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离思五首

清代 / 区宇均

不惜补明月,惭无此良工。"
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。
"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。


离思五首拼音解释:

bu xi bu ming yue .can wu ci liang gong ..
.yi nian zhi you jin xiao yue .jin shang jiang lou du bing mian .
hua jian zi yu pei hui li .zhi zi qian yi bu xu ren ..
.po suo fang ji quan .xi xi ren er tong .xian zuo huai yin xia .kai jin xiang wan feng .
yin li kai fan duo .xiang nong fa ji cong .cai xiao yang qi si .ran qian se ning tong .
.xiang sha xuan qing deng .fei lou jie bi kong .shi men qi bu ge .ci ta rao gui hong .
.wu wei er xian sheng .er wei wu di zi .kong men you yi xun .fu zuo wu gao er .
lin jing qiu bing lue .huang en suo zhen tu .yuan he tai ping le .zi gu kong ying wu ..
.shan dian deng qian ke .chou shen wei you mei .xiang guan pin hou bie .feng yu ye shen lai .
gao tai he wei wei .xing dian qi zhong yang .xing yan wan dai shi .si zuo zhan yi shang .
.yuan zhong duo yin yu .wei liu yi shi ming .zi yi ju jing zhe .shui de wen xian sheng .
.qi ba nian lai you luo du .san fen you ban er fen wu .feng qian yue xia hua yuan li .
ling hua zheng xiang xia zhong kai .gu guang chang jian luan zong zai .fen chu huan yin que ying hui .
.dong ri cheng ke ai .bu ru ye lou duo .xing jun shuang lu li .che ma fan han guo .

译文及注释

译文
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可(ke)遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多(duo)才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
南国的江河众多,水程(cheng)超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
我佩(pei)戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
美艳的姑娘健壮(zhuang)修长,秀丽佳妙仪态万方。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。

注释
⑷别却:离开。
(4)杨家有女:蜀州司户杨玄琰,有女杨玉环,自幼由叔父杨玄珪抚养,十七岁(开元二十三年)被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。二十七岁被玄宗册封为贵妃。白居易此谓“养在深闺人未识”,是作者有意为帝王避讳的说法。
③个人:犹言那人,指意中人。此句谓一抹微云的远山恰似那人清晨所画的眉毛。
9、金谷园:指晋石崇于金谷涧中所筑的园馆。 石崇曾写金谷诗序记其事。
(5)笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。
谁撞——撞谁

赏析

  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头(dian tou)赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热(chang re)烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙(jian xi)于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平(bu ping),诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古(kao gu)来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

区宇均( 清代 )

收录诗词 (3915)
简 介

区宇均 区宇均,高明人。明思宗崇祯时人。事见明崇祯《肇庆府志》卷五○。

桧风·羔裘 / 魏知古

见说忘情唯有酒,夕阳对酒更伤神。"
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
中外恩重叠,科名岁接连。散材无所用,老向琐闱眠。"
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"


望海楼 / 沈名荪

战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
身为父母几时客,一生知向何人家。"
"将军不复见仪形,笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬,


点绛唇·屏却相思 / 魏元若

"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"


谒金门·秋感 / 赵孟僩

"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。


和张仆射塞下曲六首 / 田昼

野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
"宜春花夜雪千枝,妃子偷行上密随。
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。


村豪 / 唐芳第

几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
"十载与君别,常感新蝉鸣。今年共君听,同在洛阳城。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 娄坚

"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。


入若耶溪 / 郑蕴

夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
而嗟大事返,当起千里悔。谁为西楚王,坐见东城溃。"
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
秋风送客去,安得尽忘情。"
荡蔡擒封豕,平齐斩巨鳌。两河收土宇,四海定波涛。
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"


文帝议佐百姓诏 / 复礼

"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
云泥不可得同游。"
清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"


优钵罗花歌 / 翟汝文

春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
"欲入凤城游,西溪别惠休。色随花旋落,年共水争流。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
凭师看粉壁,名姓在其间。"
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
以下并见《海录碎事》)
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。