首页 古诗词 迷神引·红板桥头秋光暮

迷神引·红板桥头秋光暮

元代 / 张伯玉

体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。
箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
别弟三年后,还家一日余。醁醽今夕酒,缃帙去时书。病骨犹能在,人间底事无?何须问牛马,抛掷任枭卢!
"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。


迷神引·红板桥头秋光暮拼音解释:

ti qing si wu gu .guan zhe jie song shen .qu jin hui shen chu .ceng bo you zhu ren ..
da fang bo qun lei .xiu qi xiao xi bi .xing jing ben tong he .wu qian cheng zu e .
lu jiu bai luo bei .sui liu qu fu hui .si zhi ren ba chu .ge xiang mian qian lai .
jian she chan qiang luo .qi xuan ri yue di .yu xi shan yi jian .jia zhong ma pin si .
fan gong zhen xiang mei leng zun .gu qin da zhen chang ba chi .yi yang lao shu fei tong sun .
.shu guo hua yi jin .yue tao jin yi kai .se yi qiong shu yi .xiang si yu jing lai .
bie di san nian hou .huan jia yi ri yu .lu ling jin xi jiu .xiang zhi qu shi shu .bing gu you neng zai .ren jian di shi wu .he xu wen niu ma .pao zhi ren xiao lu .
.ba she pan ku xue .xue xia you chao feng .jin shu qin chui chi .yi yuan shou jue zong .
.xian sheng yi de dao .shi jing yi rong shen .jiu bing zi xing yao .de qian duo yu ren .
shi guai shang bu zu .yi xian yue duo cong .an wei suo xi zhong .zheng yi shui neng qiong .
zhong you fu cai yu .wu shou lai xian chen .bei li dang jue ting .huo mo da yu yin .

译文及注释

译文
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块(kuai)武氏岩。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不(bu)能跃过龙门。
春风骀荡(dang),景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘(cheng)坐的马车轩盖高高
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
有朝一日我青云直上,会(hui)用黄金来回报主人的。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
他的部(bu)分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
饯别的酒宴前,莫(mo)再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。

注释
子规鸟:又名杜鹃,因鸣声凄厉,动人乡思,故俗称断肠鸟,蜀地最多;传说是古蜀王杜宇死后所化。
志在流水:心里想到河流。
(42)谋:筹划。今:现 在。
⑹暂:《醉翁琴趣》外篇中作“渐”。引:使得。樱桃破:指女人张开娇小红润的口。樱桃,落叶乔木。果实多为红色,味道甜美或略带酸味。古人常用樱桃比喻女子口唇。白居易诗有“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”唐李商隐《赠歌妓》诗之一:“红绽樱桃含白雪,断肠声里唱《阳关》。”唐韩偓《袅娜》诗云:“着词但见樱桃破,飞盏遥闻豆蔻香。”破,张开。此句描写歌女们张开红润小口歌唱的情形。
(24)崖限当道者:挡在路上的像门槛一样的山崖。
⑷归棹:指从扬子津出发乘船北归洛阳。

赏析

  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不(de bu)可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆(xu si)虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思(fan si)。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟(shu gu)不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景(bei jing)所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之(yue zhi)情。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

张伯玉( 元代 )

收录诗词 (1421)
简 介

张伯玉 建州建安人,字公达。第进士。尝为苏州郡从事。仁宗嘉祐中为御史,出知太平府,后为司封郎中。工诗善饮,时号张百杯,又曰张百篇。有《蓬莱集》。

水龙吟·雪中登大观亭 / 贾黄中

"闲馀何处觉身轻,暂脱朝衣傍水行。
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
龙衮期重补,梅羹伫再和。嵩丘来携手,君子意如何。"
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"
应共诸仙斗百草,独来偷得一枝归。
"峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。
"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。


听鼓 / 徐凝

人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"
潜石齿相锁,沉魂招莫归。恍惚清泉甲,斑斓碧石衣。
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,


逍遥游(节选) / 赵青藜

春已暮,冉冉如人老,映叶见残花,连天是青草。
汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞。
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。
梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
喧喧车马驰,苒苒桑榆夕。共安缇绣荣,不悟泥途适。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 赵汝洙

幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。
"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。
远写风光入,明含气象全。渚烟笼驿树,波日漾宾筵。
君来不用飞书报,万户先从纸贵知。"
海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。"


满庭芳·汉上繁华 / 郑挺

"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。
几朝还复来,叹息时独言。"
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。


日暮 / 丁仙芝

骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
"御气黄花节,临轩紫陌头。早阳生彩仗,霁色入仙楼。
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 李梦兰

湖声莲叶雨,野气稻花风。州县知名久,争邀与客同。"
观风欲巡洛,习战亦开池。始改三年政,旋闻七月期。
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。


喜迁莺·晓月坠 / 李茂复

其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
孙皓小儿何足取,便令千载笑争功。"
答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
探春不为桑,探春不为麦。日日出西园,只望花柳色。
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
晚磬送归客,数声落遥天。"


闽中秋思 / 韩缴如

高情犹向碧云深。语馀时举一杯酒,坐久方闻四处砧。
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
"莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,
先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。


秋日登扬州西灵塔 / 柳渔

裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。
鸱乌欲伺隙,遥噪莫敢前。长居青云路,弹射无由缘。
"衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。只令文字传青简,
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
"水禽渡残月,飞雨洒高城。华堂对嘉树,帘庑含晓清。
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。