译文
他们当初在(zai)这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
太平一统,人民的幸福无量!
这是我心中追求的东西,就(jiu)是多次死亡也不后悔。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞(bao)待放一朵豆蔻花。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古(gu)代功(gong)德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英(ying)烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
注释
雪:这首词作于红一方面军一九三六年二月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候。作者在一九四五年十月七日给柳亚子信中说,这首词作于“初到陕北看见大雪时”。
(49)引还:退兵返回。引,后退。
④凤城:旧时京都的别称,谓帝王所居之城。
⑴余:我,诗人自指。何意:一作“何事”。栖:居住。碧山:山名,在湖北省安陆市内,山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。
5.觏(gòu):通“遘”,遇见。
(16)胡骑:指叛军的骑兵。
不急之务:闲事,这里指游山玩水。