译文
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
民众大多饥寒交迫无(wu)力救,一人独享荣华没啥好心情。
教妻带上小儿女,趁此(ci)良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这(zhe)样的蓑翁在此垂钓。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
曾子(zi)躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹(zhu)席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
注释
58、纫蘅杜以为纕(xiāng):把蘅、纕杜等香草串连起来作为身上的佩带。纕,佩带。《离骚》:“纫秋兰以为佩。”
[55]共食:共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”,明代以后多“共适”,义同
莎:多年生草本植物
8.从:追寻。
⑦阏氏:匈奴君主的妻子叫阏氏。
外廷:汉制,凡遇疑难不决之事,则令群臣在外廷讨论。末议:微不足道的意见。“陪外廷末议”是谦词。
(9)相与还:结伴而归。
④毕竟: 到底。
(68)敏:聪慧。