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海棠

未知 / 任甸

却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡。
如今还向城边住,御水东流意不通。"
"无处登临不系情,一凭春酒醉高城。暂移罗绮见山色,
凝腰倚风软,花题照锦春。朱弦固凄紧,琼树亦迷人。"
蓝坞寒先烧,禾堂晚并舂。更投何处宿,西峡隔云钟。"
湖山四五点,湘雁两三声。遥想潘园里,琴尊兴转清。"
相兼惟柳絮,所得是花心。可要凌孤客,邀为子夜吟。"
三尺握中铁,气冲星斗牛。报国不拘贵,愤将平虏雠。"
"帝城皆剧县,令尹美居东。遂拜赵张下,暂离星象中。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不相见,倚遍寺前松。"
纵令得官身须老,衔恤终天向谁道?百年骨肉归下泉,
"有客南浮去,平生与我同。炎州结遥思,芳杜采应空。
欲就欺人事,何能逭鬼诛。是非迷觉梦,行役议秦吴。
"丞相衔恩赴阙时,锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路,
"紫泥飞诏下金銮,列象分明世仰观。北省谏书藏旧草,


海棠拼音解释:

que yuan feng huai yu wu qing .nan gan e shao qi han xin .wang bei zhu hou sha mi heng .
ru jin huan xiang cheng bian zhu .yu shui dong liu yi bu tong ..
.wu chu deng lin bu xi qing .yi ping chun jiu zui gao cheng .zan yi luo qi jian shan se .
ning yao yi feng ruan .hua ti zhao jin chun .zhu xian gu qi jin .qiong shu yi mi ren ..
lan wu han xian shao .he tang wan bing chong .geng tou he chu su .xi xia ge yun zhong ..
hu shan si wu dian .xiang yan liang san sheng .yao xiang pan yuan li .qin zun xing zhuan qing ..
xiang jian wei liu xu .suo de shi hua xin .ke yao ling gu ke .yao wei zi ye yin ..
san chi wo zhong tie .qi chong xing dou niu .bao guo bu ju gui .fen jiang ping lu chou ..
.di cheng jie ju xian .ling yin mei ju dong .sui bai zhao zhang xia .zan li xing xiang zhong .
ru ge yan tai jing .zhai yuan san xue feng .ru he bu xiang jian .yi bian si qian song ..
zong ling de guan shen xu lao .xian xu zhong tian xiang shui dao .bai nian gu rou gui xia quan .
.you ke nan fu qu .ping sheng yu wo tong .yan zhou jie yao si .fang du cai ying kong .
yu jiu qi ren shi .he neng huan gui zhu .shi fei mi jue meng .xing yi yi qin wu .
.cheng xiang xian en fu que shi .jin cheng han ju shi li pi .long mei jiu shi chao tian lu .
.zi ni fei zhao xia jin luan .lie xiang fen ming shi yang guan .bei sheng jian shu cang jiu cao .

译文及注释

译文
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
谷穗下垂长又长。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无(wu)法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良(liang)被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢(ne)?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把(ba)那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年(nian)幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然(ran)在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
登高远望天地间壮观景象,
从其最初的发展,谁能预料到后来?
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
我(wo)早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你(ni)又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。

注释
96.衯(fēn)衯裶(fēi)裶:衣服长长的样子。
唐宗:唐太宗李世民(599~649),唐朝的建立统一大业的皇帝。
⑹斗(dǒu)城:汉长安故城,这里借指汴京。
⑵十岁:公元851年(大中五年),韩偓十岁。裁诗:作诗。走马成:言其作诗文思敏捷,走马之间即可成章。《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不辍笔,俄得七纸,殊可观。东亭在侧,极叹其才。”李白《与韩荆州书》:“虽日试万言,倚马可待。”
(46)斯文:此文。

赏析

  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上(xin shang),具有极大的感染力。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌(lian chang)宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭(yu jie)露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗(xin chan)者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

任甸( 未知 )

收录诗词 (5857)
简 介

任甸 任甸,字南田,号杏斋。清无锡人。为人倜傥不羁,所居受书楼积书盈架,着有《杏斋诗词稿》。

渔家傲·小雨纤纤风细细 / 子车巧云

秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时。"
芦白疑粘鬓,枫丹欲照心。归期无雁报,旅抱有猿侵。
"江曲山如画,贪程亦驻舟。果随岩狖落,槎带水禽流。
"莫言名重懒驱鸡,六代江山碧海西。日照蒹葭明楚塞,
失群挂木知何限,远隔天涯共此心。"
"曾共山翁把酒时,霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问,
"他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴。
后庭玉树承恩泽,不信年华有断肠。"


雪后到干明寺遂宿 / 东郭寻巧

"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,
心被通人见,文叨大匠称。悲秋秦塞草,怀古汉家陵。
"一曲大河声,全家几日行。从容长约夜,差互忽离城。
"一从分首剑江滨,南国相思寄梦频。书去又逢商岭雪,
戍辽虽咽切,游蜀亦迟回。锦字梭悬壁,琴心月满台。
以兹聊自安,默默行九衢。生计逐羸马,每出似移居。
欲问神仙在何处,紫云楼阁向空虚。"
蓟门高处极归思,陇雁北飞双燕回。"


小寒食舟中作 / 九鹏飞

子虚何处堪消渴,试向文园问长卿。"
风兰舞幽香,雨叶堕寒滴。美人来不来,前山看向夕。
叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。
不见华胥梦,空闻下蔡迷。宸襟他日泪,薄暮望贤西。"
玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。敌国军营漂木柿,前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色,江令当年只费才。
大河风色度,旷野烧烟残。匣有青铜镜,时将照鬓看。"
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处,棠梨树下香风来。
谁昔探花源,考槃西岳阳。高风动商洛,绮皓无馨香。


三槐堂铭 / 微生聪

"峡路谁知倦此情,往来多是半年程。孤吟洛苑逢春尽,
"坐待故人宿,月华清兴秋。管弦谁处醉,池馆此时愁。
汤成召浴果不至,潼关已溢渔阳师。御街一夕无禁鼓,
竹花唯养栖梧凤,水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典,
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
"滟滟横波思有馀,庾楼明月堕云初。
"步步出尘氛,溪山别是春。坛边时过鹤,棋处寂无人。
"吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去,


淮村兵后 / 斛壬午

"野水晴山雪后时,独行村落更相思。
千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合,空山月晚白云微。
多君林泉趣,耽玩日成癖。长啸凌清晖,襟情当雪涤。
"半夜长安雨,灯前越客吟。孤舟行一月,万水与千岑。
"青云有意力犹微,岂料低回得所依。幸念翅因风雨困,
唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩,临邛焉用枉当垆。
榆塞遥知玉帐雄。秋槛鼓鼙惊朔雪,晓阶旗纛起边风。
片云和瘴湿,孤屿映帆低。上客多诗兴,秋猿足夜啼。"


九歌·湘夫人 / 司马志勇

"漠漠沙堤烟,堤西雉子斑。雉声何角角,麦秀桑阴闲。
朝云暮雨长相接,犹自君王恨见稀。
秦皇无策建长城,刘氏仍穷北路兵。
"野寺寒塘晓,游人一梦分。钟残数树月,僧起半岩云。
几处花枝抱离恨,晓风残月正潸然。"
古壁青灯动,深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦,竞历小茅斋。
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。


小雅·鹿鸣 / 澹台长

"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
阴云翳城郭,细雨紊山川。从事公刘地,元戎旧礼贤。"
道德去弥远,山河势不穷。停车一再拜,帝业即今同。"
莫遣艳歌催客醉,不堪回首翠蛾愁。"
维摩一室虽多病,亦要天花作道场。"
"青梅雨中熟,樯倚酒旗边。故国残春梦,孤舟一褐眠。
闲事休征汉,斯行且咏巴。音繁来有铎,軏尽去无车。
"来暮亦何愁,金貂在鹢舟。旆随寒浪动,帆带夕阳收。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 公良永生

"来往几经过,前轩枕大河。远帆春水阔,高寺夕阳多。
锁城凉雨细,开印曙钟迟。忆此漳川岸,如今是别离。"
不知别后谁攀折,犹自风流胜舞腰。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
莫遣艳歌催客醉,不堪回首翠蛾愁。"
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
一自上皇惆怅后,至今来往马蹄腥。"
"曾试昭阳曲,瑶斋帝自临。红珠络绣帽,翠钿束罗襟。


村夜 / 展文光

至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着,花发长安白屋荣。
"清音迎晓月,愁思立寒蒲。丹顶西施颊,霜毛四皓须。
愿得句芒索青女,不教容易损年华。"
寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额黄。
"九华深翠落轩楹,迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐,
"崆峒道士误烧丹,赤鼠黄牙几许难。
"旌旗倒北风,霜霰逐南鸿。夜救龙城急,朝焚虏帐空。
"红花初绽雪花繁,重叠高低满小园。正见盛时犹怅望,


郊行即事 / 闾丘大渊献

"珠箔轻明拂玉墀,披香新殿斗腰支。
"微烟已辨秦中树,远梦更依江上台。
"积润初销碧草新,凤阳晴日带雕轮。风飘弱柳平桥晚,
"松根满苔石,尽日闭禅关。有伴年年月,无家处处山。
疏与香风会,细将泉影移。此中人到少,开尽几人知。"
唯留古迹寒原在,碧水苍苍空寂寥。"
心期解印同君醉,九曲池西望月来。"
岂思鳞作簟,仍计腹为灯。浩荡天池路,翱翔欲化鹏。"