人月圆·重冈已隔红尘断
九陌祥烟合，千春瑞月明。宫花将苑柳，先发凤凰城。"
华灯青凝久照夜，彩童窈窕虚垂罗。入宫见妒君不察，
"大堤行乐处，车马相驰突。岁岁春草生，踏青二三月。
侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱，香轮骛水珠为网。
人事今如此，生涯尚可求。逢君入乡县，传我念京周。
"桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。
自我违瀍洛，瞻途屡挥霍。朝朝寒露多，夜夜征衣薄。
上世千金子，潜卧九重泉。松柏剪无馀，碑记灭罔传。
日来月往相推迁，迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰，
油囊取得天河水，将添上寿万年杯。
人月圆·重冈已隔红尘断拼音解释:
jiu mo xiang yan he .qian chun rui yue ming .gong hua jiang yuan liu .xian fa feng huang cheng ..
hua deng qing ning jiu zhao ye .cai tong yao tiao xu chui luo .ru gong jian du jun bu cha .
.da di xing le chu .che ma xiang chi tu .sui sui chun cao sheng .ta qing er san yue .
xia ke yao rong di lai wang .bao qi lian hua tie zuo qian .xiang lun wu shui zhu wei wang .
ren shi jin ru ci .sheng ya shang ke qiu .feng jun ru xiang xian .chuan wo nian jing zhou .
.tao hua yu luo liu tiao chang .sha tou shui shang zu feng guang .
zi wo wei chan luo .zhan tu lv hui huo .chao chao han lu duo .ye ye zheng yi bao .
shang shi qian jin zi .qian wo jiu zhong quan .song bai jian wu yu .bei ji mie wang chuan .
ri lai yue wang xiang tui qian .tiao tiao xing sui yu zhou tian .wu dong wu xia wo shuang xian .
you nang qu de tian he shui .jiang tian shang shou wan nian bei .
译文及注释
译文
孟子(zi)说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就(jiu)治理很不错了！在这件事上，现在的(de)俗乐与古(gu)代的雅乐差不多。”
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
她说过要来的，其实是句空话，一去便杳无影踪。我在楼上等着，直到残月西斜，传来五更的晓钟。
事隔十年好像一场噩梦，走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒，一心怀愁为的是祖国，恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑，莫使留下怨恨像王昭君弹出(chu)的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光，白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看，经过苕溪时，还能允许我们垂纶放钓否？大风浩荡，不停地吹着，我雄心勃发，要乘风飞举。
伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
踏上汉时故道，追思马援将军；
我也算没有糟踏国家(jia)的俸禄。
人生应当及时行乐，否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花，徒留空枝。
西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。
往昔的金陵城多么壮观，几乎把天下英豪都席卷到了这里。
梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，”却把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部(bu)门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
香脂制烛光焰通明，把美人花容月貌都照亮。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
木直中（zhòng)绳
注释
（29）出入：大抵，不外乎。
24.何异于此医哉：与这个医生有什么不同呢？
⒃觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
争臣：直言谏诤之臣。争通“诤”。
30.敢：岂敢，怎么敢。
（24）大遇：隆重的待遇。
（4）征衣：出征将士之衣。
赏析
问题不在于“父子”是否上战场，毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分，并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
“鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈”，在这里，诗人用屈原诗意，以鶗鴂已鸣，芳草色陈，比喻盛时已过，年岁渐高，抱负难以施展；流露出对岁月，实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上，又进一步说明自己的处境：岁月已晚，而自己仍在异乡(xiang)漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”，表现此行之遥远艰辛，同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因，就在诗的这四句中说明了；而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合，使之相互衬托，从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句，语句清新自然，描绘生动传神，意境幽远凄清，与全诗格调极为和谐。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一(chuan yi)带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去，却又不得不离去，而且随着时间的推移，离开故都越来越远。这时，望着天空中荒凉的月色，听着那越来越小的渭水流淌声，心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔，用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远，另一方面，道阻且长。它借助于事物的声音和形态，委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠，恨悠悠”的离别情怀，而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
最后一句“我以我血荐轩辕”，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春秋。这一肝胆照人，气贯长虹的诗句，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的高度。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西(tan xi)二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
三是出奇制胜，用暖色调表现悲凉的景况，很成功。末句“椒花坠红湿云间”，红不仅是暖色，且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连，惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀，就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样，所有美好的、充满生命力的事物被毁弃，更加剧人们的伤感心情。
此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情，都表现了这种苦味：诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终，囚居之苦跃然纸上；樵夫能悠然唱歌，轻松愉悦，而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索，这又形成了强烈的对比，诗人不能“兴尧舜、孔子之道，利安元元为务”之苦得以尽情倾吐；年关已近，贬居近十年，自己已近“迟暮”，但“例召”却杳无音讯，空怀大志而不能施展之苦呼之欲出；背山面水，幽静怡人，本应怡然自得，而诗人却如负重荷，惊魂落魄，压抑之苦不言自明。
三、四两句作了解说：随着时光的流逝，仕途渺茫，高官显爵已经没有希望了，而要想归隐成仙又可望而不可及。可见，一种对未来前途的失望甚至绝望的心情，始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现，应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”的感慨；唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊：“行路难，行路难!多歧路，今安在?”在封建社会中，知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击，从而使他们感到前途未卜，世路艰难，对未来产生悲观失望情绪。
“独夜”以下六句，由写景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。
“鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈”，在这里，诗人用屈原诗意，以鶗鴂已鸣，芳草色陈，比喻盛时已过，年岁渐高，抱负难以施展；流露出对岁月，实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上，又进一步说明自己的处境：岁月已晚，而自己仍在异乡(xiang)漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”，表现此行之遥远艰辛，同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因，就在诗的这四句中说明了；而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合，使之相互衬托，从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句，语句清新自然，描绘生动传神，意境幽远凄清，与全诗格调极为和谐。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一(chuan yi)带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去，却又不得不离去，而且随着时间的推移，离开故都越来越远。这时，望着天空中荒凉的月色，听着那越来越小的渭水流淌声，心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔，用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远，另一方面，道阻且长。它借助于事物的声音和形态，委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠，恨悠悠”的离别情怀，而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
最后一句“我以我血荐轩辕”，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春秋。这一肝胆照人，气贯长虹的诗句，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的高度。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西(tan xi)二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
三是出奇制胜，用暖色调表现悲凉的景况，很成功。末句“椒花坠红湿云间”，红不仅是暖色，且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连，惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀，就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样，所有美好的、充满生命力的事物被毁弃，更加剧人们的伤感心情。
此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情，都表现了这种苦味：诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终，囚居之苦跃然纸上；樵夫能悠然唱歌，轻松愉悦，而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索，这又形成了强烈的对比，诗人不能“兴尧舜、孔子之道，利安元元为务”之苦得以尽情倾吐；年关已近，贬居近十年，自己已近“迟暮”，但“例召”却杳无音讯，空怀大志而不能施展之苦呼之欲出；背山面水，幽静怡人，本应怡然自得，而诗人却如负重荷，惊魂落魄，压抑之苦不言自明。
三、四两句作了解说：随着时光的流逝，仕途渺茫，高官显爵已经没有希望了，而要想归隐成仙又可望而不可及。可见，一种对未来前途的失望甚至绝望的心情，始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现，应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”的感慨；唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊：“行路难，行路难!多歧路，今安在?”在封建社会中，知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击，从而使他们感到前途未卜，世路艰难，对未来产生悲观失望情绪。
“独夜”以下六句，由写景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。
创作背景
玩了一天，酒散人归的时候，南湖上全是灯火，第二天索性不在家里演戏了，再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶，虽是明末，但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间，明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达，史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归”的情形，可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
郭辅畿( 金朝 )
收录诗词 (7545) 首
简 介
郭辅畿 郭辅畿（一六一六 — 一六四八），原名京芳，字咨曙。大埔人。明思宗崇祯十五年（一六四二）举人。有《洗砚堂文集》、《秋驾草》、《楚音集》、《菱青集》、《金樯集》、《闺怨诗百首》、《饮兰纪呓》等。民国《新修大埔县志》卷一九有传。
酌贪泉
分从珠露滴，愁见隙风牵。妾意何聊赖，看看剧断弦。"
上宰议扬贤，中阿感桓速。一闻过秦论，载怀空杼轴。"
"玉窗朝日映，罗帐春风吹。拭泪攀杨柳，长条宛地垂。
"枫叶下秋渚，二妃愁渡湘。疑山空杳蔼，何处望君王。
望苑长为客，商山遂不归。谁怜北陵井，未息汉阴机。
"风烟彭泽里，山水仲长园。由来弃铜墨，本自重琴尊。
"清论满朝阳，高才拜夕郎。还从避马路，来接珥貂行。
迎得春光先到来，浅黄轻绿映楼台。
观书有感二首·其一
簟怆孤生竹，琴哀半死桐。唯当青史上，千载仰嫔风。"
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下，月中角声催上马。
寄羡蕣华木，荣名香阁前。岂无摇落苦，贵与根蒂连。
喜候开星驿，欢声发市人。金环能作赋，来入管弦声。"
忽枉崔骃什，兼流韦孟词。曲高弥寡和，主善代为师。
"彭泽官初去，河阳赋始传。田园归旧国，诗酒间长筵。
众口金可铄，孤心丝共棼。意忠仗朋信，语勇同败军。
"未央钟漏晚，仙宇蔼沉沉。武卫千庐合，严扃万户深。
玉楼春·春景
石桥通小涧，竹路上青霄。持底谁见许，长愁成细腰。"
何年赦书来，重饮洛阳酒。"
常山集军旅，永安兴版筑。池台忽已倾，邦家遽沦覆。
草茂琼阶绿，花繁宝树红。石楼纷似画，地镜淼如空。
明星烂烂东方陲。红霞稍出东南涯，陆郎去矣乘斑骓。"
怪来妆阁闭，朝下不相迎。总向春园里，花间语笑声。"
"大梁白云起，氛氲殊未歇。锦文触石来，盖影凌天发。
评封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其馀一无知。
采莲曲·秋江岸边莲子多
"入室少情意，出门多路岐。黄鹤有归日，荡子无还时。
思屏人事，克终前烈。于嗟代网，卒余来绁。
此别黄叶下，前期安可知。谁怜楚南树，不为岁寒移。"
丁口传父口，莫问城坚不。平城被虏围，汉劚城墙走。
宁弃胡儿归旧国。山川万里复边戍，背面无由得消息。
"星桥他日创，仙榜此时开。马向铺钱埒，箫闻弄玉台。
"西江上，风动麻姑嫁时浪。
"圣德超千古，皇风扇九围。天回万象出，驾动六龙飞。
水调歌头·游泳
仍嫌众里娇行疾，傍镫深藏白玉鞭。
越岩森其前，浙江漫其后。此地实东阳，由来山水乡。
地角天涯眇难测。莺啭蝉吟有悲望，鸿来雁度无音息。
菜田初起烧，兰野正开防。夹岸虹旗转，分朋兽罟张。
每忆椒房宠，那堪永巷阴。日惊罗带缓，非复旧来心。"
越厌陈方何足务。清吹遥遥发帝台，宸文耿耿照天回。
紫府与玄洲，谁来物外游。无烦骑白鹿，不用驾青牛。
"铜龙晓辟问安回，金辂春游博望开。渭北晴光摇草树，
九月十日即事
上国谁与期，西来徒自急。"
请比上古无为代，何如今日太平时。"
迈德惟家宝，生才谅国珍。高文缀翡翠，茂学掩麒麟。
问予金门客，何事沧洲畔。谬以三署资，来刺百城半。
渠水经夏响，石苔终岁青。院果早晚熟，林花先后明。
"令弟与名兄，高才振两京。别序闻鸿雁，离章动鹡鸰.
"惠好交情重，辛勤世事多。荆南久为别，蓟北远来过。
"离宫秘苑胜瀛洲，别有仙人洞壑幽。岩边树色含风冷，
重赠卢谌
闻有南河信，传闻杀画师。始知君惠重，更遣画蛾眉。"
万国执玉，千官奉觞。南山永固，地久天长。"
豫章观伟材，江州访灵崿。阳岫晓氛氲，阴崖暮萧索。
暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与语，劳者自为歌。"
"婚礼知无贺，承家叹有辉。亲迎骥子跃，吉兆凤雏飞。
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来，东园桃李长相忆。
莱洲频度浅，桃实几成圆。寄言飞凫舄，岁晏同联翩。"
"壮士性刚决，火中见石裂。杀人不回头，轻生如暂别。
汉寿城春望
王旅千万人，衔枚默无哗。束刃逾山徼，张翼纵漠沙。
"空城雀，何不飞来人家住，空城无人种禾黍。
"楚老游山寺，提携观画壁。扬袂指辟支，睩眄相斗阋。
台殿云凉风日微，君王初赐六宫衣。
慈亲不忍诀，昆弟默相顾。去去勿重陈，川长日云暮。"
栅高三面斗，箭尽举烽频。营柳和烟暮，关榆带雪春。
香囊火死香气少，向帷合眼何时晓。城乌作营啼野月，
彼美要殊观，萧条见远情。情来不可极，日暮水流清。"
南乡子·归梦寄吴樯
蕙帐晨飙动，芝房夕露清。方叶栖迟趣，于此听钟声。"
庙堂喜容与，时物递芳菲。御柳垂仙掖，公槐覆礼闱。
"何事长门闭，珠帘只自垂。月移深殿早，春向后宫迟。
将起神仙地，才称礼乐英。长心堪系虏，短语足论兵。
感游值商日，绝弦留此词。"
空令猿啸时，泣对湘潭竹。"
暮春三月晴，维扬吴楚城。城临大江汜，回映洞浦清。
贞节既已固，殊荣良不訾。朝游云汉省，夕宴芙蓉池。
水龙吟·白莲
自兹相将去，誓死意不更。一解市头语，便无乡里情。
遇赏宁充佩，为生莫碍门。幽林芳意在，非是为人论。"
塞色干戈束，军容喜气屯。男儿今始是，敢出玉关门。
"征夫怀远路，夙驾上危峦。薄烟横绝巘，轻冻涩回湍。
"薄宦晨昏阙，尊尊义取斯。穷愁年貌改，寂历尔胡为。
玉剑膝边横，金杯马上倾。朝游茂陵道，暮宿凤凰城。
日影飞花殿，风文积草池。凤楼通夜敞，虬辇望春移。
"图画失天真，容华坐误人。君恩不可再，妾命在和亲。