首页 古诗词 鹧鸪天·元宵后独酌

鹧鸪天·元宵后独酌

南北朝 / 刘泰

鹁鸠树上鸣,意在麻子地。
新买五尺刀,悬着中梁柱。一日三摩挲,剧于十五女。
持竿闲坐思沉吟,钓得江鳞出碧浔。回首看花花欲尽,可怜寥落送春心。
小池前后碧江滨,窣翠抛青烂熳春。
门外春波涨渌。听织,声促,轧轧鸣梭穿屋。
江上草芊芊,春晚湘妃庙前。一方卵色楚南天,
早是销魂残烛影,更愁闻着品弦声,杳无消息若为情。
瑶池高宴奏清商,偷得蟠桃带露尝。莫道仙凡便成隔,时时青鸟向人翔。
"臧之狐裘。败我于狐骀。
"嗟尔不宁侯。为尔不朝于王所。
"体态看来隐约,梳妆好是家常。檀槽初抱更安详。立向尊前一行。
月色照衣襟。山枕上,翠钿镇眉心。


鹧鸪天·元宵后独酌拼音解释:

bo jiu shu shang ming .yi zai ma zi di .
xin mai wu chi dao .xuan zhuo zhong liang zhu .yi ri san mo suo .ju yu shi wu nv .
chi gan xian zuo si chen yin .diao de jiang lin chu bi xun .hui shou kan hua hua yu jin .ke lian liao luo song chun xin .
xiao chi qian hou bi jiang bin .su cui pao qing lan man chun .
men wai chun bo zhang lu .ting zhi .sheng cu .zha zha ming suo chuan wu .
jiang shang cao qian qian .chun wan xiang fei miao qian .yi fang luan se chu nan tian .
zao shi xiao hun can zhu ying .geng chou wen zhuo pin xian sheng .yao wu xiao xi ruo wei qing .
yao chi gao yan zou qing shang .tou de pan tao dai lu chang .mo dao xian fan bian cheng ge .shi shi qing niao xiang ren xiang .
.zang zhi hu qiu .bai wo yu hu tai .
.jie er bu ning hou .wei er bu chao yu wang suo .
.ti tai kan lai yin yue .shu zhuang hao shi jia chang .tan cao chu bao geng an xiang .li xiang zun qian yi xing .
yue se zhao yi jin .shan zhen shang .cui dian zhen mei xin .

译文及注释

译文
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正(zheng)在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐(le),人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩(en)。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建(jian)了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴(yin)阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变(bian)红,还把人的头发变白了。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。

注释
(13)寡人:古代君主自称。 征:责问,追问。
⑷口齿噙香:噙,含着。香,修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
(14)贿:财物,指嫁妆,妆奁(lián)。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧,只要卜筮的结果好,你就打发车子来迎娶,并将嫁妆搬去。
⑺油然:朱熹《集注》云:"云盛貌."
(9)残漏:夜里将尽的更漏声。
①赵瑟:相传古代赵国的人善弹瑟。瑟:弦乐器。
⑻菲:与“屝”通,草鞋。

赏析

  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人(shi ren)迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  第二段谈今铭(jin ming)“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚(chan mei)官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

刘泰( 南北朝 )

收录诗词 (3263)
简 介

刘泰 (1422—1459)浙江海盐人,字世亨。景泰二年进士。选庶吉士,授监察御史,卒于官。能诗文,工行草书。

月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 公孙俊瑶

银河雁过迟¤
"春入横塘摇浅浪,花落小园空惆怅。此情谁信为狂夫,
漏移灯暗时。
玉京长夏里,画省五云边。终日身无事,清时职是仙。缥瓷分马乳,银叶荐龙涎。细草烟笼罽,垂杨雪妒绵。客怀天外鹤,农事雨馀田。染翰逢歌扇,挥金向酒船。鳌峰孤绝处,闲坐似当年。
巧传心事,别来依旧,孤负春昼¤
气霾祠宇连江阴,朝日不复照翠岑。回溪口兮棹清流,
"翠色凛空庭,披衣独绕行。取从山顶崄,栽得道心生。
龙颜东望秦川¤


桂枝香·金陵怀古 / 子车江潜

古院闭松色,入门人自闲。罢经来宿鸟,支策对秋山。客念蓬梗外,禅心烟雾间。空怜濯缨处,阶下水潺潺。
赢得如今长恨别。
心无度。邪枉辟回失道途。
斜日照帘,罗幌香冷粉屏空。海棠零落,莺语残红。"
"邺有贤令兮为史公。
雨湿风吹未曾息。能将积雪辨晴光,每与连峰作寒色。
宝髻花簇鸣珰,绣衣长¤
雨渍花零,红散香凋池两岸。别情遥,春歌断,掩银屏¤


九思 / 娅莲

画堂灯暖帘栊卷,禁漏丁丁。雨罢寒生,一夜西窗梦不成¤
媮居幸生。不更厥贞。
(吕岩《求斋不得》,失注调名。无考)"
斜阳似共春光语,蝶争舞,更引流莺妒。魂销千片玉樽前,
春睡起来无力¤
"林下事无非,尘中竟不知。白云深拥我,青石合眠谁。
王道平平。不党不偏。"
玉郎经岁负娉婷,教人争不恨无情。"


沈园二首 / 仆丹珊

折旋笑得君王。
川迸晴明雨,林生旦暮风。人看翻进退,鸟性断西东。
三清上客知惆怅,劝我春醪一两杯。
兽有越阹,鱼有跋扈。居巢处穴,知谨风雨。辛荐临兮下载周,以朝以夕兮五春十秋。年老癃病兮勿遣有诏,人事噂沓兮紫芝丛桂聊夷犹。
不自为政。卒劳百姓。
"宝髻瑶簪。严妆巧,天然绿媚红深。绮罗丛里,独逞讴吟。一曲阳春定价,何啻值千金。倾听处,王孙帝子,鹤盖成阴。
骐骥之衰也。驽马先之。
"轻屟来时不破尘。石榴花映石榴裙。有情应得撞腮春。


咏茶十二韵 / 母阳波

多少去年今日恨,御沟颜色洞庭来。"
"王凝裴瓒。舍弟安潜。朝中无唿字,知闻厅里,
臣谨脩。君制变。
莫思量,休退悔。"
"年年三月里,随处自悠扬。雨过浑疑尽,风来特地狂。
马嘶霜叶飞¤
"临水人家深宅院。阶下残花,门外斜阳岸。柳舞面尘千万线。青楼百尺临天半。
玉洞秋有花,蓬山夜无鬼。岂知浮云世,生死逐流水。瑶台歌一曲,曲尽五烟起。悠然望虚路,玉京在海里。青箓秘不闻,黄鹤去不止。愿随执轻策,往结周太子。


小寒食舟中作 / 段干红卫

万水千山音信希,空劳魂梦到京畿。漫天岭上频回首,不见虞封泪满衣。
候人猗兮。
浮丘仙袂接,谢公屐齿穷。龙潭应下瞰,九曲当骇容。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
与郎终日东西。
"兹山表东服,远近瞻其名。合沓尽溟涨,浑浑连太清。
轻烟曳翠裾¤
归摩归,归摩归。


七律·有所思 / 貊傲蕊

"冷气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
家僮常得解登攀。年随历日三分尽,醉伴浮生一片闲。
"海棠香老春江晚,小楼雾縠空濛。翠鬟初出绣帘中,
"轩车寻旧隐,宾从满郊园。萧散烟霞兴,殷勤故老言。
"醉后和衣倒,愁来殢酒醺。困人天气近清明。尽日厌厌□脸、浅含颦。
席箕风起雁声秋,陇水边沙满目愁。三会五更欲吹尽,不知凡白几人头。
恨恨君何太极,记得娇娆无力。独坐思量愁似织,
花榭香红烟景迷,满庭芳草绿萋萋,金铺闲掩绣帘低¤


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 闻人芳

织成锦字封过与。"
镜奁长掩,无意对孤鸾。
"春草全无消息,腊雪犹馀踪迹。越岭寒枝香自折,
"长忆西湖,湖上春来无限景。吴姬个个是神仙。竞泛木兰船。
受福无疆。礼仪既备。
玉纤澹拂眉山小,镜中嗔共照。翠连娟,红缥缈,早妆时。"
渭阙宫城秦树凋,玉楼独上无憀.含情不语自吹箫。
刘宠清名举世传,至今遗庙在江边。近来仕路多能者,学得先生要大钱。


咏瓢 / 左丘钰文

巫山高,巫山低。暮雨潇潇郎不归,空房独守时。"
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
匪佑自天。弗孽由人。
(花蕊夫人《采桑子》)"
"素藕抽条未放莲。晚蚕将茧不成眠。若比相思如乱絮。何异。两心俱被暗丝牵。
"淡黄衫子郁金裙。长忆个人人。文谈间雅,歌喉清丽,举措好精神。
长堤芳草遍滦河,谁买扁舟系树槎。金帐薰风生殿角,画楼晴雾宿檐阿。万年枝上乌啼早,九奏阶前凤舞多。供奉老来文采尽,诗坛昨夜又投戈。
诗手难题画手惭,浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在,


苏武慢·寒夜闻角 / 巫马琳

"帽檐风细马蹄尘。常记探花人。露英千样,粉香无尽,蓦地酒初醒。
"玉钩鸾柱调鹦鹉,宛转留春语。云屏冷落画堂空,
"轻屟来时不破尘。石榴花映石榴裙。有情应得撞腮春。
春暮,微雨,送君南浦,愁敛双蛾。落花深处,
"满庭萧飒皆凡木,岂得飕飗似石溪。雪夜枝柯疑画出,
碧烟轻袅袅,红战灯花笑。即此是高唐,掩屏秋梦长。
辨而不信。"
休休,及早回头,把往日风流一笔钩。但粗衣淡饭,