首页 古诗词 子产论政宽勐

子产论政宽勐

元代 / 袁正真

"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。
戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
退之全而神,上与千载对。李杜才海翻,高下非可概。
枋口花间掣手归,嵩阳为我留红晖。
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
宜僚南市住,未省食人恩。临难忽相感,解纷宁用言。
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,


子产论政宽勐拼音解释:

.yin zhu huang huang ban zui ren .jiao ge wan zhuan dong zhu chun .
ning biao jiao kong qu .tian di yu dun han .mian lv tu ge shi .wei nv bie hou lan ..
zheng chi jie fan hui chuang liu .jia che liu jiu wu shi si tou jiao chi qiu .
xu zhi tu wei lao .zhui zong jiang yan fang .yan liu zhi tui mu .juan lian di xia rang .
wei yu ren yi de .wei jue deng zhi lao .yuan an xue nan mo .jin zhi feng yi hao .
ge yan zheng miao hou .shi chuan yan gao chu .nian hua fu xian yuan .shi zhe man gong che .
tui zhi quan er shen .shang yu qian zai dui .li du cai hai fan .gao xia fei ke gai .
fang kou hua jian che shou gui .song yang wei wo liu hong hui .
.qi chi qing shan dian .gao jing shen suo bian .bu jian you ming cao .dan yin wu sheng quan .
shan shen duo yan ying .jin mian jing ni tun .zhu ren ji lin li .ge ge chi jiu zun .
yi liao nan shi zhu .wei sheng shi ren en .lin nan hu xiang gan .jie fen ning yong yan .
.xiang men cai zi gao yang zu .xue sheng qing zi wu pin guan .jian yuan guo shi rong di e .

译文及注释

译文
偶失足落入了(liao)仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
肃宗即位的(de)第二年,闰八月初一日那天,
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么(me)(me)敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍(bian)又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无(wu)限凄清。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。

注释
③快剪句:满清统治中国后,强迫汉人都要和满人一样梳辫子,当时汉人称之为“豚尾”;剪除辫子是表示献身反清革命的决心,邹容不但自己剪辫,还曾勇敢地剪去清政府派驻日本的留学生监督的发辫。
②楚囚:用《左传·成公九年》楚人钟仪被俘事,后世以之代指囚犯或处境窘迫的人。《世说新语·言语》载:晋室南渡后,士大夫多在好天聚会新亭,周叹息说:“风景不殊,正自有山河之异!”大家相视流泪。只有王导说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”
[29]晞(xī):干。汉乐府《薤露歌》:“薤上露,何易晞。”说人生短暂。
④天寒日暮:杜甫诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
(6)顷之:过一会儿。

赏析

  《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从(xian cong)古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有(zhi you)胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流(ben liu),桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生(fa sheng)了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

袁正真( 元代 )

收录诗词 (8516)
简 介

袁正真 词人袁正真,本为南宋宫女。1276年,元军破临安,谢太后乞降。不久帝后三宫三千多人迁北上元都。当时身为琴师的词人汪元真三次上书,求为道士而返回江南。在其辞别元都将要南行之际,南宋旧宫人为之贱行,并赋诗相送。袁正真《宋旧宫人诗词》这首词即作于此时。

送魏大从军 / 刘维嵩

高步讵留足,前程在层空。独惭病鹤羽,飞送力难崇。"
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。
暂驻单车空下泪,有心无力复何言。"
硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。
防虞集邻里,巡警劳昼夜。遗烬一星然,连延祸相嫁。


送魏十六还苏州 / 任其昌

"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,
"山头明月夜增辉,增辉不照重泉下。泉下双龙无再期,
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
"正初天子亲郊礼,诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道,
空馀知礼重,载在淹中篇。"


纪辽东二首 / 沈静专

"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
运穷两值遇,婉娈死相保。西风蛰龙蛇,众木日凋藁。
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。


点绛唇·小院新凉 / 蓝仁

冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
风浦荡归棹,泥陂陷征轮。两途日无遂,相赠唯沾巾。"
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
君问去何之,贱身难自保。"
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"


望岳三首 / 刘果远

楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。"
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。"


送母回乡 / 伦应祥

收身归关东,期不到死迷。"
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
夙志随忧尽,残肌触瘴m5.月光摇浅濑,风韵碎枯菅。
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
"东风吹暖气,消散入晴天。渐变池塘色,欲生杨柳烟。
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
"东方半明大星没,独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑,


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 许县尉

太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
顾我倦行者,息阴何不早。少壮尘事多,那言壮年好。"
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
扣节参差乱,飞觥往来织。强起相维持,翻成两匍匐。
"师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。


点绛唇·厚地高天 / 文及翁

日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
袭芳践兰室,学古游槐市。策慕宋前军,文师汉中垒。
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
泉绅拖修白,石剑攒高青。磴藓澾拳跼,梯飚飐伶俜。
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。


四园竹·浮云护月 / 释道济

哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
"官为本府当身荣,因得还乡任野情。自废田园今作主,
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,
为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。


南歌子·有感 / 陈昌纶

"换却世上心,独起山中情。露衣凉且鲜,云策高复轻。
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,
百泉空相吊,日久哀潺潺。
共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"