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照镜见白发

两汉 / 陈一松

明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。


照镜见白发拼音解释:

ming ri fu xing chun .wei yi chu jiao tan .deng gao jian bai li .sang ye yu qian qian .
.pu she bei qian shi chuan you .qu cheng diao e nong gao qiu .yin pao shao yao cai shi pu .
sheng wei deng tang jing .sheng tu gui xi han .ting huai zan yao luo .xing wei ru chun kan ..
he dang fan cu yu .za ying fen ke xi ..
.xie yu fei si zhi wan feng .shu lian ban juan ye ting kong .
ping bai lan ye qing .kong du xian xiang shi .mei ren bi yun wai .ning jian chang xiang si ..
shou qi qu dong zuo .yi kan yun xia tian .yi cong min li ju .sui yue zai cu qian .
rong mu ning jiu zhu .tai jie bu ying chi .bie you dan guan shi .xi jun wu jian yi ..
gao xian shu wu li .you tiao jing wu xin .peng you yi yuan ji .yan zhuo zai jia chen .
yi jian zui piao yue .san bei ge zhao ou .gui zhi pan bu jin .ta ri geng xiang qiu ..
.qu nian zeng kan mu dan hua .jia die ying ren bang cai xia .jin ri zai you guang fu si .
ri xie bin guan wan .chun qing mai hou chu .yan xuan chao mu yan .chi yue xi lian yu .shi sheng sui liu xiang .tong ying bang yan shu .shui neng qian li wai .du ji ba xing shu .

译文及注释

译文
  后来,霍氏(shi)被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一(yi)起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛(niu)备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防(fang)止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐(zuo)国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘(pan)鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
暖风软软里
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?

注释
②红岩:指八路军驻重庆办事处红岩村。士女:青年男女。
①月子:指月亮。
112、晻晻(yǎnyǎn):日色昏暗无光的样子。
⑤ 逐人来:追随人流而来。
(18)去就:或去或就。去,使……离开,指不任用;就,就近,指任用

赏析

  颔联写诗(shi)人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味(yi wei)着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  花落了虽又重开,燕子离去了还会回来,然而那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  这两首诗写宴席场面,罗列边地物产以渲染边地情调;同时,把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来,使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思,显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉(liang),从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

陈一松( 两汉 )

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简 介

陈一松 陈一松,字宗岩。海阳人。明世宗嘉靖二十六年(一五四七)进士,选庶吉士。除兵部主事,迁湖广佥事,历官至工部侍郎。有《玉简山堂集》。清光绪《海阳县志》卷三七有传。

马诗二十三首·其三 / 公叔宏帅

对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"


雪夜感旧 / 隆幻珊

"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。


游春曲二首·其一 / 简选

如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 管辛巳

"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,


满江红·秋日经信陵君祠 / 轩辕曼安

壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。


清明日宴梅道士房 / 皇己亥

神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"


悼亡三首 / 宇文恩泽

曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。


奉济驿重送严公四韵 / 栋己

"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。


襄邑道中 / 甄戊戌

再礼浑除犯轻垢。"
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"


頍弁 / 宗痴柏

去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。