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何彼襛矣

清代 / 白圻

出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。


何彼襛矣拼音解释:

chu jia yao qing xian .qing xian ji wei gui .ru he chen wai ren .que ru chen ai li .
zhang jian dang kong qian li qu .yi geng bie wo er geng hui .
shui neng ru shui shao qu de .xiang mu han ti gong shang guo .gong shang guo .
song cheng bi ri ying sen sen .cong shi zhi ni xun si ma .fang dao zhong qi ye feng lin .
shui lian bu de deng shan qu .ke xi han fang se si jin .
xiao lai quan fei zhang san fu .ri mu yuan ti lv si qi .
yi sheng wu shi ke shang hun .shi tou cheng wai qing shan die .bei gu chuang qian bai lang fan .
.du guan bei shi zhi .wan xu luan xin ji .xia ban ma wu li .sao men chen man yi .
yong ke fu rong chuan yong lou .xiu kua li zao bi tang xiu .qie wei xiao dun sheng hong su .
.chang si hong shi zi .du zi zhu shan jiao .chuang wai xing xing yu .lu zhong cha cha jiao .
hua li wei fu .xian yao po dan .hao lu zheng sheng .wen yu yu lan .
.wu shi shi jiang zhe .zhen ge bi yun liu .zheng de liang tai zi .zhong wei wen xuan lou .
.wo yun dao shi lai xiang ci .xiang ci shu hu he suo zhi .zi ge chun shen yan ai ai .
ri dou jiao ren zhi qiu pu .jin suo zha zha wen li li .wu ji yue nv xiu shang ji .
bang ling zhu can cha .yuan ya teng mi zx.xing xing ji you sui .qu qu yu kong ji .
chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..
tao pin bi shu bo .zao huai xin mao ci .tuo pin xiao chen biao .fang lang shi mo zhi ..
song hui sen sen tian lu shi .dian qian han qi shu xiang yun .chao qi mu dao xuan yuan jun .
li hua fa hou xing hua chu .dian yi nan lai qing you yu .

译文及注释

译文
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
林中(zhong)落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与(yu)寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子(zi)承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它(ta)的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
你不要径自上天。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃(chi)惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧(cui)折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。

注释
14.昔:以前
大:浩大。
⑨奈老阿:对老怎么办呢?
边月:边塞的月亮。这里的边塞指山东沿海登州卫等地。
⑦大钧:指天或自然。
⑷瓢:葫芦,古人诗文中习称为瓢,通常拿来盛茶酒的。弃:一作“弄”。樽:又作“尊”,似壶而口大,盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。

赏析

  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东(zhi dong)南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明(biao ming)孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌(sheng yan)。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行(ci xing)抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

白圻( 清代 )

收录诗词 (1435)
简 介

白圻 白圻(1466—1517),明常州府武进人,字辅之。白昂子。成化二十年进士。授南京户部主事,历浙江布政司参议,奏免长兴县被灾农田赋额。累迁右副都御史总督南京粮储,疏请革冗费冗食以平衡收支,颇切时宜。

古朗月行(节选) / 上官育诚

"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"


冬至夜怀湘灵 / 钞兰月

闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。


日人石井君索和即用原韵 / 万俟瑞丽

静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 闻人柔兆

修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"


竹竿 / 任寻安

近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。


江城子·密州出猎 / 火晴霞

"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
一丸萝卜火吾宫。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。


名都篇 / 羊雁翠

出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 图门寻桃

七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,


广陵赠别 / 荆高杰

天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 张简戊申

待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"