首页 古诗词 杨生青花紫石砚歌

杨生青花紫石砚歌

隋代 / 柔嘉

高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
爱君有佳句,一日吟几回。"
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。


杨生青花紫石砚歌拼音解释:

gao tang ri mu hui .shen ye ji yi zhu .wei mu jie qi wan .qi min jin jin yu .
.liu zhi bian ting jiu .gui si sui yue she .huang yun tong ru sai .bai shou du huan jia .
ai jun you jia ju .yi ri yin ji hui ..
hun ding xu wen xi .han duo wei shou yi .gui zhi ru yi zhuo .zao zhu yan nan fei ..
gan wen chu jian tai jie ping .ri yue chang zun ge dao xing .
.wen jun xi yin di .dong guo liu lin jian .zuo you chan jian shui .men ting gou shi shan .
luo yi ren quan shao .song gao xue shang can .man tai shui bu gu .bao wo zai wei guan ..
cong lai dao sheng yi .kuang ban gui cang liu .qi tuo ju xing hui .tan luan yi yun chu .
li ma ju bian yao wang chu .a fang yi zhi xi yang dong ..
ba guan shou yuan lu .qi bu huai ke ji .qiong tong fei suo gan .ju cu dang he wei .
zui yan qing bai fa .chun meng du huang he .xiang qu guan cheng jin .he shi geng ken guo ..
.xue xian gui gong yi gui jing .shen nv bian hua gan ma sheng .shi bi qian xun qi shuang jian .
ning bi chi tou zhan cui lian .feng huang lou pan cu qing yan .
gong ai chao lai he chu xue .peng lai gong li fu song zhi ..
.wang shi xin mi gu .yin bing an zu ci .hu wei yong zheng chuan .nai zhi tian nan chui .
yu long chuan bei pan xi yu .niao shu shan xi tao shui yun .tai zhong yan gong yu wo hou .
gan zi qi yu ci .xiang fu ke zhai chan .kong yu feng shuang jiao .you ju qing si mian .
qiu guang ji li yin he zhuan .yi jian gong hua lu di shu .
ji xian dian li kai lu ye .dai ba huang jin zhu zhong chen .

译文及注释

译文
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不(bu)(bu)是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
出征不回啊往前不复(fu)返,平原迷漫啊路途很遥远。
  辛垣衍说:“先生难道(dao)没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁(lu)仲连说:“唉!魏王(wang)和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典(dian)入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。

注释
86.夷犹:犹豫不进。
(26)金石刻画:指为钟鼎石碑撰写铭文。
解腕:斩断手腕。
(46)洋洋:高兴得意的样子。
⑷魏王堤:即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池,成为洛阳的名胜。唐太宗贞观中赐给魏王李泰,故名魏王池。有堤与洛水相隔,因称魏王堤。
然尔亦安知所养何哉:然而又怎么知道所保养的内容是什么呢?
8、斑竹:一种茎上有紫褐色斑点的竹子,也叫湘妃竹。 晋 张华 博物志卷八:“ 尧之二女, 舜之二妃,曰 湘夫人 ,帝崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。”

赏析

  然则,诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足,就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝,弄巧反拙。捋虎须,比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说:“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!”按韩偓在朝时,曾向昭宗推荐赵崇为相,遭到朱温不满,几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时,朱温上殿奏事,侍臣们纷纷避席起立,唯有韩偓遵守礼制端坐不动,引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室,必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”,也就是诗人致贫的来由。回顾这一(zhe yi)段往事,诗人感到自己谋身虽拙,报国则不避艰危,故表面以(mian yi)“安蛇足”自嘲,实际上以敢于“捋虎须”而自负,透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切(yi qie)都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。

创作背景

  大斗拔谷海拔三千多米,终年温度在零度以下,自然环境十分恶劣。隋炀帝此行穿越大斗拔谷时,已是六月份,仍遭遇了暴风雪的袭击。士兵冻死大半,随行官员也大都失散,他的亲姐姐也被冻死。隋炀帝狼狈不堪,在路上吃尽了苦头。

  

柔嘉( 隋代 )

收录诗词 (2646)
简 介

柔嘉 张柔嘉,侯官人。惠来知县应良女,中书林佶室。

贺新郎·春情 / 寇语巧

"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。


愚公移山 / 代宏博

"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
浮名何足道,海上堪乘桴。"
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
不知何日见,衣上泪空存。"
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。


赠丹阳横山周处士惟长 / 羊舌钰珂

自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。


南乡子·归梦寄吴樯 / 牵丙申

驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
苍生已望君,黄霸宁久留。"


气出唱 / 哈天彤

金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。


醉着 / 闾丘诗云

"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"


赠白马王彪·并序 / 太史慧娟

何言永不发,暗使销光彩。"
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"


行路难三首 / 范姜国玲

水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。


送江陵薛侯入觐序 / 夹谷岩

近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"


杀驼破瓮 / 单于东方

巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。