译文
世上(先)有伯乐,然后有千(qian)里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一(yi)同死在槽枥之间,不以千里马著称。 (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道(dao)它(ta)(ta)能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
我的脸(lian)蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限(xian)分明彼此不相侵。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
可怜庭院中的石榴树,
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
注释
⑥退之:韩愈字退之。韩愈曾写《送高闲上人序》一文,称赞张旭的草书道:“往时张旭善草书,不治他技,喜怒窘穷,忧悲愉怿,怨恨思慕,酣醉无聊不平,有动于心,必于草书焉发之。……故序之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。”这四句是说张旭的草书所以通神,是因为乾坤万感,有动于中的缘故。
⑵粟:泛指谷类。
②章谦亨(生卒年不详)字牧叔,一字牧之,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。
⑵“梦后”两句:眼前实景,“梦后”“酒醒”互文,犹晏殊《踏莎行·小径红稀》所云“一场秋梦酒醒时”;“楼台高锁”,从外面看,“帘幕低垂”,就里面说,也只是一个地方的互文,表示春来意与非常阑珊。许浑《客有卜居不遂薄游汧陇因题》:“楼台深锁无人到,落尽春风第一花。“
舞红:指落花。
⒁辞:言词,话。
② 闲泪:闲愁之泪。
(3)沧江:指桐庐江。沧同“苍”,因江色苍青,故称。