译文
善假(jiǎ)于物
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
郑国的(de)子产得了病(bing)。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德(de)高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很(hen)少死(在其中)的。水(shui)柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到(dao)老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
注释
⑦意气重:倒装句法,即“重意气”,实际指重报国立功的意气。
安西:指安西节度使治所龟兹镇(今新疆库车)。
二州:指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)
③肃肃:疾行的样子。宵:指下文夙夜,天未亮以前。征:行。
(7)乡书:指家书,家信。不可寄:是说无法寄。