( 魏晋 )

收录诗词 (5192)
简 介

卢携 卢携[唐](824年~880年)字子升,范阳(今河北涿县)人。祖卢损,父卢求为宝历元年(825)进士,被许多府第征召,最终位至郡守。

杂诗七首·其四 / 顾道洁

群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。


鱼丽 / 释守净

老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。


望月有感 / 陈蒙

卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"


武夷山中 / 左锡嘉

玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。


大铁椎传 / 吕岩

绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。


五人墓碑记 / 赵贞吉

"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"


扫花游·秋声 / 叶廷琯

余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"


西湖春晓 / 许南英

碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。


国风·鄘风·柏舟 / 牧湜

隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,


渡湘江 / 朱台符

枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。