首页 古诗词 韩奕

韩奕

唐代 / 挚虞

"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
松风四面暮愁人。"
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
三通明主诏,一片白云心。


韩奕拼音解释:

.shui liu guo hai xi .er qu huan chun yi .lei xiang bin lang jin .shen sui hong yan gui .
tao li you kan bie zuo qi .qing hou ri gao pian zhao zhuo .wan lai feng ji jian li pi .
bai fa sheng pian su .jiao ren bu nai he .jin chao liang bin shang .geng jiao shu jing duo .
.san feng yan ai bi lin xi .zhong you sao ren li diao si .hui you shao yu fen mei ri .
yan ge chu que yu lou kong .wu hu fan li cai kan zhong .liu yin su qin dao bu tong .
yu wen dang nian shi .geng ren du bu zhi .kong yu di shang liu .yi jiu zi chui si ..
song feng si mian mu chou ren ..
.gu cheng yong xiang shi xiang jian .shuai liu xian men ri ban xie .
jin ri di wang qin chu shou .bai yun yan xia hao cang xing ..
cai lan shan zhen he shi sui .xi lv fen xiang kou shang qiong ..
mo chen ruan shi ku tu qiong .wan dai shen shen hen yi tong .rui yu qi zhi jiang di que .
ben jia ling luo jin .tong ku lai shi lu .yi xi wei jia jun .wen jun que zhou xuan .
xi ze qi du gu .zhuo ying liang zai zi .zheng cheng ren zi li .ji xi niao wu yi .
.lv yi wan di hong chang chang .xun feng si wu zhu nv lang .
bian jia yu wan sheng qing er .long shang heng chui shuang se dao .he nian duan de xiong nu bi ..
jia gu yin feng cao .cao shen miao qie xi .nong fu ji bu yi .gu sui jiang an gui .
san tong ming zhu zhao .yi pian bai yun xin .

译文及注释

译文
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
如果不是这里山险(xian)滩急,少人来往,树一旦被砍,就(jiu)没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她(ta)回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆(mu)侯却让她改嫁了。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我(wo)来到天上(shang)。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问(wen)我那远方郎君的音讯。
就像是传来沙沙的雨声;
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。

注释
⑦黄鹂:黄莺。
1、伪:指非法的,表示不为正统所承认的意思。临朝:莅临朝廷掌握政权。
业:统一中原的大业。
小集:此指小宴。
律回:即大地回春的意思。
⑷蜡炬:蜡烛。

赏析

  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作(zuo)于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选(shao xuan),发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓(gu sui)的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难(hen nan)自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

挚虞( 唐代 )

收录诗词 (1166)
简 介

挚虞 (?—311)西晋京兆长安人,字仲洽。少事皇甫谧。才学通博,着述不倦。举贤良,拜中郎,累官至卫尉卿。惠帝永兴元年,从帝至长安。旋流离鄠杜间,入南山。还洛,官至太常卿。怀帝永嘉中,洛阳荒乱,人饥相食,以馁卒。着述甚多,有《文章志》、《文章流别集》等。明人辑有《晋挚太常集》。

望海潮·东南形胜 / 公孙桂霞

身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
置酒勿复道,歌钟但相催。"
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。


灵隐寺月夜 / 笃敦牂

进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
谓言雨过湿人衣。"
豪杰入洛赋》)"
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"


夜月渡江 / 雷己

登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,


大雅·民劳 / 兴醉竹

"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。


鱼游春水·秦楼东风里 / 叔戊午

厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。


满庭芳·山抹微云 / 守含之

我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,


咏同心芙蓉 / 淳于大渊献

"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,


夜雨寄北 / 滕乙酉

欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 单于鑫丹

"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。


次元明韵寄子由 / 区甲寅

天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"