马嵬二首
世路风波自翻覆，虚舟无计得沉沦。"
戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲，门卫绿沈枪。
"寥寥陋巷独扃门，自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日，
吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。"
馀刃时皆仰，嘉谋众伫行。四方观启沃，毕竟念孤平。"
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
"驭得骊龙第四珠，退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄，
金钗谩作封侯别，噼破佳人万里心。
留君且伴居山客，幸有松梢明月天。"
"金碧高层世界空，凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府，
马嵬二首拼音解释:
shi lu feng bo zi fan fu .xu zhou wu ji de chen lun ..
rong jie shu tian ma .ling xian shi yu fang .gong yi shui sou jia .men wei lv shen qiang .
.liao liao lou xiang du jiong men .zi le qing xu bu yan pin .shu ju qi zhong xiao yong ri .
chui xiao bu shi shen xian qu .zheng yin qin e xia feng tai ..
yu ren shi jie yang .jia mou zhong zhu xing .si fang guan qi wo .bi jing nian gu ping ..
zhu men fen shu he you dao .kong ji xin shi xie lie hou ..
.yu de li long di si zhu .tui yi seng si bo pin ju .qing shan ru yan bu gan lu .
jin cha man zuo feng hou bie .pi po jia ren wan li xin .
liu jun qie ban ju shan ke .xing you song shao ming yue tian ..
.jin bi gao ceng shi jie kong .ping ni chang xiao ba man feng .heng xuan shui zhuang jiao long fu .
译文及注释
译文
陇山的(de)流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
冬云冻凝成雪片，为黄昏增添了几分寒冷，我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中，有几枝小(xiao)小的梅(mei)花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望，含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地(di)等着自己衰残，你最适宜于开在月光下，立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放，在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏，东风一吹，你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠，歌声让我从梦中跌落下云端，突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候，入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
这首词在清冷的画面中，将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起，如随想曲一样自由潇洒。
绿色纯粹，盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。（湖面）水波荡漾，白鸥飞舞，眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心（与世无争）。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去，（朋友离别）故人渐渐离去。夕阳西下，湖面晚霞遥送（我的）渔船回家，水中鳜鱼正肥（落花人独立之感）。
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼，里革割破他的鱼网，把它丢在一旁，说：“古时候，大寒以后，冬眠的动物便开始活动，水虞这时才计划用鱼网、鱼笱，捕大鱼，捉龟鳖等，拿这些到寝庙里祭祀祖宗，同时这种办法也在百姓中间施行，这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟(niao)兽开始孕育，鱼鳖已经长(chang)大的时候，兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽，只准刺取鱼鳖，并把它们制成夏天吃的鱼干，这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大，鱼鳖开始孕育的时候，水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖，只准设下陷阱捕兽，用来供应宗庙和庖厨的需要，这是为了储存物产，以备享用。而且，到山上不能砍伐新生的树枝，在水边也不能割取幼嫩的草木，捕鱼时禁止捕小鱼，捕兽时要留下小鹿和小驼鹿，捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵，捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫，这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教(jiao)导。现在正当鱼类孕育的时候，却不让它长大，还下网捕捉，真是贪心不足啊！”
回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
注释
12.道之所存，师之所存也：意思说哪里有道存在，哪里就有我的老师存在。
⑿佯狂，《史记·殷本纪》：“箕子惧，乃佯狂为奴。”佯狂即装疯。
去：离职。
[27]粹冷：形容水清凉。柔滑：形容水感。
⑶客：客居。
③太息：同“叹息”。
(1)张华诗：“朱火青无光。”张协诗：“钻燧忽改木。”吕向注：“改木，谓改其钻火之本也。”
赏析
纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”这是很中肯的评价。
这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗，滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟，因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意，人谁感至精？)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔，何所慰吾诚?)对自己(ji)还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王(yu wang)公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在(suo zai)。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
颔联写景，以对比的镜头，淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，两相对比，倍觉凄苦。
“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
其四
“遥夜泛清瑟，西风生翠萝。”漫漫长夜，荡漾着清冷的瑟音；凛凛西风，吹拂着青萝轻轻飘荡。 “残萤栖玉露，早雁拂金河。”几只残存的萤火虫，栖息在沾满白露的野草上；清秋的拂晓，一行大雁掠过星光淡淡的银河。 诗的后四句写初秋的早晨：
很多人写离别，大多少不了言愁，所谓“离愁别绪”。然而，李白这首诗中连一点愁的影子都不见，只有别意。诗人正值青春华茂，他留别的不是一两个知己，而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来，饱满酣畅，悠扬跌宕，唱叹而不哀伤，富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
这话怎么讲呢？蒋氏说了这几层意思：
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表(er biao)现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
结句“情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲”，风景虽好，但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟(chi)”，天色已晚，“住不得”说出了心中的无奈，薄暮催人回，车马也劳顿了一天了。
这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗，滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟，因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意，人谁感至精？)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔，何所慰吾诚?)对自己(ji)还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王(yu wang)公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在(suo zai)。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
颔联写景，以对比的镜头，淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，两相对比，倍觉凄苦。
“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
其四
“遥夜泛清瑟，西风生翠萝。”漫漫长夜，荡漾着清冷的瑟音；凛凛西风，吹拂着青萝轻轻飘荡。 “残萤栖玉露，早雁拂金河。”几只残存的萤火虫，栖息在沾满白露的野草上；清秋的拂晓，一行大雁掠过星光淡淡的银河。 诗的后四句写初秋的早晨：
很多人写离别，大多少不了言愁，所谓“离愁别绪”。然而，李白这首诗中连一点愁的影子都不见，只有别意。诗人正值青春华茂，他留别的不是一两个知己，而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来，饱满酣畅，悠扬跌宕，唱叹而不哀伤，富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
这话怎么讲呢？蒋氏说了这几层意思：
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表(er biao)现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
结句“情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲”，风景虽好，但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟(chi)”，天色已晚，“住不得”说出了心中的无奈，薄暮催人回，车马也劳顿了一天了。
创作背景
东田是建康（今南京市）有名的游览胜地，西临富丽豪华的台城，北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山，南有热闹繁华的秦淮河，居中的雀湖（即前湖）。游鱼成群，碧荷覆面，更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色，特在此设立楼馆，并经常到这一带游幸。楼馆的华丽，甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山，所以也经常到东田去游览，《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。
长相思·其一
后先无错杂，能否立参差。次第教单进，宫商乃异宜。
唯有故人同此兴，近来何事懒相寻。"
远客传烧研，幽禽看衲衣。眼前无俗事，松雨蜀山辉。"
"秋含砧杵捣斜阳，笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀，
外虑宜帘卷，忘情与道空。 ——杨秦卿
"等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水，
"衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。
"休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，
关山月
谁知天怒无因息，积愧终身乞速休。"
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
"不向南朝立谏名，旧居基在事分明。
散时犹带沫，淙处即跳波。 ——裴度
陪游追盛美，揆德欣讨论。 ——颜岘
石潜设奇伏，穴觑骋精察。中矢类妖cd，跳锋状惊豽. ——孟郊
瘴衣常腥腻，蛮器多疏冗。 ——张籍
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去，镜中懒作孤鸾舞。
军城早秋
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里，皋禽争肯恋樊笼。
闲中好，尘务不萦心。坐对当窗木，看移三面阴。 ——段成式
为忠以公，斯筵是同。人之醉我，与我延宾。
长畏不得闲，几度避游畋。当笑钓台上，逃名名却传。"
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上，几代荒凉绣岭西。
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭，吴市终应变姓名。
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。
题情尽桥
"诸方游几腊，五夏五峰销。越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。
"侧影频移未退朝，喜逢贤相日从高。
黄河清有时，别泪无收期。"
餐和裨日用，味道懿天明。绿野冷风浃，紫微佳气晶。
坐弄琉璃水，行登绿缛堆。花低妆照影，萍散酒吹醅。 ——白居易
照圃红分药，侵阶绿浸莎。 ——白居易
断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。"
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花边旧居处。
迎春乐·立春
五色笔驱神出没，八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古，
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠，傍水芳林锦万枝。
"自从别君来，远出遭巧谮。 ——韩愈
叠帆依岸尽，微照夹堤明。渡吏已头白，遥知客姓名。"
寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
"拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。
"池莲憔悴无颜色，园竹低垂减翠阴。
一杯太阴君，鹪鹩岂无求。明日将片叶，三山东南浮。"
祝英台近·剪鲛绡
或颂燕然，或赞麟阁。 ——汤衡
"五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。
"西院春归道思深，披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁，
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦，摩烟袅雪金碧遗。
相见只言秦汉事，武陵溪里草萋萋。"
白芷生还暮，崇兰泛更香。谁知揽结处，含思向馀芳。"
君独疏名路，为郎过十年。炎风久成别，南望思悠然。"
六丑·落花
坐久松阴转，吟馀蝉韵移。自惭疏野甚，多失故人期。"
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
"洛下因归去，关西忆二龙。笠漫河岸雪，衣着虢城钟。
"容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
寂寞銮舆斜谷里，是谁翻得雨淋铃。"
云夕荆台暗，风秋郢路寒。客心一如此，谁复采芳兰。"
"未老先为百病仍，醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑，
山亭柳·赠歌者
因思旧隐匡庐日，闲看杉柽掩石扃。"
池暗菰蒲雨，径香兰蕙风。幽闲已得趣，不见卜穷通。"
"夜长偏觉漏声迟，往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日，
暍道者谁子，叩商者何乐。洗矣得滂沱，感然鸣鸑鷟. ——孟郊
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉，今日时难不易狂。
竹风醒晚醉，窗月伴秋吟。道在唯求己，明时岂陆沈。"
"秋色满行路，此时心不闲。孤贫游上国，少壮有衰颜。
假盖闲谁惜，弹弦燥更悲。散蹄良马稳，炙背野人宜。 ——王起
题汉祖庙
"一种芳菲出后庭，却输桃李得佳名。
玉塞梦归残烛在，晓莺窗外啭梧桐。
梯滑危缘索，云深静唱经。放泉惊鹿睡，闻磬得人醒。
空馀赤枫叶，堕落钓鱼舟。疑是冲虚去，不为天地囚。"
"山阳旧社终经梦，容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老，
"远岫当轩列翠光，高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润，
"云里山已曙，舟中火初爇.绿浦待行桡，玄猿催落月。
刮得齐民疮，分为勐士禄。雄雄许昌师，忠武冠其族。
大雅·大明
茅鸱茅鸱，无ew我陵。汝食汝饱，莫我好声。
不须面上浑妆却，留着双眉待画人。"
"青城山峭皂江寒，欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸，
名终埋不得，骨任朽何妨。（经杜甫坟，见《诗话总龟》）"
"所思何在杳难寻，路远山长水复深。衰草满庭空伫立，
知君已塞平生愿，日与交亲醉几场。"
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。