鹊桥仙·华灯纵博
君若登青云，余当投魏阙。"
"有人家住清河源，渡河问我游梁园。手持道经注已毕，
儒生识损益，言事皆审谛。狄子幕府郎，有谋必康济。
所遗非遗望，所遗非可遗。所遗非遗用，所遗在遗之。
愿闻开士说，庶以心相应。"
河广篷难度，天遥雁渐低。班超封定远，之子去思齐。"
壮节初题柱，生涯独转蓬。几年春草歇，今日暮途穷。
汝懦归无计，吾衰往未期。浪传乌鹊喜，深负鹡鸰诗。
"节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。百年将半仕三已，
时光春华可惜，何须对镜含情。"
鹊桥仙·华灯纵博拼音解释:
jun ruo deng qing yun .yu dang tou wei que ..
.you ren jia zhu qing he yuan .du he wen wo you liang yuan .shou chi dao jing zhu yi bi .
ru sheng shi sun yi .yan shi jie shen di .di zi mu fu lang .you mou bi kang ji .
suo yi fei yi wang .suo yi fei ke yi .suo yi fei yi yong .suo yi zai yi zhi .
yuan wen kai shi shuo .shu yi xin xiang ying ..
he guang peng nan du .tian yao yan jian di .ban chao feng ding yuan .zhi zi qu si qi ..
zhuang jie chu ti zhu .sheng ya du zhuan peng .ji nian chun cao xie .jin ri mu tu qiong .
ru nuo gui wu ji .wu shuai wang wei qi .lang chuan wu que xi .shen fu ji ling shi .
.jie wu jing xin liang bin hua .dong li kong rao wei kai hua .bai nian jiang ban shi san yi .
shi guang chun hua ke xi .he xu dui jing han qing ..
译文及注释
译文
什么时候能满足我的(de)愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和(he)才华，如(ru)同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那(na)些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
大城比铁还要坚固，小城依山而筑，高达万丈。
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪(xue)飘(piao)飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
不要去东方和西方，也不要去南方和北方。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
数年来宦游不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与听？酒樽前的故友倘若健在，定会想念我，最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘零!
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润，梨花却已盛开似雪，真可惜春天已过去一半。
注释
金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》："遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。"后泛指宴会上罚酒三杯的常例。
（45）讵：岂有。
前朝：此指宋朝。
⒃陶潜：即陶渊明，东晋诗人。归去来：指陶渊明赋《归去来兮辞》。
①扶苏：树木名。一说桑树。
[24]“白雪雪”句：这是写鹅朱宫扇。
季子：指春秋时吴王寿梦的儿子季札，号延陵季子，素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。
⑤秦楼：秦穆公女弄玉与其夫萧史所居之楼。此指王雱妻独居之所。
赏析
在诗人生命的历程中，也许是伤心的经历太多、太长，也许是伤心的程度太深、太重，这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事，他既没写伤心经历之“实”，又不写伤心情怀之“虚”，而只写眼下自己的景况与周围的环境。
阴云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景色，但说是船行所见，何以见得呢？这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是时时有，不时地有。野花不是飞鸟，不是走兽，怎么能够一会儿一树，一会儿又一树，不时地来到眼前供人欣赏呢？这不就是所谓“移步换形”的现象，表明诗人在乘船看花吗？
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事(yuan shi)而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱(ji ai)其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
“不知墙外是谁家”，对笙乐虽以天上曲相比拟，但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐，所以说“墙外”。这悬揣语气，不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人，还见出听者“寻声暗问”的专注情态，也间接表现出那音乐的吸引力(li)。于是，诗人动了心，由“寻声暗问‘吹’者谁”，进而起身追随那声音，欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”，一墙之隔竟无法逾越，不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬，由此激发了一个更为绚丽的幻想。
凄苦，是这首小诗的基调。这种凄苦之情，通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩，已经渲染得十分浓烈了，对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”，压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”，像塞马悲鸣，胡笳呜咽，一起卷入读者的耳里、心中。这声音里，充满了悲愤不平的感情。读诗至此，自然要坐立不安，像韩愈听颖师鼓琴时那样：“推手遽止之，湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势，于叙事中抒情；后一句才哗然打开感情的闸门，让激(rang ji)浪涡流咆哮奔鸣而下，让乐曲终止在(zhi zai)最强音上，收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系，凭借心里直觉反映内心的微妙变化，跳跃性极强，但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》（飒飒东风细雨来）都采用了这种方式进行结构，章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
阴云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景色，但说是船行所见，何以见得呢？这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是时时有，不时地有。野花不是飞鸟，不是走兽，怎么能够一会儿一树，一会儿又一树，不时地来到眼前供人欣赏呢？这不就是所谓“移步换形”的现象，表明诗人在乘船看花吗？
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事(yuan shi)而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱(ji ai)其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
“不知墙外是谁家”，对笙乐虽以天上曲相比拟，但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐，所以说“墙外”。这悬揣语气，不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人，还见出听者“寻声暗问”的专注情态，也间接表现出那音乐的吸引力(li)。于是，诗人动了心，由“寻声暗问‘吹’者谁”，进而起身追随那声音，欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”，一墙之隔竟无法逾越，不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬，由此激发了一个更为绚丽的幻想。
凄苦，是这首小诗的基调。这种凄苦之情，通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩，已经渲染得十分浓烈了，对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”，压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”，像塞马悲鸣，胡笳呜咽，一起卷入读者的耳里、心中。这声音里，充满了悲愤不平的感情。读诗至此，自然要坐立不安，像韩愈听颖师鼓琴时那样：“推手遽止之，湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势，于叙事中抒情；后一句才哗然打开感情的闸门，让激(rang ji)浪涡流咆哮奔鸣而下，让乐曲终止在(zhi zai)最强音上，收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系，凭借心里直觉反映内心的微妙变化，跳跃性极强，但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》（飒飒东风细雨来）都采用了这种方式进行结构，章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
创作背景
淳熙十五年（1188年）冬，陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ，访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信，辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”，就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。
滕王阁序
幸将仙子去，复与故人同。高枕随流水，轻帆任远风。
"窜身来蜀地，同病得韦郎。天下干戈满，江边岁月长。
君若罢官携手日，寻山莫算白云程。"
"戎狄寇周日，衣冠适洛年。客亭新驿骑，归路旧人烟。
国步初返正，干坤尚风尘。悲歌鬓发白，远赴湘吴春。
溟涨鲸波动，衡阳雁影徂。南征问悬榻，东逝想乘桴。
伊洛日夜涨，鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄，何处游青冥。
森森群象兮，日见生成。欲闻朕初兮，玄封冥冥。
浣溪沙·身向云山那畔行
"尝闻古天子，朝会张新乐。金石无全声，宫商乱清浊。
远水迢迢分手去，天边山色待人来。"
始知天上文星失。尝恨知音千古稀，那堪夫子九泉归。
怜梫榕兮不丰茂；见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。
范云堪晚友，嵇绍自不孤。择材征南幕，湖落回鲸鱼。
设道春来好，狂风大放颠。吹花随水去，翻却钓鱼船。"
"寿阳南渡口，敛笏见诸侯。五两楚云暮，千家淮水秋。
客睡何曾着，秋天不肯明。卷帘残月影，高枕远江声。计拙无衣食，途穷仗友生。老妻书数纸，应悉未归情。
春
入鼎资过熟，加餐愁欲无。碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。
郁没二悲魂，萧条犹在否。崷崒清湘石，逆行杂林薮。
"鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先。从夫元凯贵，训子孟轲贤。
"不厌晴林下，微风度葛巾。宁唯北窗月，自谓上皇人。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成，此马数年人更惊。
"玉塞抵长城，金徽映高阙。遥心万馀里，直望三边月。
边庭绝刁斗，战地成渔樵。榆关夜不扃，塞口长萧萧。
别后乡梦数，昨来家信稀。凉州三月半，犹未脱寒衣。"
陪裴使君登岳阳楼
暮晴依远水，秋兴属连山。浮客时相见，霜凋动翠颜。"
圣朝尚飞战斗尘，济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息，
"令节成吾老，他时见汝心。浮生看物变，为恨与年深。
昭君远嫁已年多，戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞，
久客幸脱免，暮年惭激昂。萧条向水陆，汩没随鱼商。
莫怪执杯迟，我衰涕唾烦。重问子何之，西上岷江源。
自公布德政，此地生光辉。百堵创里闾，千家恤茕嫠。
赋得黄金赐，言皆白璧酬。着鞭驱驷马，操刃解全牛。
望岳三首·其三
"亩浍敷四海，川源涤九州。既膺九命锡，乃建洪范畴。
"江南烟景复如何，闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿，
"日落草木阴，舟徒泊江汜。苍茫万象开，合沓闻风水。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁，事简人稀独行乐。
圣情苏品物，龙御辟云雷。晓漏移仙仗，朝阳出帝台。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去，难随鸟翼一相过。
万象皆春气，孤槎自客星。随波无限月，的的近南溟。"
焉得辍两足，杖藜出岖嵚。条流数翠实，偃息归碧浔。
黍离
琢玉成良器，出门偏怆离。腰章佐墨绶，耀锦到茅茨。
"渭水流关内，终南在日边。胆销豺虎窟，泪入犬羊天。
"花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。
"凄然双树下，垂泪远公房。灯续生前火，炉添没后香。
"远水流春色，回风送落晖。人趋双节近，马递百花归。
喜觉都城动，悲怜子女号。家家卖钗钏，只待献春醪。"
"楚客忆乡信，向家湖水长。住愁春草绿，去喜桂枝香。
昔如纵壑鱼，今如丧家狗。既无游方恋，行止复何有。
早秋三首
"东郊未解围，忠义似君稀。误落胡尘里，能持汉节归。
汉将小卫霍，蜀将凌关张。卿月益清澄，将星转光芒。
池上风回舫，桥西雨过城。醉眠乡梦罢，东望羡归程。"
心思周游在何处。笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。
遥想白云里，采苓春日迟。溪花藏石径，岩翠带茅茨。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子，莫向江村老却人。"
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别，秋来愁听捣衣声。"
喜觉都城动，悲怜子女号。家家卖钗钏，只待献春醪。"
河中之水歌
舜举十六相，身尊道何高。秦时任商鞅，法令如牛毛。
汉光得天下，祚永固有开。岂惟高祖圣，功自萧曹来。
偶逐干禄徒，十年皆小官。抱板寻旧圃，弊庐临迅湍。
空闻紫芝歌，不见杏坛丈。天长眺东南，秋色馀魍魉。
"（古有乱王，肆极凶虐，乱亡乃已，故为《至乱》之诗
方丈浑连水，天台总映云。人间长见画，老去恨空闻。
幸得陪情兴，青青赏未阑。"
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰，白帽还应似管宁。
有杕之杜
无贵贱不悲，无富贫亦足。万古一骸骨，邻家递歌哭。
此邦俯要冲，实恐人事稠。应接非本性，登临未销忧。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙，馆娃满眼看花发。
"童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。
社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。
"楚岸朔风疾，天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树，舞雪渡江湖。
"长桥题柱去，犹是未达时。及乘驷马车，却从桥上归。
破块数席间，荷锄功易止。两旬不甲坼，空惜埋泥滓。
送凌侍郎还宣州
人烟隔水见，草气入林香。谁作招寻侣，清斋宿紫阳。"
仙游终一閟，女乐久无香。寂寞骊山道，清秋草木黄。"
洒落唯清秋，昏霾一空阔。萧萧紫塞雁，南向欲行列。
地即泉源久，人当汲引初。体清能鉴物，色洞每含虚。
"青山意不尽，衮衮上牛头。无复能拘碍，真成浪出游。
"旧闻阳翟县，西接凤高山。作吏同山隐，知君处剧闲。
"万峰苍翠色，双溪清浅流。已符东山趣，况值江南秋。
岐有薛大夫，旁制山贼起。近闻昆戎徒，为退三百里。