何事便到山人家。柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
宅近青山高静处，时归林下暂开关。"
啸竹引清吹，吟花成新篇。乃知高洁情，摆落区中缘。"
贵相山瞻峻，清文玉绝瑕。代工声问远，摄事敬恭加。
陆离电烻纷不常，凌眸晕目生光芒。我来借问修行术，
全家解说养生方。特承恩诏新开戟，每见公卿不下床。
并光全耀归我月，盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官，
截橑为欂栌，斫楹以为椽。束蒿以代之，小大不相权。
"知逐征南冠楚材，远劳书信到阳台。
神哉伊尹心，可以冠古先。其次有独善，善己不善民。
行到黄云陇，唯闻羌戍鼙。不如山下水，犹得任东西。
"绿野芳城路，残春柳絮飞。风鸣骕骦马，日照老莱衣。
he shi bian dao shan ren jia .chai men fan guan wu su ke .sha mao long tou zi jian chi .
zhai jin qing shan gao jing chu .shi gui lin xia zan kai guan ..
xiao zhu yin qing chui .yin hua cheng xin pian .nai zhi gao jie qing .bai luo qu zhong yuan ..
gui xiang shan zhan jun .qing wen yu jue xia .dai gong sheng wen yuan .she shi jing gong jia .
lu li dian shan fen bu chang .ling mou yun mu sheng guang mang .wo lai jie wen xiu xing shu .
quan jia jie shuo yang sheng fang .te cheng en zhao xin kai ji .mei jian gong qing bu xia chuang .
bing guang quan yao gui wo yue .mang yan jing jing wu xian xia .bi wa ju song zhu fu guan .
jie lao wei bo lu .zhuo ying yi wei chuan .shu hao yi dai zhi .xiao da bu xiang quan .
.zhi zhu zheng nan guan chu cai .yuan lao shu xin dao yang tai .
shen zai yi yin xin .ke yi guan gu xian .qi ci you du shan .shan ji bu shan min .
xing dao huang yun long .wei wen qiang shu pi .bu ru shan xia shui .you de ren dong xi .
.lv ye fang cheng lu .can chun liu xu fei .feng ming su shuang ma .ri zhao lao lai yi .
译文
开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神只数江都王。
听到春山杜鹃一(yi)声声啼叫，既是为我送行，又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在(zai)责怪我违背誓言与其分离。
这些怪物都喜欢吃人，回来吧!
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡(kuang)正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄(lu)寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感(gan)化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。
分成两方对弈各自进子，着着强劲紧紧相逼。
夜凉如水，又怎样度过这深秋的夜晚？
《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“先生有什么见教呢？” 墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。 墨子先生说：“请让我奉送（给您）十金。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“我坚守道义坚决不杀人。” 墨子先生起身，拜了两拜，说：“请（让我）解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的；宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的；知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的；劝阻却没有成功，这不能称作坚持；你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。 墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。” 墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“好吧。” 墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢？” 楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。” 墨子先生说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里；宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比；宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。” 楚王说：“好啊！虽然这样，(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯，一定要攻取宋国。” 在这种情况下（楚王）召见《公输》墨子及弟子 古诗盘，墨子先生解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余。 《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。” 墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。” 楚王问其中的缘故。 墨子先生说：“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵御者）啊。” 楚王说：“好，我不攻打宋国了。” 墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。”
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自己举足要踏上前方征途的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活；以琴、书自娱，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢(xie)当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为我接风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
向北眺望通往中原的路，试着议论议论，这一场恢复中原的大事，该怎么嘱咐？记得太行山王善、杨进聚众百万，曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴，料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间，平定齐鲁。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
注释
（3）子夫：卫子夫（？—前91），原本是平阳公主家的歌女，侍宴时被汉武帝看中，入宫，生戾太子，立为皇后。弟卫青官至大司马大将军。后因戾太子事为武帝所废，自杀。
⑴南吕：宫调名。四块玉：曲牌名。
（13）从容：此指举止言行。优乐：嬉戏，娱乐。
⑹伫立：久立。此句一作“望君空伫立”。
⑨ 东吴：指长江下游的江苏一带。成都水路通长江，故云长江万里船。
贞元（785-805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。
谢士元 （1425—1494）福建长乐人，字仲仁，号约庵，晚更号拙庵。景泰五年进士。授户部主事，擢建昌知府。莅事明敏，民有持伪券讼田宅者，士元察其券为今式，而所讼乃二十年事，立知其伪。弘治初累官右副都御史、巡抚四川。坐事下狱。事白，遂致仕。有《咏古诗集》。
南裔多山海，道里屡纡直。风波无程期，所忧动不测。
古寺历头陀，奇峰扳祝融。南登小桂岭，却望归塞鸿。
白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨，峡水秋来不恐人。
何处深春好，春深大镇家。前旌光照日，后骑蹙成花。
石门长老身如梦，旃檀成林手所种。坐来念念非昔人，万遍莲花为谁用？如今七十自忘机，贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望，花开日出雉皆飞。
蛾眉自觉长，颈粉谁怜白。矜持昭阳意，不肯看南陌。"
影动丹墀上，声传紫禁中。离披偏向日，凌乱半分空。
"一茎炯炯琅玕色，数节重重玳瑁文。
关识新安地，封传临晋乡。挺生推豹蔚，遐步仰龙骧。
"南原相送处，秋水草还生。同作忆乡客，如今分路行。
朔客骑白马，剑弝悬兰缨。俊健如生猱，肯拾蓬中萤。"
谁言柳太守，空有白苹吟。"
"前者匆匆幞被行，十年憔悴到京城。
角暖盘弓易，靴长上马难。泪痕沾寝帐，匀粉照金鞍。
更入天台石桥去，垂珠璀璨拂三衣。"
有月莫愁当火令。"
归牛休马，丰稼于野。我武惟皇，永保无疆。"
荒狂岁云久，名利心潜逼。时辈多得途，亲朋屡相敕。
枯松间槎枿，勐兽恣腾掷。蛣虫食纵，悬垂露凝滴。
既非皋陶吏，空食沉狱魂。潜怪何幽幽，魄说徒云云。
"遍寻真迹蹑莓苔，世事全抛不忍回。上界不知何处去，
学无不该贯，吏治得其方。三次论诤退，其志亦刚强。
三秀悲中散，二毛伤虎贲。来忧御魑魅，归愿牧鸡豚。
十年同在平原客，更遣何人哭寝门。"
我来契平生，目击道自存。与师不动游，游此无迹门。"
"风行自委顺，云合非有期。神哉心相见，无眹安得离。
"明时远逐事何如，遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁，
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极，儒冠列侍映东曹。
南山桂树为君死，云衫浅污红脂花。"
槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。既无贞直干，复有罥挂虫。
密发虚鬟飞，腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢，秾眉笼小唇。
"曲江僧向松江见，又到天台看石桥。
"终日不离尘土间，若为能见此身闲。
佳人比珠泪，坐感红绡薄。"
溟海桑潜变，阴阳炭暗熬。仙成脱屣去，臣恋捧弓号。
"侯家故吏歌声发，逸处能高怨处低。
大鹏无长空，举翮受羁绁。豫樟无厚地，危柢真卼臲.
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来，
"楚俗不爱力，费力为竞舟。买舟俟一竞，竞敛贫者赇。
曾依青桂邻，学得白雪弦。别来意未回，世上为隐仙。"
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处，韵含天籁宿斋时。
自古多高迹，如君少比肩。耕耘此辛苦，章句已流传。
谁能嗣教化，以此洗浮薄。君臣贵深遇，天地有灵橐。
虽得一饷乐，有如聚飞蚊。今我及数子，固无莸与薰。
因言辛庾辈，亦愿放羸孱。既回数子顾，展转相连攀。
"三秋端正月，今夜出东溟。对日犹分势，腾天渐吐灵。
我旆我旗，于道于陌。训于群帅，拳勇来格。
功名希自取，簪组俟扬历。书府蚤怀铅，射宫曾发的。
崎岖来掉荡，矫枉事沉默。隐笑甚艰难，敛容还屴崱。
网虫依密叶，晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间，重以心虑怡。
"远客悠悠任病身，谢家池上又逢春。
祀夏功何薄，尊周义不成。凄凉庾信赋，千载共伤情。"
未遭伶伦听，非安子犹宠。威凤来有时，虚心岂无奉。"
天子得闻之，书下再三求。书中愿一见，不异旱地虬。
得之玓瓅群奇中，龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透，
我非蛱蝶儿，我非桃李枝。不要儿女扑，不要春风吹。
西方攫虎立踦踦，斧为牙，凿为齿。偷牺牲，食封豕。
白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨，峡水秋来不恐人。
"商山风雪壮，游子衣裳单。四望失道路，百忧攒肺肝。
友人竟不至，东北见高城。独游自寂寞，况此恨盈盈。"
鸟巢忧迸射，鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣，弓贪不让勋。
昔作芸香侣，三载不暂离。逮兹忽相失，旦夕梦魂思。
"长安多病无生计，药铺医人乱索钱。
将回日月先反掌，欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云，
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒，看山多上最高楼。
见欲移居相近住，有田多与种黄精。"
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临，更遣长须致双鲤。"
开凿随人化，幽阴为律暄。远移难得树，立变旧荒园。
雍州二月梅池春，御水暖白苹.试问酒旗歌板地，今朝谁是拗花人。"
乃知田家春，不入五侯宅。"
"客愁无次第，川路重辛勤。藻密行舟涩，湾多转楫频。
时属雅音际，迥凝虚抱中。达人掌枢近，常与隐默同。"
馨香推蕙兰，坚贞谕松柏。生物固有涯，安能比金石。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈，禾黍不收无狱粮。
春帐依微蝉翼罗，横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起，
晦景权藏毒，明时敢噬人。不劳生诟怒，只足助酸辛。
暮色四山起，愁猿数处声。重关群吏散，静室寒灯明。
应缘此山路，自古离人征。阴愁感和气，俾尔从此生。
守淡遗众俗，养疴念馀生。方全君子拙，耻学小人明。
赖得竟陵守，时闻建安吟。赠别折楚芳，楚芳摇衣襟。"