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满江红·和郭沫若同志

五代 / 杨白元

前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
愿君别后垂尺素。"
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
世上虚名好是闲。"
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
青山得去且归去,官职有来还自来。"
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。


满江红·和郭沫若同志拼音解释:

qian ri deng qi pan .kuang ran jian san ba .han shui chu bo zhong .liang shan kong bao xie .
liu lian hua yu fang jing su .you yu xie shu bie wo xing ..
.chun lin cui de suo yan nong .zhu yuan sha zhai jing xiao tong .
yuan jun bie hou chui chi su ..
cuo e xia yun qi .tiao di shan chuan yong .deng gao wang qu chen .fen si zhong nan zheng ..
liang xing xiang lei xue he liu .huang mao mang mang lian bian jun .hong ye fen fen luo diao zhou .
shi shang xu ming hao shi xian ..
shi shang han yuan dian ji wang .qiu feng qiu cao zheng li li ..
.jiu de xu fang tian xia wen .dang nian xiong shi ji qing fen .jing tian yi zheng guang man zhu .
mei ren cheng jin cuo .xian shou kuai hong xian .yin xie lu nei shi .chun geng he zu chuan ..
zhong jian jiang lou chan ying yuan .zhi ji wei xie chao bei que .gao cai fang ming ru xi chuan .
yong ri yi han qin .qi zuo wu wu si .chang lang du kan yu .zhong yao fa you zi .
niao bo sui yang yan .yu cang suo xiang bian .ting bei wen shan jian .he si xi chi bian ..
qing zhan yue zhong san xia shui .li tou yun wai shi zhou chun .
qing shan de qu qie gui qu .guan zhi you lai huan zi lai ..
.liu ying yu luo ye .qiu wan gong fen fen .fan zhao cheng zhong jin .han zhen yu wai wen .
.zheng lian dong dao gan xian hou .he xing nan guan tuo chu qiu .huan bo tai qian shou bie yan .
dao gao yao wu lei .jing jing de wang yan .shan xi lv yin man .shi yi qing shang cun .
.xue feng nian you xiao .cheng long ri shang she .chu feng qian hu yi .hu jia wu yun che .

译文及注释

译文
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心(xin)归顺与我。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重(zhong)新修整(zheng),同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人(ren)知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
在山上建一座小房子,下面可以看(kan)到宛溪。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
魂啊不要去西方!
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。

注释
古帘:陈旧的帷帘。
③管是,必定是;多半是。宋·曾觌《醉落魄》词:“百般做处百廝惬,管是前生,曾负你寃业。” 金· 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“这妮子慌忙则甚那?管是妈妈使来唦!” 元·詹玉 《清平乐》词:“管是夜来浑不睡,那更今朝早起。”
⒂清绝:清新绝顶。即特别清新。
⑼雝雝(yōng拥):大雁叫声和谐。
64.何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?”
8。然:但是,然而。
丁宁:同叮咛。 
⑵思渺然:思绪怅惘。渺(miǎo)然:悠远的样子。

赏析

  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是(du shi)相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面(mian)目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼(qie pan)归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话》)。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童(er tong)的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  诗写《鹦鹉洲(zhou)》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬(yi zang)于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这(zai zhe)里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

杨白元( 五代 )

收录诗词 (8991)
简 介

杨白元 杨白元,字听秋,长沙人。贡生,官永州教授。有《亦啸山房诗存》。

临安春雨初霁 / 夏侯俊蓓

"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"


好事近·中秋席上和王路钤 / 纵丙子

层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"


柳梢青·茅舍疏篱 / 璟曦

"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。


咏傀儡 / 乌孙兴敏

罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,


谪岭南道中作 / 公羊天晴

"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"


寄内 / 受雅罄

车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。


夕次盱眙县 / 那拉河春

"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,


满江红·点火樱桃 / 西门怀雁

苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)


书悲 / 其甲寅

葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
无言羽书急,坐阙相思文。"
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"


双井茶送子瞻 / 范姜永生

泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。