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戏题湖上

两汉 / 上官涣酉

因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。
顾予烦寝兴,复往散憔悴。倦仆色肌羸,蹇驴行跛痹。
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
春雨枕席冷,窗前新禽鸣。开门起无力,遥爱鸡犬行。
君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。"
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"
"徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生。


戏题湖上拼音解释:

yin chu huai zhong wen .diao gu ci yi qing .qiao ru cu zhu xian .yan yi duo bu ping .
gu yu fan qin xing .fu wang san qiao cui .juan pu se ji lei .jian lv xing bo bi .
yuan men li qi shi .huai shui qiu feng sheng .jun hou ji ji shi .hui xia xiang yi qing .
cui xian lu yi ge .zhen fa li bu ren .can wo yi yan fen .zhen jun qian li xin .
.luo you ji ji yue .sheng qi fei fei chen .you seng bu wan qing .hua ming han fang chun .
he chu shen chun hao .chun shen jing zhao jia .ren mei xin liu ye .ma se zui tao hua .
xu kong meng jie duan .xin xi an neng jin .ru kai gu yue kou .si shuo ming xing xin .
chun yu zhen xi leng .chuang qian xin qin ming .kai men qi wu li .yao ai ji quan xing .
jun ruo bu ba lie .qing ting huang yu qin .jun ruo chi tai dian .yong men ke zhan jin .
.gu si ke tang kong .kai lian si mian feng .yi chuang dong qi he .ting zhu ju fei chong .
qian li xiang si nan ming jia .qi yan shi li ji shen qing ..
xing yu gan quan shang ci fu .bu zhi he ke jian xiong wen ..
qing jiao yi chen jue .yu shao yi ming mo .xian fan wu zhong liu .xing ji jun tian zuo ..
.tu yan ren zui ling .bai gu luan zong heng .ru he dang chun si .bu ji qun cao sheng .

译文及注释

译文
明月从广漠的(de)(de)湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马(ma),垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那(na)又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大(da)国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征(zheng)伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!

注释
(11)足:足够。
⑸青霭:青色的云气。
(9)固:坚固的地方。镇:一方主山。
“应折”句:古人有折柳送别之习。柔条:柳枝。过千尺:极言折柳之多。
39.云梦:楚国的大泽,跨长江南北,也包括今天的洞庭湖、洪湖和白鹭湖等湖沼。
所溺:沉溺迷爱的人或事物。
16.义:坚守道义。

赏析

  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象(xiang xiang)与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之(ai zhi),赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(dian)(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华(guang hua),弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却(yu que)在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

上官涣酉( 两汉 )

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简 介

上官涣酉 邵武人,字元之。宁宗嘉定元年进士。历庐州观察推官、知真州兼淮南运判、将作监、大理卿。理宗绍定、淳祐间两忤时相,闲居十九年。晚迁起居舍人,极言无隐,卒为当道所忌。宝祐二年以集英殿修撰致仕。

菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 江云龙

精兵愿逐李轻车。毡裘君长迎风驭,锦带酋豪踏雪衙。
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。


立秋 / 陈璋

海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓,远蹀金珂塞草春。
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
旧事笑堆案,新声唯雅章。谁言百里才,终作横天梁。
响切晨趋佩,烟浓近侍香。司仪六礼洽,论将七兵扬。
耳静烦喧蚁,魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶,霜蔓綖寒瓜。
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。


天净沙·春 / 邵知柔

"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
半渡趋津吏,缘堤簇郡甿.场黄堆晚稻,篱碧见冬菁。
借问价几何,黄金比嵩丘。借问行几何,咫尺视九州。


耶溪泛舟 / 林月香

常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。


杂诗二首 / 释大汕

大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
且吾闻之师,不以物自隳。孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。
幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 卞思义

江陵南北道,长有远人来。死别登舟去,生心上马回。
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
箭头馀鹄血,鞍傍见雉翘。日暮还城邑,金笳发丽谯。"
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。


忆秦娥·烧灯节 / 邵珪

浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
桁挂新衣裳,盎弃食残糜。苟无饥寒苦,那用分高卑。
板亭坐垂钓,烦苦稍已平。共爱池上佳,联句舒遐情。
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
就日知冰释,投人念鸟穷。网罗三面解,章奏九门通。


宴清都·秋感 / 陈实

"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,
夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。
志力且虚弃,功名谁复论。主人故相问,惭笑不能言。"
汉主未曾亲羽猎,不知将底谏君王。"
细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。


从军诗五首·其二 / 王同轨

脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。"
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
"洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。
褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。


寄蜀中薛涛校书 / 董德元

湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。"