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抽思

宋代 / 方暹

青苗细腻卧,白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈,田中通舴艋。
"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
"短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。
吾王若致升平化,可独成周只渭滨。"
"行行野雪薄,寒气日通春。故国又芳草,沧江终白身。
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"


抽思拼音解释:

qing miao xi ni wo .bai yu you rong jing .cheng pan qi pi ti .tian zhong tong ze meng .
.xian lv wu he fang cai jing .liang fan shao huo chu tong ting .
.sui yan qiao mu xia cang han .chuang xia yun xi zhen shang kan .
.xian sheng lian fei jing .yu hua cheng pian fan .huang tan yu gu zhou .yin zhen qing ling cun .
shao shi xie de zuo chan ying .jin jian wen ren he chu seng .
qian sheng wan xue shui ai er .zheng de ru hua xiao bu yan ..
bai mian zhu lang shu bu zhi .jiang hu san ren bei gu dao .you you xing ji xi huang ao .
.duan duan jie jun guang .you you wo jiang se .peng cha lu xiang ying .yu man yan jiao zhi .
wu wang ruo zhi sheng ping hua .ke du cheng zhou zhi wei bin ..
.xing xing ye xue bao .han qi ri tong chun .gu guo you fang cao .cang jiang zhong bai shen .
jiao di long she qi .tou shang bo tao sheng .you shi ruo fu ni .bi ze ru jian beng .
mo dao san zhen hou .gao yin shi zi huan .zhi ying jiang shang niao .shi xia song ting jian ..
fa zai lin diao hou .fan dang lu leng shi .ren jian xi you ci .zi gu nai wu shi ..
pen yue quan chui bi .qi song he zai lou .yin zhi xiu yang chu .bu bi zai song qiu ..

译文及注释

译文
  齐王(wang)听到这个消息,君(jun)(jun)臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都(du)未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也(ye)是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻(qing)信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲(yu),走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
夜深霜露很大把娥皇女英空(kong)庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。

注释
(201)昧死——不怕犯死罪。
⑴节妇:能守住节操的妇女,特别是对丈夫忠贞的妻子。吟:一种诗体的名称。李司空师道:李师道,时任平卢淄青节度使。
(2)大(tài)庙:即太庙,天子或诸侯国国君的祖庙。
始:才。
肃肃:速度很快的样子。仆夫:赶车的人。征:行。
渌池:清池。

赏析

  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情(duo qing),或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排(pai)闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清(he qing)爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有(liao you)意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树(mei shu),花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。

创作背景

  公元1645年,夏完淳(时年15岁)从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败,其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟,共谋复明大业,上书鲁王(朱以海),鲁王遥授中书舍人,参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落,身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清,义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败,吴易被执,夏完淳只身流亡,隐匿民间,继续进行抗清活动。1647年(顺治四年)夏间,夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩,为清廷发觉,遭到逮捕。被解送南京后,夏完淳坚强不屈,顽强斗争,在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时,采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类,令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中,夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》,一方面以琐琐家事,谆谆嘱托,流露出对家人的依恋不舍之情,一方面又将复明大志放在儿女私情之上,不以后嗣为念,表示要“报仇在来世”,体现出视死如归的气节。最终不屈而死,年仅16岁。

  

方暹( 宋代 )

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简 介

方暹 字明甫,住在连之云山麓,作品有仙人桥石刻等。旧志载宋淳祐间有无名氏刻诗石上世传为仙笔桥尚巩固高可数十丈无石工甃凿痕上镌仙人桥三字体亦古峭今考方氏谱载此诗为连云先生方暹作。

惜分飞·寒夜 / 冯敬可

"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
病来悬着脆缗丝,独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态,
带露嗅药蔓,和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠,飞上千丈松。
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日,近寺归僧寄野泉。


五粒小松歌 / 释智勤

此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。
秦女树前花正发,北风吹落满城秋。"
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。
"少小与君情不疏,听君细话胜家书。
"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,
"绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉,


如梦令·遥夜沉沉如水 / 翟铸

旗头指处见黄埃,万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在,
西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。
知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,
天上鸡鸣海日红,青腰侍女扫朱宫。
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
"澹然相对却成劳,月染风裁个个高。


听张立本女吟 / 毛重芳

一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨,静格朱丝更可怜。
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
怒泉声似激,闻之意争博。时禽倏已嘿,众籁萧然作。
沫滞潭花片,沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷,须向此中逃。"
晓香延宿火,寒磬度高枝。每说长松寺,他年与我期。"


减字木兰花·竞渡 / 杜赞

伊予惬斯志,有似劀q3瘼。遇胜即夷犹,逢幽且淹泊。
关吏不劳重借问,弃繻生拟入耶溪。"
所谓圣天子,难得忠贞臣。下以契鱼水,上以合风云。
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
岸声摇舴艋,窗影辨蟏蛸。径只溪禽下,关唯野客敲。
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照,斜行白鸟入遥空。
"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。
松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。"


题画 / 周燔

静僻无人到,幽深每自知。鹤来添口数,琴到益家资。
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
"锦价转高花更巧,能将旧手弄新梭。
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。
"惯向溪头漾浅沙,薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影,
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 光容

"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
何水不生波,何木不改柯。遥知明日恨,不如今日多。
"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
见说满朝亲友在,肯教憔悴出长安。"
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,


玲珑四犯·水外轻阴 / 张衡

"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。
自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。"
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
"踡跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。
"闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。
此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 李茹旻

项王不觉英雄挫,欲向彭门醉玉楼。"
浮世荣枯总不知,且忧花阵被风欺。
"鲁公城阙已丘墟,荒草无由认玉除。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。
迥翥宜高咏,群栖入静看。由来鸳鹭侣,济济列千官。"
少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。"
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"


庄居野行 / 葛一龙

不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。