译文
披着荷叶短衣很轻柔啊,但(dan)太(tai)宽太松(song)不能结腰带。
眷恋芬芳花间彩蝶时(shi)时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我(wo)题诗。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
孔子(zi)说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就(jiu)既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本(ben)源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
注释
⑥行云:取“旦为朝云,暮为行雨”之意。
[8]翳(yì益):遮蔽。 奥草:深草。
⑹地迥:地居偏远。迥:一作“胜”。古魂:故人的精魂,指老友已故化为精魂。
乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。
诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴:指春天开始耕种。兴:始,作。
⒀裂素:指准备书写工具之意。素,绢素,古代作书画的白绢。
31、社稷:原为帝王所祭祀的土神和谷神,后借指国家。