小雅·鹤鸣
鸣条愁听晓霜中。凉飞玉管来秦甸，暗袅花枝入楚宫。
更傍紫微瞻北斗，上林佳气满楼台。
一枝青竹榜，泛泛绿萍里。不见钓鱼人，渐入秋塘水。
"一岁林花即日休，江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈，
那堪独立斜阳里，碧落秋光烟树残。"
自比诸生最无取，不知何处亦升堂。"
"处处哭声悲，行人马亦迟。店闲无火日，村暖斫桑时。
道树千花发，扶桑九日移。因山成众像，不复藉蟠螭。
的的新添恨，迢迢绝好音。文园终病渴，休咏白头吟。
金鞍忽散银壶漏，更醉谁家白玉钩。"
小雅·鹤鸣拼音解释:
ming tiao chou ting xiao shuang zhong .liang fei yu guan lai qin dian .an niao hua zhi ru chu gong .
geng bang zi wei zhan bei dou .shang lin jia qi man lou tai .
yi zhi qing zhu bang .fan fan lv ping li .bu jian diao yu ren .jian ru qiu tang shui .
.yi sui lin hua ji ri xiu .jiang jian ting xia chang yan liu .zhong yin xi ba zhen wu nai .
na kan du li xie yang li .bi luo qiu guang yan shu can ..
zi bi zhu sheng zui wu qu .bu zhi he chu yi sheng tang ..
.chu chu ku sheng bei .xing ren ma yi chi .dian xian wu huo ri .cun nuan zhuo sang shi .
dao shu qian hua fa .fu sang jiu ri yi .yin shan cheng zhong xiang .bu fu jie pan chi .
de de xin tian hen .tiao tiao jue hao yin .wen yuan zhong bing ke .xiu yong bai tou yin .
jin an hu san yin hu lou .geng zui shui jia bai yu gou ..
译文及注释
译文
自笑如穿东郭之履，有鞋面没有鞋底，处境窘迫，面对穿白狐腋毛大衣的人(ren)不禁有羞惭之感。
喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。
登高远望天地间壮观景象，
于是我就在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞(fei)鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。
华丽精美的楼阁，深绿色台榭让人觉得安静闲适(shi)，众多的美人来回穿梭其中。
万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。
九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好。
少时(shi)离开家(jia)乡去做万里旅游，岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花，就是猿猴长啸，听起来也会感到幽静。
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。
酒醉回船归家去，口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮，江水空摇，高墙巍峨(e)不动。
生活虽(sui)困顿，却也闲散自适，不可能知道此时竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中。
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
注释
[11] 更（gēng）相：互相。
(12)识:认识。
264.伏匿：隐藏。穴处：居在山洞里。
⑾“有翠禽”二句：用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载，隋代赵师雄游罗浮山，夜梦与一素妆女子共饭，女子芳香袭人。又有一绿衣童子，笑歌欢舞。赵醒来，发现自己躺在一株大梅树下，树上有翠鸟欢鸣，见“月落参横，但惆怅而已。”殷尧藩《友人山中梅花》诗：“好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词：“闲想罗浮旧恨，有人正醉里，姝翠蛾绿。”翠禽，翠鸟。晋郭璞《客傲》：“夫攀骊龙之髯，抚翠禽之毛，而不得绝霞肆、跨天津者，未之前闻也。”
丙辰岁：宋宁宗庆元二年（1196）。
良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。
（7）乡书：指家书，家信。不可寄：是说无法寄。
赏析
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分，尽管着墨无多，但作者(zuo zhe)抓住景物的基本特征，既有具体描绘，又传示空间布局整体性的和谐，从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象，兼以岸石、竹木，三者各具风姿、自成一趣。作者写石，不写其排列的错落有致，却突出其形状的“欹嵌盘曲”，以其怪异造成幽峭感，以其不整齐与相抵的流水互为映衬，化静为动。作者写水，不写其涓涓细流，却突出水波冲击岩石的迂回激荡，使溪水富有动势。描写竹树，不表现其枝繁叶茂，却写(que xie)其浓荫相叠，营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体，赋予环境鲜明的特征：宁静而有生气，和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香(xiang)。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前。
全诗句句铿锵有力，字字掷地有声，借《对酒》秋瑾 古诗所感抒发革命豪情，表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志，充分表现了诗人的英雄气概。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
第二首诗写一位歌女舞姿优美，歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌，希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法，以静衬动，表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌：那兰花上缀着晶莹的露珠，像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写，一是让人通过她的眼睛，想见她的全人之美，二是表现她的心境。兰花是美的，带露的兰花更美。但着一“幽”字，境界迥然不同，给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字，引出下面的“啼”字，为全诗定下哀怨的基调，为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境：生活在幽冥世界的苏小小，并没有“歌吹”欢乐，而只有满腔忧怨。她生前有所追求，古乐府《苏小小歌》中说：“我乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”但身死之后，她的追求落空了，死生悬隔，再没有什么东西可以绾结同心，坟上那萋迷如烟的野草花，也不堪剪来相赠，一切都成了泡影。这种心绪，正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字，形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象，表现出诗人惊人的艺术才华。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走(zou)”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
伯乐听了，只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说；“你倒是找到了一匹好马，只是它太喜欢跳，你可驾驭不了啊！”
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分，尽管着墨无多，但作者(zuo zhe)抓住景物的基本特征，既有具体描绘，又传示空间布局整体性的和谐，从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象，兼以岸石、竹木，三者各具风姿、自成一趣。作者写石，不写其排列的错落有致，却突出其形状的“欹嵌盘曲”，以其怪异造成幽峭感，以其不整齐与相抵的流水互为映衬，化静为动。作者写水，不写其涓涓细流，却突出水波冲击岩石的迂回激荡，使溪水富有动势。描写竹树，不表现其枝繁叶茂，却写(que xie)其浓荫相叠，营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体，赋予环境鲜明的特征：宁静而有生气，和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香(xiang)。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前。
全诗句句铿锵有力，字字掷地有声，借《对酒》秋瑾 古诗所感抒发革命豪情，表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志，充分表现了诗人的英雄气概。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
第二首诗写一位歌女舞姿优美，歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌，希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法，以静衬动，表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌：那兰花上缀着晶莹的露珠，像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写，一是让人通过她的眼睛，想见她的全人之美，二是表现她的心境。兰花是美的，带露的兰花更美。但着一“幽”字，境界迥然不同，给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字，引出下面的“啼”字，为全诗定下哀怨的基调，为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境：生活在幽冥世界的苏小小，并没有“歌吹”欢乐，而只有满腔忧怨。她生前有所追求，古乐府《苏小小歌》中说：“我乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”但身死之后，她的追求落空了，死生悬隔，再没有什么东西可以绾结同心，坟上那萋迷如烟的野草花，也不堪剪来相赠，一切都成了泡影。这种心绪，正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字，形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象，表现出诗人惊人的艺术才华。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走(zou)”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
伯乐听了，只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说；“你倒是找到了一匹好马，只是它太喜欢跳，你可驾驭不了啊！”
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
创作背景
根据《南史·荀伯玉传》记载：萧道成镇守淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，宋明帝深疑他有“四海之心”，便把他调进京城，担任黄门郎，以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重，如芒在背，看见平泽苑中养的一群鹤，感慨良深，便写下了这首诗。
崔玄真( 隋代 )
收录诗词 (5625) 首
简 介
崔玄真 一作崔元真。号岷山子。玄宗天宝间隐于岷山。曾着《灵沙受气用药诀》1卷、《云母论》2卷，已佚。事迹见《新唐书·艺文志三》。《大还丹照鉴》收其诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。
咏虞美人花
"掩扉当太白，腊数等松椿。禁漏来遥夜，山泉落近邻。
悲心人望月，独夜雁离群。明发还驱马，关城见日曛。"
"芜没丛台久，清漳废御沟。蝉鸣河外树，人在驿西楼。
"崆峒道士误烧丹，赤鼠黄牙几许难。
"原西居处静，门对曲江开。石缝衔枯草，查根上净苔。
外族帝王是，中朝亲旧稀。翻令浮议者，不许九霄飞。"
"残阳终日望栖贤，归路携家得访禅。世缺一来应薄命，
官库空收剑，蛮僧共起坟。知名人尚少，谁为录遗文。"
寒食寄京师诸弟
欲尘飘处脱儒衣，只携仙籍还金洞，便与时流隔翠微。
"晓乘征骑带犀渠，醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史，
"电阔照潺潺，惊流往复还。远声如有洞，迷色似无山。
忆得蛟丝裁小卓，蛱蝶飞回木绵薄。绿绣笙囊不见人，
率赋赠远言，言惭非子曰。"
松桂逦迤色，与君相送情。"
鸿舂乖汉爵，桢病卧漳滨。岳整五千仞，云惟一片身。
掩灯遮雾密如此，雨落月明俱不知。"
忆王孙·短长亭子短长桥
露茗山厨焙，霜粳野碓舂。梵文明处译，禅衲暖时缝。
大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
吴苑秋风月满频。万里高低门外路，百年荣辱梦中身。
欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能忘。
"旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
早潮低水槛，残月下山城。惆怅回舟日，湘南春草生。"
"六十上清冥，晓缄东越藤。山光紫衣陟，寺影白云凝。
藓壁松生峭，龛灯月照空。稀逢息心侣，独礼竺干公。"
西江月·新秋写兴
玉鳞寂寂飞斜月，素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折，
"何处少人事，西山旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
冉冉花明岸，涓涓水绕山。几时抛俗事，来共白云闲。
"玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，
邅回犹刺郡，系滞似维舟。即有徵黄日，名川莫厌游。"
预约延枚酒，虚乘访戴船。映书孤志业，披氅阻神仙。
南诏应闻命，西山莫敢惊。寄辞收的博，端坐扫欃枪。
"执袂还应立马看，向来离思始知难。
于郡城送明卿之江西
"海雨洗尘埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
寻云策藤杖，向日倚蒲团。宁忆西游客，劳劳歌路难。"
"我去君留十载中，未曾相见及花红。
"坐想亲爱远，行嗟天地阔。积疹甘毁颜，沈忧更销骨。
荏弱看渐动，怡和吹不鸣。枝含馀露湿，林霁晓烟平。
"东府忧春尽，西溪许日曛。月澄新涨水，星见欲销云。
应笑执金双阙下，近南犹隔两重城。"
理钗低舞鬓，换袖回歌面。晚柳未如丝，春花已如霰。
后催租行
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨，青葭色映水禽寒。
"独自南斋卧，神闲景亦空。有山来枕上，无事到心中。
旧友几人在，故乡何处归。秦原向西路，云晚雪霏霏。"
驽马垂头抢暝尘，骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家，
处世心悠尔，干时思索然。春光看已半，明日又藏烟。"
陛下好生千万寿，玉楼长御白云杯。"
"江莎渐映花边绿，楼日自开池上春。
"陈琳轻一别，马上意超然。来日行烦暑，归时听早蝉。
七律·有所思
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木，兰芽出土吴江曲。
绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高，碎铃素拂骊驹豪。
"倾幕来华馆，淹留二使君。舞移清夜月，歌断碧空云。
积毁方销骨，微瑕惧掩瑜。蛇予犹转战，鱼服自囚拘。
宿雨回为沼。春沙淀作汀。鱼罾栖翡翠，蛛网挂蜻蜓。
"曾经黑山虏，一剑出重围。年长穷书意，时清隐钓矶。
未明唤僮仆，江上忆残春。风雨落花夜，山川驱马人。
年年望断无消息，空闭重城十二楼。
相思
马侍中，韦太尉，盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中，
"溪船泛渺瀰，渐觉灭炎辉。动水花连影，逢人鸟背飞。
"刖足岂更长，良工隔千里。故山彭蠡上，归梦向汾水。
世路变陵谷，时情验友朋。达生书一卷，名利付春冰。"
"此来多愧食鱼心，东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合，
频上水楼谁会我，泗滨浮磬是同声。
回山闭院直，落水下桥深。安得开方便，容身老此林。"
"林下中餐后，天涯欲去时。衡阳过有伴，梦泽出应迟。
祝英台近·荷花
"疏拙自沉昏，长安岂是村。春非闲客事，花在五侯门。
百志不成一，东波掷年光。尘生脱粟甑，万里违高堂。
松桂逦迤色，与君相送情。"
陶情惜清澹，此意复谁攀。"
可惜登临佳丽地，羽仪须去凤池游。"
"惜别夏仍半，回途秋已期。那修直谏草，更赋赠行诗。
南塘渐暖蒲堪结，两两鸳鸯护水纹。"
月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。更能何事销芳念，亦有浓华委逝川。一曲艳歌留婉转，九原春草妒婵娟。王孙莫学多情客，自古多情损少年。
屈原塔
"数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
"夜木动寒色，雒阳城阙深。如何异乡思，更抱故人心。
草木穷秋后，山川落照时。如何望故国，驱马却迟迟。"
本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦，顾翁枯朽郎岂知。
"馆娃宫伴千年寺，水阔云多客到稀。
农夫更苦辛，所以羡尔身。"
昨夜雨凉今夜月，笙歌应醉最高楼。"